أساس الخلاص

woman and sunset.tiff

 لأنه بالنعمة أنتم مخلصون، بالإيمان-وهذا ليس من أنفسكم،
إنها عطية الله - ليس بالأعمال حتى لا يتباهى أحد.
    أفسس ٢: ٨ ، ٩

فلسفة الخلاص

     بعد أن يرتكب شخص ما جريمة شنعاء ، فأنت تريد أن تراهم يحصلون على العدالة ، وأن تتم محاسبتهم على ما فعلوه في محكمة قانونية. هذا لأن ما فعلوه "خاطئ" للغاية. على الرغم من أن الكثيرين لا يتفقون مع ما يعتبر حقًا وما يعتبر خطأ ، ولكن إذا كان بإمكانك الموافقة على أن هذا الشخص يجب أن يعاقب على ما فعلوه ، لأنه خطأ ، فعليك إذن الاعتراف بأن هناك حقًا "حق" و " خطأ "، ولذا فإن الطيف موجود الآن. إذا كنت قد طالبت بالعدالة ، فأنت مطالب بالإيمان بـ "الأخلاق" ، وهكذا يبدأ النقاش .. أين تبدأ الأخلاق ، وأين تتوقف؟

 

     إذا كنا جميعًا هنا على سبيل الصدفة ، من انفجار لا شيء ، تطورت من الحساء البدائي ، ضد كل الاحتمالات وقوانين الديناميكا الحرارية ، وقد وصلنا بالصدفة ، كنقطة قصيرة في مجرة محدودة ، ثم وصل الكون بالصدفة ، ولذا فإنه سيغادر دون أن يحتفظ أحد بذكرى. ومع ذلك ، فجأة لم يعد الأمر يتعلق بـ "الانتقاء الطبيعي والنضال من أجل الحياة" لأنه وفقًا لتطور داروين ، فنحن جميعًا مجرد مسألة صدفة من حادث ، بدون سبب ذي معنى ، أو أي غرض حقيقي. فلماذا يكون هناك أي دافع للأخلاق أو حتى العدالة؟ بخلاف ما تم القبض عليه وهو يزعج وجودك ، بخلاف ما يراه المجتمع مقبولاً؟  هل هذا كل ما في الأمر؟ أو ، هل ما نفعله مهم بالفعل ، حتى لو لم يراك أحد تفعله؟

 

     إذا تمكنت من الوصول إلى مكان تدرك فيه أن هناك حقًا صواب وخطأ ، حتى لو لم يراك أحد تفعله ، فحينئذٍ يأتي السؤال الذي لا مفر منه ، "من يقرر ما يعتبر حقًا صوابًا أو خطأً؟" من يقول إن أخلاق تود أفضل من أخلاق بوب؟ وماذا عن "هذه" الأغلبية على "تلك" الأقلية أو العكس؟ ألم يخطئ الكثير من الأغلبية من قبل؟ إن القول بأن الأخلاق ذاتية للبشرية هي فلسفة سيئة للغاية ، وذلك لأننا جميعًا عرضة للخطأ ، وعرضة للفساد ، ومحدودي الذاكرة والمعرفة ، وأيضًا لجميع القيود المختلفة للوقت الذي نعيش فيه. الأحكام الأخلاقية التي تُترك لمجرد شخص ، أو مجموعة ، ستكون دائمًا ذاتية ، ومتعلقة برأيها ، وغير موثوقة. لم نضع أنفسنا هنا ، وبالتالي فنحن لسنا من يقرر ماهية قواعد المنزل. هم فقط ، سواء كانت الفيزياء أو الكيمياء أو الرياضيات أو الأخلاق.  من المنطقي أن يكون العقل ، أن قانوننا الأخلاقي ، تمامًا مثل قوانين الفيزياء ، يجب أن يأتي من شيء أعلى من الخليقة ، مثل الخالق ، وكلها بحاجة إلى أن تكون في مكانها وأن تكون راسخة قبل أن يوجد أي شيء.

 

     كما يشير كتاب رومية تمامًا ، لم تُعلَم خطايانا لنا ، حتى أعطيت الشرائع. إذا لم يتم إعطاؤهم ، فلن نعرف أبدًا أننا انتهكنا أي قوانين. إنها نفس القوانين التي تديننا ، في اللحظة التي تلقيناها فيها. ومع ذلك ، "من المؤكد أن الخطيئة كانت موجودة في العالم قبل إعطاء الناموس ، لكن الخطيئة لا تُتهم ضد حساب أي شخص حيث لا يوجد قانون". رومية 5:13. إذن من أين أتت هذه القوانين؟ يوجد كتاب يسجل عشرة منها ، مُعطى منذ زمن طويل جدًا ، ويذكر أنها أعطيت لنا من الله نفسه. لذا فإن هذه الأخلاق في الواقع ستكون أعلى من مجرد أن يقرر الرجال ما هو الصواب أو الخطأ ، ولكن الآن هناك سؤالان آخران. كيف نعرف حتى أن هناك إلهًا؟ وكيف نعرف أن الكتاب المقدس ، وهذه الوصايا العشر هي في الواقع من الله ، وليست مجرد شخص ما ، أو مجموعة من الرجال؟ يتناول كل قسم من هذا الموقع العديد من الأسباب من كل نوع للإجابة على هذين السؤالين. أما بالنسبة لهذا القسم ، فسيتم تبسيطه ، ما وجد الرجال طريقة لتعقيده. كيف ننال الحياة الأبدية حسب الكتاب المقدس؟

     الغرض الرئيسي من الكتاب المقدس بأكمله هو جلبنا للخلاص من خلال الإيمان بيسوع المسيح. إنها عطية ، لا يمكننا أن نفعل شيئًا من خلال الفعل لنقبلها ، تمامًا كما في رسالة أفسس الثانية: ثماني وتسع.  لأنكم بالنعمة خلصتم بالإيمان - وهذا ليس من أنفسكم ، إنه عطية الله -  لا بالاعمال حتى لا يتباهى احد. يعطينا الكتاب المقدس تعليمات واضحة جدًا وسهلة الفهم حول كيفية بلوغ الخلاص. وأشهر الآيات هي:

جون 3:16

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ،  

حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

رومية ١٠: ٩-١٠

إن أعلنت بفمك "يسوع رب" وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ،  سوف تخلص.  

  لأنك تؤمن وتبرر بقلبك ، وبفمك تعلن إيمانك وتخلص.

بمجرد أن تؤمن ، يتم خلاصك وختمك ، لا يمكنك أن تفقد خلاصك أبدًا. تم توضيح ذلك من خلال:

أفسس 1: 13-14

وأنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت كلمة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بختم الروح القدس الموعود به ، وهو وديعة تضمن ميراثنا حتى فداء أولئك الذين يملكون الله - لمدح مجده.

 

رومية 6:23

لأن أجرة الخطيئة موت ، ولكن هبة الله المجانية هي الحياة الأبدية  في المسيح يسوع ربنا.

 

رومية ١١:٢٩

للهدايا  ودعوة الله لا رجعة فيها.

إما أن تصدق ما تقوله هذه الآيات ، أو لا تصدقه.

الأمر بهذه البساطة.

 

     أود أن أبدأ هذا من مقال رائع من موقع ويب رائع حيث يمكنك طرح أي سؤال حول الكتاب المقدس والحصول على إجابات شاملة بشكل مذهل.  

هل يمكن للمسيحي أن يفقد الخلاص؟ | GotQuestions.org

     أولاً ، يجب تعريف مصطلح "مسيحي". "المسيحي" ليس الشخص الذي تلا صلاة أو سار في الممر أو نشأ في أسرة مسيحية. في حين أن كل من هذه الأشياء يمكن أن تكون جزءًا من التجربة المسيحية ، إلا أنها لا تجعل المرء مسيحياً. المسيحي هو الشخص الذي يثق ثقة كاملة في يسوع المسيح باعتباره المخلص الوحيد وبالتالي يمتلك الروح القدس ( يوحنا 3:16 ؛  اعمال 16:31 ؛  أفسس 2: 8-9 ).

     إذن ، مع وضع هذا التعريف في الاعتبار ، هل يمكن أن يفقد المؤمن خلاصه؟ إنه سؤال مهم للغاية. ربما تكون أفضل طريقة للإجابة عن هذا السؤال هي فحص ما يقوله الكتاب المقدس عند الخلاص ودراسة ما يستتبعه فقدان الخلاص:

     المسيحي هو خليقة جديدة. "لذلك إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة. ذهب القديم ، لقد حان الجديد! " ( 2 كورنثوس 5:17 ). المسيحي ليس مجرد نسخة "محسنة" من الشخص ؛ المسيحي مخلوق جديد تماما. إنه "في المسيح". لكي يفقد المسيحي الخلاص ، يجب تدمير الخليقة الجديدة.

     المسيحي مخلص. "لأنك تعلم أنه لم يكن بالأشياء القابلة للتلف مثل الفضة أو الذهب التي فديتها من طريق الحياة الفارغ الموروث إليك من أجدادك ، ولكن بدم المسيح الثمين ، حمل بلا عيب أو عيب" ( 1 بطرس 1 ، 18-19 ). تشير الكلمة المستردة إلى عملية شراء يتم إجراؤها ، وهو الثمن الذي يتم دفعه. لقد تم شراؤنا على حساب موت المسيح. لكي يخسر المسيحي الخلاص ، يجب على الله نفسه أن يبطل شرائه للفرد الذي دفع من أجله بدم المسيح الثمين.

     المسيحي له ما يبرره. "فاذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح" ( رومية 5: 1 ). التبرير هو إعلان الصلاح. كل أولئك الذين قبلوا يسوع كمخلص "أعلنوا أبرارهم" من قبل الله. لكي يخسر المؤمن خلاصه ، يجب على الله أن يتراجع عن كلمته و "يلغي إعلان" ما أعلنه سابقًا. يجب محاكمة أولئك الذين تبرأوا من التهمة مرة أخرى وإدانتهم. سوف يضطر الله إلى عكس الجملة الصادرة عن المقعد الإلهي.

     وعد المسيحي بالحياة الأبدية. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" ( يوحنا 3: 16 ). الحياة الأبدية هي وعد قضاء الأبد في السماء مع الله. يعد الله ، "آمن وستكون لك الحياة الأبدية". لكي يفقد المسيحي الخلاص ، يجب إعادة تعريف الحياة الأبدية. وعد المسيحي أن يعيش إلى الأبد. ألا تعني كلمة "أبدية" "أبدية"؟

     المسيحي يميزه الله ويختم بالروح. "أنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت رسالة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بختم الروح القدس الموعود به ، وهو وديعة تضمن ميراثنا حتى فداء أولئك الذين يملكون الله - لمدح مجده "( أفسس 1: 13-14 ) . في لحظة الإيمان ، يتم تمييز المسيحي الجديد وختمه بالروح ، الذي وُعد بأن يكون بمثابة وديعة لضمان الميراث السماوي. والنتيجة النهائية هي أن مجد الله هو الثناء. لكي يفقد المسيحي الخلاص ، يجب على الله أن يمحو العلامة ، ويسحب الروح ، ويلغي الوديعة ، وينقض وعده ، ويلغي الضمان ، ويحافظ على الميراث ، ويتخلى عن التسبيح ، ويقلل من مجده.

     المسيحي هو تمجيد مضمون. "أولئك الذين عيّنهم ، دعاهم أيضًا ؛ الذين دعاهم بررهم ايضا. الذين بررهم ، مجدهم أيضًا "( رومية 8:30 ). بالنسبة الى  رومية 5: 1 ، التبرير لنا في وقت الإيمان. بالنسبة الى  رومية 8:30 ، التمجيد يأتي مع التبرير. كل من يبررهم الله موعودون بالتمجيد. سيتحقق هذا الوعد عندما يتلقى المسيحيون أجسادهم الكاملة من القيامة في السماء. إذا كان المسيحي يمكن أن يفقد الخلاص ، إذن  رومية 8:30  هو مخطئ ، لأن الله لم يستطع أن يضمن تمجيدًا لكل من عينه ، ويدعوه ، ويبرره.

     لا يمكن للمسيحي أن يفقد الخلاص. معظم ، إن لم يكن كل ، ما يقوله الكتاب المقدس يحدث لنا عندما نقبل المسيح سوف يبطل إذا كان الخلاص يمكن أن يضيع. الخلاص هو عطية الله ، وعطايا الله "لا رجوع عنها" ( رومية 11:29 ). لا يمكن أن يكون المسيحي غير مخلوق حديثًا. لا يمكن إلغاء شراء المسترد. لا يمكن أن تكون الحياة الأبدية مؤقتة. لا يستطيع الله أن يتنكر لكلمته. يقول الكتاب المقدس أن الله لا يستطيع أن يكذب ( تيطس 1: 2 ).

     هناك اعتراضان شائعان على الاعتقاد بأن المؤمن لا يمكن أن يفقد الخلاص يتعلقان بهذه القضايا التجريبية: 1) ماذا عن المسيحيين الذين يعيشون في أسلوب حياة خاطئ وغير تائب؟ 2) ماذا عن المسيحيين الذين يرفضون الإيمان وينكرون المسيح؟ تكمن مشكلة هذه الاعتراضات في افتراض أن كل من يسمي نفسه "مسيحيًا" قد وُلِد بالفعل من جديد. يعلن الكتاب المقدس أن المسيحي الحقيقي لن يعيش حالة من الخطيئة المستمرة غير التائبة ( يوحنا الأولى 3: 6 ). يقول الكتاب المقدس أيضًا أن أي شخص يترك الإيمان يثبت أنه لم يكن مسيحيًا حقًا ( يوحنا الأولى 2:19 ). ربما كان متدينًا ، وربما قدم عرضًا جيدًا ، لكنه لم يولد مرة أخرى بقوة الله. "من ثمرهم تعرفهم" ( متى 7:16 ). المفديون من الله هم "الذي قام من الأموات لنثمر عن الله" ( رومية 7: 4 ).

     لا شيء يمكن أن يفصل بين أبناء الله ومحبة الآب ( رومية 8: 38-39 ). لا شيء يستطيع إبعاد المؤمن عن يد الله ( يوحنا 10: 28-29 ). يضمن الله الحياة الأبدية ويحافظ على الخلاص الذي أعطانا. يبحث الراعي الصالح عن الخروف الضال ، "وعندما يجدها ، يضعها على كتفيه بفرح ويذهب إلى بيته" ( لوقا 15: 5-6 ). وجد الحمل والراعي يحمل الحمل بفرح. ربنا يتحمل المسؤولية الكاملة لإعادة المفقود بأمان إلى المنزل.

     يهوذا ٢٤-٢٥  يؤكد كذلك على صلاح وإخلاص مخلصنا: "لمن يقدر أن يمنعك من السقوط ويقدمك أمام حضوره المجيد دون عيب وبفرح عظيم - إلى الله مخلصنا الوحيد هو المجد والعظمة والقوة والسلطان. من خلال يسوع المسيح ربنا قبل كل الدهور الآن وإلى الأبد! آمين."

نهاية المقال بقلم gotquestions.org

 

     من المهم أن نلاحظ أنه بمجرد أن تبدأ فترة الضيقة ، لا يمكنك أيضًا الحصول على سمة الوحش ، لأنك الآن في نظام تدبير متغير يمثل ضيقة السبع سنوات. خلال تلك الفترة الزمنية ، يبدو أنك ستُقطع عن الخلاص وفقًا لرؤيا 14:10 ، 11 ، إذا أخذت العلامة. ومع ذلك ، خلال عصر النعمة الحالي ، لا يزال هناك الكثير ممن يحاولون جعل الأمر أكثر تعقيدًا مما هو عليه ، وذلك لأنهم لا يقسمون الوقت بشكل صحيح على الأحداث. في هذا القسم سوف أشارك آيات مختلفة من الكتاب المقدس لتسليط الضوء على الجدول الزمني للكتاب المقدس ، وسأحاول تقديم أهم درس تعلمته على الإطلاق ، عندما يتعلق الأمر بقراءة وفهم الكتاب المقدس. الدرس المستفاد من "التقسيم الصحيح" المكتوب في تيموثاوس الثانية 2:15 "ادرس لتظهر أنك موافق على الله ، عامل لا يحتاج للخجل ، يقسم كلمة الحق بحق."

    هذا درس هائل ، وهناك العديد من الآيات التي كان من الممكن معالجتها ، لكن هذا سيغطي ما يكفي لضرب النقاط الرئيسية المتعلقة بالخلاص. يفتح مفتاح التقسيم الصحيح هذا أيضًا توقيت الاختطاف في "الكنيسة" كما هو موضح في قسم النبوة. سيساعد الكثير من الناس إذا عرفوا تطبيق هذا التكتيك. سوف يمنحهم الثقة في خلاصهم ، ويمنحهم القدرة على فهم سبب معرفتنا باختطاف الكنيسة ، قبل الأسبوع الأخير من "مشكلة يعقوب". للأسف ، كان الكثير من الناس ، بمن فيهم في سنوات شبابي ، مرتبكين للغاية مع الرسائل المختلطة التي نسمعها في جميع الكنائس المختلفة التي زرناها.

 

    على سبيل المثال ، يُقال إن الكتاب المقدس بأكمله ينطبق علينا كأتباع للمسيح ، لكنني علمت أن هذا لا يمكن أن يكون صحيحًا. نعم ، " كل الكتاب المقدس موحي به من الله ومفيد للتعليم والتوبيخ والتقويم والتدريب على البر ، حتى يكون خادم الله مهيئًا تمامًا لكل عمل صالح." 2 تيموثاوس 3: 16 ، 17

 

    إنه بالتأكيد دليل التعليمات الخاص بنا ، ولكن على الرغم من أنني كنت أؤمن بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله ، فقد كنت أعلم أنه لم يكن من المفترض أن نقوم به ، مثل الذبائح الحيوانية من أجل خطايانا ، أو عدم ارتداء الملابس المصنوعة من المزيد من نوعين من الألياف ، أو رجم الناس حتى الموت! كان لدي العديد من الأسئلة حول متى ولماذا توقف هذا؟ تساءلت ، كيف نجا الناس قبل موت المسيح ، أو قبل أن يولد؟ ما لم أفهمه بعد ذلك ، هو أن الكتاب المقدس هو كتاب يغطي ستة آلاف سنة من التاريخ ، والأشياء تتغير بمرور الوقت ، وفقًا للأحداث المهمة.

 

     التقسيم الصحيح هو ممارسة تطبيق الكلمة من حيث صلتها بالعمر أو مجموعة الأشخاص التي يتم التحدث إليها أو حولها. كان هناك عصر "الناموس" والختان والذبائح. ومع ذلك ، على الرغم من أن العديد من الأشياء مثل الوصايا العشر لا تزال سارية ، إلا أن هذا العصر والعهد القديم قد تم جعلهما أفضل ، تمامًا كما سيحدث تناخ ، أو دول العهد القديم. هناك رجل جاء في وقت محدد للغاية ، من مكان محدد للغاية ، بطريقة محددة للغاية ، ليصنع عهدًا أفضل.  

     يوضح مخطط الخلاص في قسم "تاريخ الكتابات" أننا انتقلنا من عهد الله مع الشيوخ ، إلى عهد الختان والتوبة مع إبراهيم ، والقانون اللاوي ، ثم إلى فترة قصيرة جدًا من معمودية الماء والتوبة بدءا من يوحنا المعمدان. استخدم الماء كتمثيل مرئي "لتهيئة الطريق" للمعمودية بالروح القدس. نحن حاليًا في ما يشير إليه الكتاب المقدس على أنه عصر النعمة ، ونتعمد بالروح القدس ، في اللحظة التي نؤمن فيها بإنجيل يسوع ، ثم ندعو إلى التوبة من أجل الهبة التي أُعطيت لنا. تم توضيح كل هذه التحولات بشكل واضح ، خاصة في كتب أعمال الرسل والعبرانيين والرومان ، وأعيد ذكرها تقريبًا في كل سفر في العهد الجديد / العهد الجديد. عندما نقرأ هذه الكتب ، يمكننا أن نرى أن بولس واجه صعوبة في إقناع اليهود الذين قبلوا المسيح ، بالتوقف عن ختان أنفسهم من أجل الخلاص. في إحباطه ، قام بإحدى أطرف النكات في الكتاب المقدس ويقول ، أتمنى لو قاموا فقط بختان كل شيء ، حتى تنتهي الحجة ، ويمكنه توضيح وجهة نظره! (غلاطية ٥: ١٢) ولا يزال الناس اليوم يجدون صعوبة في التخلي عن حاجتهم الى افعال معينة لينالوا الخلاص. سيتم توضيح الكثير بمجرد طرح هذا السؤال ، "ما هي الاختلافات بين العهد القديم والعهد الجديد؟" إن البحث في الكتاب المقدس مع وضع هذا السؤال في الاعتبار سيكشف الكثير عنه.

 

     كان الختان تعبيرًا خارجيًا عن تغيير داخلي ، تمامًا مثل معمودية الماء. أعلن استفانوس عن هذا في أعمال الرسل 7:51 ، مشيرًا إلى تثنية 10:16 ، عندما ألقى خطابه إلى السنهدريم ، قبل أن يرجمه منهم. "أيها الناس المتوترون! قلوبكم وآذانكم ما زالتا غير مختونة. أنت مثل أسلافك تمامًا: أنت دائمًا تقاوم الروح القدس! "يمكن قول هذه الجملة نفسها لأولئك الذين يشعرون بالتعبير الخارجي عن معمودية الماء ، التي تمثل المعمودية الداخلية للروح القدس ، هي ما نحتاجه لآليات الخلاص .أليس من الممكن لأحد أن يمر بعمل معمودية الماء ، ولا يؤمن بأي منها؟ في الماء؟ نعم ، بالطبع يمكنهم ذلك ، والكتاب المقدس لديه الكثير من الأمثلة ، والكثير من الأشياء ليقولها عن ذلك.

     الخلاص هدية مجانية للجميع  من يدعو باسم الرب ، ولكن التعبير عن إيمانك ومحبتك من خلال أفعالك هو ما يُقصد به أن يسبب لك. بالنسبة لأي شخص غير آمن بشأن خلاصه ، أو يشعر أنه يمكن أن يفقده ، أو يعتقد أنه لم يفعل ما يكفي للحصول عليه ، فيجب أن يهدئ هذا القسم قلبك وعقلك للخير ، مستخدمًا أي شيء غير ما يقوله الكتاب المقدس بالضبط هو - هي. سأبدأ من خلال مشاركة تجربتي الخاصة بمشاهدة أول معمودية مائية في سن مبكرة جدًا في المدرسة الابتدائية.

 

     أخبرني والداي بحياتي كلها ، لقد خلصنا بالإيمان وحده ، لكن والدي نشأ كاثوليكي ولا يزال هناك بعض العقيدة الكاثوليكية المتبقية هناك. يبدو أن معمودية الماء كانت شيئًا كان يتعامل معه في وقت هذا الحدث الشخصي. جاء يوم عندما كنت في الثالثة عشرة من عمري ، وكانت الكنيسة تقيم المعمودية في منزل صديقي العزيز. قال لي والدي ، "ينبغي أن تعتمد" فقلت: "يجب أن أكون؟ من أجل ماذا؟ لماذا؟ ماذا تفعل؟" قال ، "قيل لنا أن نعتمد."

    قلت ، "لقد أخبرتني دائمًا أننا نخلص بالإيمان وحده. فما الغرض من هذا؟" لقد كان محقًا عندما أخبرني أنه تعبير خارجي عن إيماننا ، لكن عندما سمعت ذلك ، شعرت بالحيرة. سألته على الفور ، "إذن هو للآخرين؟" ما هو الوزن الذي يحمله رأيهم لخلاصي؟ " كنت أعلم أنه لم يحدث ، لكنني كنت أؤكد نقطة. كنت أحدد الخطوط.

 

    قالها ليس لرأيهم ، إنها تعبير منك ، والله ، ومثال للمتفرجين.  قلت ، "لكن الله يعلم قلبي بالفعل ، لماذا يريدني أن أغوص تحت الماء ليعرف أنني أؤمن به؟ أعلم أن القس ليس لديه القدرة على مسامحة خطاياي ، فلماذا لا أعتمد بمفردي في كل مرة أذهب فيها تحت الماء؟

   ما زلت أتذكر المظهر على وجوه والدي. غادرت أمي بهدوء ، ودع والدي يتعامل معي هذه المرة. من الواضح أنه كان محبطًا من الموقف ، لكن في الوقت نفسه ، كنت فخوراً بأنني كنت أفكر. قال ، "ليس عليك أن تفعل ذلك إذا كنت لا ترغب في ذلك ، ونعم ، لا يزال بإمكانك النجاة تمامًا إذا لم ترغب في ذلك."  

    شعرنا بالإحباط على حد سواء ، وتوقفنا عن الحديث عن ذلك ، لذلك خرجت ووجدت أمي.  قلت ، "هل أفعل شيئًا خاطئًا وأنا أفكر بهذه الطريقة؟" أكدت لي أنني لست كذلك ، ولم يكن عليّ أن أعتمد إذا لم أرغب في ذلك ، ولا بأس بذلك. أكدت لي أنني ما زلت صغيرة وإذا لم أفهم بعد ، فلا بأس بذلك.  

    دارت في رأسي في ذلك اليوم لبعض الوقت. كان لدي انطباع بأنني مقصر بطريقة ما. لم يكن الأمر كذلك إلا بعد ذلك بكثير ، حتى أدركت أن المعمودية لا تتعلق بشيء يحدث إذا غمر شخص ما تحت الماء من قبل شخص آخر. إنه رمز معبر عن مكان قلوبنا وعلاقتنا بيسوع. تمامًا مثل جميع العلاقات ، لا نقوم بأشياء لأنه يُطلب منا ، أو يجب علينا فعلها للتعبير عن الحب ، لأننا نريد التعبير عن الحب.  إن الرمزية ليست الحب نفسه ، إنها تعبير عن الحب الموجود بغض النظر عن الفعل.

 

    في النهاية ، عمدت بالماء ، وكان والدي هو من عمدني. في تلك المرحلة ، كان السبب هو أنه إذا كانت هناك طريقة للتعبير عن حبي ليسوع ، فقد أردت أن أفعل ذلك. كان من باب التذكر ، مثل الشركة. المناولة لا تخلصنا أيضًا ، لكننا نفعلها لذكره. هذا شيء جيد ، وأريد أن أجعل والدي فخورًا بهما. لأنني أحبهم ... لأنهم "أحبوني أولاً." هذه آية أخرى بسيطة ، لكنها عميقة جدًا ، سمعتها مليون مرة ، واستغرق الأمر ثلاثة عقود لتغوص فيها. لأنه أحبنا أولاً ...

 

    المناولة شيء رائع ، وكذلك معمودية الماء. ومع ذلك ، فقد غيَّر الله ، عبر الزمن ، طريقة تعامله مع البشر. يعد تقسيم الكتاب المقدس بشكل صحيح حسب الوقت ، والمجموعات ، والأحداث ، مثل موت يسوع ، مفتاحًا مهمًا للغاية لفهم الكتاب المقدس وكيفية تطبيقه علينا.  

 

    هل فكرت في كيفية خلاص الناس قبل يوحنا المعمدان وموت يسوع؟ حتى عندما كان يسوع لا يزال على قيد الحياة ، كان الناس يدركون خلاصهم بطريقة مختلفة ، لأنه لم يمت من أجل خطايانا بعد. كان العهد القديم لا يزال ساريًا. العهد القديم هو العهد القديم. بمجرد أن مات من أجل خطايانا ، أسس العهد الجديد. 

تمامًا كما يقول عبرانيين سبعة: واحد وعشرون - خمسة وعشرون:

 

"ولكن كان هناك قسم بخصوص يسوع. فقال له الله: "الرب قد حلف ولن ينقض نذره.

 "أنت كاهن إلى الأبد." بسبب هذا القسم ، فإن يسوع هو الذي يضمن هذا العهد الأفضل مع الله.  

كان هناك العديد من الكهنة في ظل النظام القديم ، لأن الموت منعهم من البقاء في مناصبهم. ولكن لأن يسوع يعيش إلى الأبد ، فإن كهنوته يدوم إلى الأبد. لذلك فهو قادر ، مرة وإلى الأبد ، على أن يخلص أولئك الذين يأتون إلى الله بواسطته. إنه يعيش إلى الأبد ليشفع في الله في سبيلهم ".

    لذلك كان هناك حقًا عهد قديم ، ويسوع هو العهد الجديد. من الواضح أن ضمان الخلاص قبل موته ، وحتى ولادته ، سيكون مختلفًا عما بعد وفاته. كلاهما يتطلب الإيمان ، لكن كل منهما من منظور مختلف. كان موته مشكلة كبيرة ، وكان يعني بالتأكيد شيئًا ما. أقل ما يقال ، لقد غير كل شيء. حياته ودمه يغطي كل ذنوبنا ، لنا جميعًا ، قبل وفاته وبعده. "لقد انتهت."  

 

    فقط قبل موت يسوع ، اعتمد الناس بالماء والتوبة. أُرسل يوحنا المعمدان ليُعد الطريق لكيفية تعميدنا بالروح القدس. كانت هذه فترة انتقالية من الزمن. 

يوحنا واحد: ثلاثة وعشرون: "أنا صوت صارخ في البرية:" قوموا طريق الرب "(* انظر إشعياء الأربعين: ثلاثة)

 

    لم يتعمد الناس حتى بالماء قبل يوحنا المعمدان. قبله ، كرجل ، كان عليك أن تختتن بموجب العهد الإبراهيمي وأن تتبع القوانين اللاوية كرمز لإيمانك. ومع ذلك ، "آمن إبراهيم ، وحُسب له براً.  (تكوين خمسة عشر: ستة)

 

    نحن الآن نعتمد بالروح القدس. هناك من يقول إننا لا نستطيع أن نخلص إلا إذا اعتمدنا في الماء. ومع ذلك ، فإن الرجل المجاور ليسوع ، أثناء صلبه ، هو المثال الأول على عدم تعميده بالماء والخلاص. يمكننا أن نتفق ، أنا متأكد ، أنه لم يكن لديه الوقت ليعتمد ، بينما كان مسمرًا على الصليب. مسجل في (لوقا ثلاثة وعشرون: اثنان وأربعون ، وثلاثة وأربعون)

"وكان يقول ،" يا يسوع ، اذكرني عندما تدخل ملكوتك! " فقال له الحق اقول لك اليوم تكون معي في الجنة.

    توجد فصول وآيات في جميع أسفار أعمال الرسل ورومان وعبرانيين وأفسس وغلاطية حول الانتقال من العهد القديم إلى العهد الجديد. لقد جمعت القليل من الأشياء التي أود تسليط الضوء عليها ، لأمنحك مزيدًا من الاقتناع والسلام مع خلاصك.

معمودية الماء والتوبة:

 

يغير دم يسوع "المعمودية" من الماء إلى الروح القدس.

أعمال الرسل الحادي عشر: ستة عشر- ثمانية عشر

    ثم تذكرت ما قاله الرب: "يوحنا عمد بالماء لكنك ستعتمد بالروح القدس". لذا إذا أعطاهم الله نفس الهدية التي أعطاهم إياها نحن الذين آمنوا بالرب يسوع المسيح ، فمن أنا لأعتقد أنني أستطيع الوقوف في طريق الله؟ " عندما سمعوا ذلك ، لم تكن لديهم اعتراضات أخرى ، وقاموا بمدح الله ، قائلين: "إذن ، حتى الأمم قد منحهم التوبة التي تؤدي إلى الحياة".

    كما قرأنا للتو ، نعم التوبة تؤدي إلى الحياة ، كما تؤدي الخطيئة إلى الموت. إنه لا يمنحنا الحياة الأبدية ، إنه يقودنا إلى الحياة هنا على الأرض. بمجرد موت يسوع من أجل خطايانا ، تم تأسيس العهد الجديد الأفضل ، تمامًا كما قالت العديد من الآيات في العهد القديم أنه سيحدث. لم نعد نعتمد بالماء والتوبة ، بل بالروح القدس في اللحظة التي نؤمن فيها بيسوع ، "عهد أفضل". تقول العديد من الآيات في العهد الجديد ذلك بكلمات دقيقة ودقيقة للغاية.

 

أعمال الرسل التاسع عشر: واحد - خمسة

"بينما كان أبلوس في كورنثوس ، سلك بولس الطريق عبر الداخل ووصل إلى أفسس. هناك وجد بعض التلاميذ وسألهم ، "هل قبلتم الروح القدس عندما آمنتم؟" أجابوا: "لا ، لم نسمع حتى بوجود روح قدس." لذلك سأل بولس ، "إذن ما هي المعمودية التي نلتموها؟" فقالوا "معمودية يوحنا". "قال بولس ،" كانت معمودية يوحنا معمودية توبة. قال للناس أن يؤمنوا بالآتي من بعده ، أي بيسوع ". ولما سمعوا ذلك ، اعتمدوا باسم الرب يسوع ".

 

    هذا يميز بشكل واضح بين كيف كان الحال وما هو عليه الآن. كانت معمودية الماء والتوبة. عندما اقتربوا من بولس ، كانوا قد اعتمدوا بالماء ، لكنهم لم "يخلصوا" ، وما زالوا لم يتعمدوا بالروح القدس ، الذي هو الآن العهد الجديد للإنجيل ، ونحن الآن نعتمد من قبل القديس. الروح التي أعطيت في الخمسين.  

 

    قبل الخمسين ، لم يكن الروح القدس قد أُعطي بعد ، لأن يسوع لم يمت بعد. الطريق القديم قد انتهى الآن بعد أن أعطي المنقذ ، كما قال جميع الأنبياء أنه سيحدث.

 

عيسى. يكون. "الطريقة."

 

     والآن يقول البعض أيضًا: "إن لم تخلصك التوبة ، فما معنى هذه الآية؟ "ليس كل من يقول لي ،" يا رب ، يا رب ، "يدخل ملكوت السماوات ، ولكن فقط من يفعل إرادة أبي الذي في السماء." ماثيو سبعة: واحد وعشرون. إنهم يرون ذلك ، ويفترضون أنه يعني أنه عليك فعل أشياء جيدة للوصول إلى الجنة. هل هذه الآية تقول ذلك بالفعل؟ لا على الإطلاق ، اقرأها مرة أخرى.

 

     "ليس كل من يقول لي ،" يا رب ، يا رب ، "يدخل ملكوت السماوات ، ولكن فقط من يفعل إرادة أبي الذي في السماء."

لا ينبغي أن تفترض ما يعنيه ذلك ، بل تسأل ، ما هي "إرادة أبيه في السماء"؟ 

الحمد لله ، لقد أعطيت لنا هذه الإجابة فارغة في يوحنا ستة: تسعة وثلاثون وأربعون.

 

    "وهذه هي إرادة الذي أرسلني ، ألا أفقد أحداً من كل أولئك الذين أعطاني ، بل أقيمهم في اليوم الأخير. لأن مشيئة أبي هي أن كل من ينظر إلى الابن ويؤمن به ستكون له الحياة الأبدية ، وأنا سأقيمهم في اليوم الأخير ".

 

     لذا ، ها أنت ذا. "مشيئة الآب أن كل من ينظر إلى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية." إذا قرأت العهد الجديد بسرعة ، فسيظهر لك كل هذا كثيرًا.

 

     أنا لا أكتب أيًا من هذا لتثبيط التوبة. الكتاب المقدس بالتأكيد لا يثبط التوبة أيضًا. ورسالته واضحة: توبوا واعتمدوا! يقال مرارا وتكرارا.  بصرف النظر عن أن تصبح مؤمنًا بالمسيح ، فإن أفضل شيء يمكنك فعله بعد ذلك هو العمل على التوبة من جميع خطاياك المختلفة. بعد ذلك ، الموت لنفسك لكي تصبح خادماً للمسيح وتتبع إرادته ، على إرادتك ، هو بالضبط ما يجب أن تسببه حبه فيك. هذه هي أفضل الأشياء التي يمكن لأي شخص القيام بها.  

جيمس الثاني: واحد وعشرون - أربعة وعشرون  

يوضح النقطة الصحيحة: "ألم يكن إبراهيم أبونا مبررًا بالأعمال عندما قدم إسحاق ابنه على المذبح؟ هل ترى أن الإيمان كان يعمل مع أعماله ، وبالأعمال صار الإيمان كاملاً؟ وتم الكتاب المقدس الذي يقول: "فآمن إبراهيم بالله فحسب له برا". ودعي صديق الله. ثم ترى أن الإنسان يتبرر بالأعمال وليس بالإيمان فقط. "

 

    ما يقوله هذا هو أن الشخص الذي يعتقد أن شيئًا ما صحيح ، سيتصرف أيضًا كما لو كان صحيحًا. الشخص الذي يتناول الفيتامينات يفعل ذلك لأنهم يعتقدون أنها مفيدة لهم. بالتأكيد لن يفعلوا ذلك طواعية ، إذا لم يصدقوا أن هذا صحيح. ومع ذلك ، ما زلنا جميعًا نصارع الخطيئة ، وسوف نفعل ذلك حتى نموت.  

"إذا ادعينا أننا بلا خطيئة ، فإننا نخدع أنفسنا والحق ليس فينا". 1 يوحنا واحد: ثمانية

     إذا أخطأنا مرة أخرى ، فهذا لا يعني أننا لم نتوب بقوة كافية ، وبالتأكيد لم نفقد خلاصنا كما يعتقد البعض. ومع ذلك ، يمكننا أن نفقد الشركة معه. إذا كنت لا تستطيع معرفة هذا الاختلاف ، فربما لم تكن في شركة معه لفترة طويلة جدًا. كل منا لديه خطيئة فينا ، لكن الله يعلم مكان وجود كل منا أيضًا. للتوضيح ، قد تجد يومًا ما أنك قوي ، مليء بالإيمان والفرح. ثم في مرحلة ما تجد نفسك تروي الروح وتخطئ بطريقة ما. في اليوم التالي قد تلاحظ أن قوتك قد ولت ، لديك كل أنواع القلق والمخاوف والشكوك. قد تتساءل عما إذا كان هذا هو شعورك بالذنب فقط ، وأن الذنب الحقيقي هو الإدانة ، ولكن هناك شيء أكثر من مجرد ارتداد الشعور بالذنب النفسي يحدث ، وسيحدث مثل الساعة في كل مرة. أعتقد أن هذا ما يحدث عندما تفقد الزمالة. لقد سببت ذنبك مسافة بينك وبين "المعزي". عندما تعرف ما هو شكل العيش ، وترتاح في مثل هذا السلام العظيم ، تعلم أنه عندما يرحل ، يكون الأمر أكثر من مجرد الشعور بالذنب.

 

     بمجرد أن تعتاد على العيش في هذا النوع من السلام ، ويكون إيمانك مرتفعًا بالفعل بما يكفي بحيث تريد حقًا أن تطيع ، عندما لا تفعل ذلك ، فإن فقدان هذه الشركة هو المستوى التالي الذي يجعلنا لا نريد أن نخطئ. لم أكن أعرف هذا السلام طوال معظم حياتي ، لأنه قضى في مطاردة كل أنواع الشهوات ، ولكن الآن بعد أن وصلت أخيرًا إلى مكان يمكنني فيه ملاحظة عدم وجود زمالة ، فقد أصبح الحفاظ على تلك الزمالة قمة. أفضلية.

 

     إذا كان كل هذا يبدو وكأنه حماسة روحية ، فقد فعلت ذلك أيضًا في مرحلة ما. لا داعي للقلق حقًا بشأن تحقيق ذلك ، لأن هذا هو الطريق الذي يضعك المسيح عليه عندما تؤمن به. يبدأ كل شيء عندما تبحث عنه بكل قلبك وعقلك ، عندما تبني إيمانك بناءً على جميع الأدلة أولاً ، وبعد ذلك ستأتي المراحل الأولى من الطاعة بشكل طبيعي عندما تؤمن بيسوع ومحبته. هي في الواقع حقيقية. تعتبر بداية هذا الموقع مكانًا رائعًا للبدء بذلك.   

 

    بالعودة إلى ذلك ، لقد خلصت منذ وقت طويل ، لكنني كنت لا أزال مليئًا بالغضب ، والكثير من الرغبات الخاطئة التي أضعها أولاً ، لأنني كنت أريدها أكثر من أي شيء آخر ، لكن يسوع لا ينقذنا لكوننا. "إكمال." إنه ينقذنا كما نحن ، في اللحظة التي نؤمن بها ، ويبدأ العملية لجعلنا نكمل. بمجرد أن نؤمن ، نصلي أنه ينقذنا من خطايانا ، ويوجه حياتنا ، حيث نحاول التغلب على أفكارنا وأفعالنا وكلماتنا.  

 

    التوبة هي تغيير في سلوكك ، بسبب ما تعرفه الآن ، وهذا شيء يصبح أكثر وعياً لك ، كلما فهمت أكثر فأكثر. لذلك يمكننا القول بالتأكيد ، هناك مستويات عديدة لتوبتنا. لقد وصل الكثيرون إلى الخلاص من خلال الإيمان بيسوع ، ولكن لا يزال لديهم كلتا قدميه في العالم ، ويواجهون صعوبة في التخلي عن رغباتهم الأنانية.  ومع ذلك ، أؤكد لك ، في اللحظة التي تتلقى فيها الروح القدس وتؤمن ، على الرغم من أن الروح القدس همسة لطيفة ، فسوف يبكت ضميرك على أي ذنوب ترتكبها.  

 

    كلما فهمنا ماهية يسوع ، كلما أردنا بصدق تغيير سلوكنا ، وعلينا أن نفعل ذلك. كلما آمنت بموقفنا ، أدركت ما تفعله أكثر ، ولماذا نحن هنا في المقام الأول. هذا هو السبب في أننا يجب أن نركز أيضًا على ما هو جيد ونقي وحقيقي كما يقول فيلبي الرابع: الثامن.  

    الحمد لله! نحن لا نخلص بسلوكنا. إننا نخلص بإيماننا به ، ونمنحنا "عطية" الخلاص من أجل ذلك وحده. وهذا واضح جدًا في العديد من المواضع ، في العهد الجديد / العهد الجديد.

 

أفسس الثاني: ثمانية وتسعة

    "لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان ، وهذا ليس من أنفسكم ؛ إنها عطية الله لا الأعمال لئلا يفتخر أحد.

 

     بعبارة أخرى ، لا تجرؤ حتى على النظر إلى شخص آخر وتقول ، "لقد تبت أكثر بكثير منهم ، فكر في كل ما أفعله! أنكر نفسي "هذا" و "ذاك" ، ودائمًا ما أفعل "هذه الأشياء" كل يوم! وانظر اليهم ... يقولون انهم يؤمنون ولكن انظر! إنهم يقصرون هنا وهنا وهنا أيضًا. بالتأكيد سيخلصني الله قبل أن يخلصهم بوقت طويل ، حتى لو نالوا الخلاص ".

 

     وحده الله يعلم ما في قلوبنا. نحن لا. لنفترض أنك جئت إلى الإيمان حقًا ، وتبت قدر الإمكان ، ولكن بعد ذلك أخطأت مرة أخرى بعد 30 ثانية لمجرد أن الخطيئة القديمة الأكثر مثالية ، ربما مر شخص مغر بك ، وكان أكثر الأشياء التي رأيتها جاذبية. . وجدت نفسك تنظر إليهم بشهوة. لقد حدث.  

 

حسنًا ، ألم تتوب فقط !؟ هل كانت توبتك كافية لتحصي؟ لو كنت قد جعلته يومًا كاملاً؟ هل هذا يحتسب؟ أم أسبوع كامل؟ بالتأكيد أسبوع كامل بلا خطيئة مهم؟ هل ترى إلى أين يذهب هذا المنطق ... هناك بالتأكيد مستويات مختلفة من التوبة ، وهذه عملية طويلة. خاصة بالنسبة لشخص خرج حديثًا من حالة دنيوية للغاية ، مليئة بجميع أنواع العادات السيئة من كل نوع.  

 

    حتى في الأيام الحرجة ، كان هناك وقت كان الناس ينفدون فيه فعليًا من الذبائح الحيوانية من أجل خطاياهم ، قبل وقت طويل من يوحنا المعمدان. هناك آيات توضح كيف سئم الله من الذبائح التي لا تنتهي. الحمد لله أنه وضع حدًا لهذه الطريقة ، وقطع عهداً أفضل. لا شيء سيعيش اليوم بكمية الخطيئة في هذا العالم لو لم يفعل! 

     الآن ، دعونا نلقي نظرة على أكثر الآيات شهرة وشهرة مع الإرشادات الواضحة للحياة الأبدية.

 

رومية عشرة: تسعة - عشرة

     إذا أعلنت بفمك ، "يسوع هو الرب" ، وتؤمن بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ، فستخلص. لأنك تؤمن وتبرر بقلبك ، وبفمك تعلن إيمانك وتخلص.

 

     ربما يكون هناك شخص ما قلق ، لأن لديه قلبًا اصطناعيًا. لهذا النوع من التفكير ، فقد أخذت الوقت الكافي لكتابة هذا. هذا هو نفس المستوى من التفكير الذي يتطلبه الأمر للاعتقاد أنك بحاجة إلى الماء لتوفيره! هل تعتقد أن خلاصك يعتمد على وجود الماء فقط لتلبية مطالبه؟ أو ربما يعتمد على شيء أكثر أهمية ، مثل إيمانك.

 

يوحنا ثلاثة: أربعة عشر - ثمانية عشر يشير مرة أخرى إلى الأعداد واحد وعشرون: تسعة ، حيث يرفع موسى أفعى نحاسية صنعها ، ويعيش كل من ينظر إليها. نذير آخر لما سيأتي. الأفعى تمثل خطايانا التي رفعت على الصليب ، وآثامنا التي حملها يسوع على نفسه و "حمل آثامنا".

 

جون ستيتس:

"كما رفع موسى الأفعى في البرية ، كذلك يجب أن يرفع ابن الإنسان ، حتى يكون لكل من يؤمن حياة أبدية فيه." لأن الله أحب العالم لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد ، حتى أن من يؤمن به لن يهلك ، بل له حياة أبدية. لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم. كل من يؤمن به لا يدان ، ولكن كل من لا يؤمن يقف مدانًا بالفعل لأنهم لم يؤمنوا باسم ابن الله الوحيد ".

 

    لقد تلقينا تعليمات كاملة حول كيفية الحصول على الحياة الأبدية في كلتا الآيتين ، ولم يقل أي منهما أي شيء عن الحاجة إلى التوبة أو معمودية الماء. لم يذكروا ذلك حتى!

 

    هل نسى الرسل إضافته؟ أو ما هو أسوأ من ذلك ، هل تعتقد أن الروح القدس لم يلهمهم في ذلك اليوم ، في أهم الآيات التي لدينا عن كيفية الخلاص !؟

 

    يمكنك أن تستنتج ، أنه عليك أن تحافظ على حياتك مليئة بالأفعال الناقصة ، وتوبتك ، فوق التضحية بحياة يسوع الكاملة الخالية من الخطية ، وأيضًا الاحتفاظ بالماء فوق دمه ، من أجل الإيمان بأننا بحاجة إلى أن نتعمد بالماء. ، أو تتطلب مستوى معينًا من التوبة للخلاص. أليس يسوع هو من يقف في مكانك بعد كل شيء؟ لقد تعمد هو نفسه بالماء ، ونأمل أن تكون على دراية بالمحادثة التي حدثت عندما حدث ذلك. إذن ، أتى بالماء والدم ، بمعمودية الماء وأيضًا عندما ضربت "الصخرة" ، سكب الماء والدم من جنبه.

كما هو مسجل في يوحنا ثلاثة: خمسة "أجاب يسوع ،" الحق حقًا أقول لكم ، لا يمكن لأحد أن يدخل ملكوت الله إلا إذا ولد من الماء والروح. " 

الخبر السار (الإنجيل) هو أنه كان هو! هو الذي أتى بالماء والروح والدم.

 

أول يوحنا خمسة: أربعة - ثلاثة عشر

"لأن كل من ولد من الله يغلب العالم. هذا هو الانتصار الذي غلب العالم حتى إيماننا. من الذي يتغلب على العالم؟ وحده الذي يؤمن بأن يسوع هو ابن الله.  هذا هو الذي أتى بالماء والدم - يسوع المسيح. لم يأت بالماء فقط بل بالماء والدم. والروح هو الذي يشهد لأن الروح هو الحق. لان الذين يشهدون هم ثلاثة الروح والماء والدم. والثلاثة متفقون. نحن نقبل الشهادة البشرية ، لكن شهادة الله أعظم لأنها شهادة الله التي قدّمها عن ابنه. من يؤمن بابن الله يقبل هذه الشهادة. من لا يؤمن بالله فقد جعله كاذبًا ، لأنهم لم يصدقوا الشهادة التي أدلى بها الله عن ابنه. وهذه هي الشهادة: لقد أعطانا الله الحياة الأبدية وهذه الحياة في ابنه. من له الابن حياة. من ليس له ابن فليست له حياة. أكتب هذه الأشياء إليكم الذين يؤمنون باسم ابن الله حتى تعرفوا أن لكم الحياة الأبدية.

 

 

     إذا كنت تعتقد أن الحاجة إلى الماء أو مستوى توبتك شرط لخلاصك ... فأنت بحاجة إلى أن تفهم ، أنت تجعل الله كاذبًا وأنت تقول أن ما فعله يسوع ، ليس جيدًا بما فيه الكفاية. أنت تقول ، عليك أن تفعل أكثر من ذلك بقليل.  من الجيد أن تريد أن تفعل شيئًا بخصوص هديتك المجانية ، لكنك أنقذت لحظة اتصالك به.  

 

    ثق بما أسسه بتضحيته ، وامنحه الفضل في ما حققه بحياته الكاملة. 

هذا "العهد الجديد" ، عهد أفضل ...

 

    نستمر جميعًا في ارتكاب الخطيئة ، والبعض عن الجهل ، والبعض الآخر في الكبرياء ، والبعض الآخر في حالة الإنكار ، والبعض الآخر يعض تلك التجربة في لحظة ضعف ، لكن عليك بالتأكيد أن تتوب عنها ، وأن تحاول بالفعل التوقف عن الصلاة بنجاح. كن مطمئنًا ، فكلما آمنت ، زادت رغبتك في التوقف. لذا ، إذا كنت جديدًا في العثور على الإيمان ، فإن يسوع هو "الطريق" ، فلا تخف من الشعور وكأنك على وشك الدخول في وعاء من القواعد وعدم الاستمتاع. إن واقعنا الفعلي أكثر إثارة بكثير من أي شيء زمني يقدمه الإله (ز صغير ، المعروف أيضًا باسم الشيطان) لهذا العالم.

    ابدأ ببناء إيمانك بالمسيح أولاً ، وستتغير وجهة نظرك ، ستندهش من أن الإيمان بالمسيح سيقتل رغباتك الخاطئة ، وأيضًا مقدار الدليل على أن كل ذلك حقيقي.

 

    لا تنس ، لديك خط مباشر ، مباشرة إلى الله. يسمع كل صلاتك. كل. غير مرتبطة. واحد. لذلك كن دائما يصلي من أجل ذلك. الاعتراف بما تشعر بالسوء تجاه وسيطنا الوحيد ، يسوع.  

    ("لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس ، الإنسان المسيح يسوع ، الذي أعطى نفسه فدية عن الجميع ، لكي يشهد في الوقت المناسب ، تيموثاوس الأولى الثانية: خمسة ، ستة)

 

"ولكن إذا سلكنا في النور كما هو في النور ، فلدينا شركة مع بعضنا البعض ، ودم يسوع ، ابنه ، يطهرنا من كل خطيئة. إذا ادعينا أننا بلا خطيئة ، فإننا نخدع أنفسنا والحق ليس فينا. إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل ويغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. إذا قلنا أننا لم نخطئ ، نجعله كاذبًا ، وكلمته ليست فينا ". أول يوحنا واحد: سبعة وعشرة

 

    إن عدم التوبة يشبه إلى حدٍ ما أخذ أكثر الهدية التي لا يمكن فهمها ، حتى دون شكر. من الواضح ، ودائمًا تقريبًا ، أن الناس لا يفهمون كثيرًا عندما يؤمنون أولاً. بعد كل شيء ، إنها بداية مسيرتهم المسيحية. لقد تم إنقاذهم للتو. كما نعلم جميعًا ، عادةً ما يستغرق الأمر وقتًا للتغلب على خطايانا ، وقد اكتشفوا فقط ما يكفي للإيمان. هناك الكثير لنتعلمه بعد ذلك ، حتى لو عشنا عدة أعمار.  

 

    فماذا يحدث إذا توصل الإنسان إلى الإيمان ، الأمر الذي يؤدي إلى التوبة ، وتوب ، وسير على الطريق الصحيح لفترة من الوقت ، ثم عاد في النهاية إلى العالم ، واستمر في الخطيئة ، حتى بطريقة غير نادمة تمامًا؟ هذه الآيات التالية تصيبني بقشعريرة ، لأنني كنت على وشك الانضمام لهذه المجموعة ، فيما يتعلق بما فعلته في حياتي. لكنه أظهر لي الرحمة والنعمة وفتح عيني. لقد أنقذني من هذا.  

 

الثانية بطرس الثانية: اثنان وعشرون

"إذا كانوا قد هربوا من فساد العالم بمعرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح وتورطوا فيه مرة أخرى وتم التغلب عليهم ، فسيكونون في وضع أسوأ في النهاية مما كانوا عليه في البداية. كان من الأفضل لهم ألا يعرفوا طريق البر ، من أن يعرفوه ثم يديروا ظهورهم للأمر المقدس الذي نقل إليهم. منها الأمثال الصحيحة: "الكلب يعود إلى قيئه" ، و "الخروف المغسول يعود إلى تمخره في الوحل".

 

    بالنسبة لي ، هذه هي أكثر الكلمات رعبا في الكتاب المقدس بأكمله ، وأدعو الله أن يرحم هذا العصر من كنيسة لاودكية للعالم الغريب الذي ولدوا فيه. على الرغم من أن هذه الفقرة الصغيرة من الكتاب المقدس لها آثار مخيفة للغاية ، فبمجرد أن يتم خلاصك ، يتم ختمك بالروح القدس ، لذلك لا تدع أي شخص يخبرك بخلاف ذلك ، لأن هناك العديد من الآيات التي تؤكد ذلك ، وهذا هو المفضل لدي.

 

أفسس واحد: ثلاثة عشر ، أربعة عشر

    وأنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت رسالة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بختم ، الروح القدس الموعود ، الذي هو وديعة ((الضمان))) ميراثنا حتى فداء أولئك الذين يملكون الله - لمدح مجده.

 

هناك بعض الأشخاص الذين سيطرحون ماثيو تن: اثنان وثلاثون وثلاثة وثلاثون بطريقة مرعبة للغاية. لقد استخدمه الناس للتسبب في الخوف والشك في خلاصك ، وإذا لم تقرأ الفصل بأكمله أو تدرسه ، فقد يكون هذا قد أحبطك كثيرًا.

انها تقول:

"من يعترف بي قبل الآخرين ، فسأعترف به أيضًا أمام أبي الذي في السماء. لكن من أنكرني قبل الآخرين ، فسأبرأه أمام أبي في السماء.

 

    لقد سمعت أن الناس يستخدمون هذه الآية كدليل ليجادلوا بأنك يمكن أن تفقد الخلاص. أشجعك دائمًا على قراءة الفصل بأكمله في السياق ، والتقسيم دائمًا بشكل صحيح ، وتذكر طرح "الأسئلة W". من المتحدث؟ من الذي يتم التحدث إليه ، أو حوله ، ولماذا؟ لقد رأينا جميعًا مرات عديدة ، أناسًا يستخدمون آية واحدة تم انتزاعها من مكانها ليجادلوا في وجهة نظرهم.  

 

    كان ماثيو تن عبارة عامة تنطبق على كل من عرف بيسوع وسمع عنه ورآه. كان هذا يقسم الناس الذين آمنوا أن يسوع هو المسيا ، والأشخاص الذين لم يؤمنوا بذلك. اذهب لقراءة الفصل بأكمله وهذا منطقي تمامًا. إذا كنت لا تزال غير موافق بعد قراءة الحدث بأكمله ، فسيتعين عليك أن تبدأ في الإيمان بأن بطرس الرسول موجود في الجحيم. لقد أنكر المسيح ثلاث مرات ، لكنني متأكد من أنه ليس في الجحيم. لقد كان رسولًا ، وكان يؤمن بالتأكيد أن يسوع هو المسيا.

 

    كل ما تحتاجه للخلاص هو أن تؤمن بأن يسوع هو المسيا ، تعال كإنسان ليموت من أجل خطايانا ، وأنه غلب الموت مكاننا ، حتى يكون لكل من يؤمن به الحياة الأبدية. نعم ، هناك طيف من الإيمان ، لكن كل ما تحتاجه لكي تخلص ، هو فقط حجم "حبة الخردل".

 

    كما قلت من قبل ، إذا كنت لا توافق على هذا ، فحينئذٍ يكون لديك إيمان بالماء أكثر من إيمانه بدم يسوع ، وتؤمن أيضًا أن توبتك ستثبت بشكل أفضل عندما يأتي يوم القيامة ، من الحياة الكاملة ليسوع ، الذي هو بكامله. سبب نزولك كإنسان ، هو أن تعيش وتموت لتحمل كل ذنوبك وخطايا العالم كله على نفسه ، ليقف في مكانك يأتي يوم القيامة.  

 

"لأن الجميع قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله ، وتم تبريرهم بنعمته كعطية ، من خلال الفداء الذي في المسيح يسوع ، الذي قدمه الله كفارة بدمه ، لينالها الإيمان. كان هذا لإظهار بر الله ، لأنه بحمله الإلهي تجاوز الذنوب السابقة. كان لإظهار بره في الوقت الحاضر ، حتى يكون عادلاً ومبررًا لمن يؤمن بيسوع ". ثلاثة رومان: ثلاثة وعشرون - ستة وعشرون

 

     إنه الذبيحة الأبدية والكهنوت ، الذي يعيش وينتصر على الموت ، ليقف مكان كل من يؤمن به. ثق بهذا. نعمته كافية.

 

    إن مفتاح التقسيم الصحيح ، الذي استخدمناه هنا ، لتحديد الخطوط الفاصلة بين العهد القديم والعهد الجديد ، هو نفس المفتاح لفهم موقف نشوة الطرب للكنيسة ، قبل الأسبوع الأخير من السنوات. هذا هو أساس الخلاص. إذا كنت تريد الاقتناع المطلق بشأن ما قبل الضيقة ، أو نشوة الاختطاف قبل الأسبوع ، فهي في قسم النبوءة. الكنيسة لا تمر بضيق السنوات السبع وسأثبت لك ذلك كتابيًا هناك.

 

    بارك الله فيك وآمل أن يكون هذا قد ساعد في إعطائك الوضوح والإيمان الراسخ بخلاصك من خلال يسوع المسيح. إذا كنت تؤمن به ، فهذا يعني أنك قد حصلت عليه ، ولن يمحو أحد اسمك من سفر الحياة. يوجد أدناه العديد من الآيات التي تحدد الخطوط الفاصلة بين العصور ، فيما يتعلق بالإيمان والخلاص.

دليل الكتاب المقدس الخالص أن لدينا
الخلاص بالإيمان وحده ، بالنعمة ، وليس بالأعمال ، ومختوم إلى الأبد.

 

أولاً ، حدد هذه الكلمات ، وتذكر تعريفها ، واحتفظ بها. لا يتغيرون أبدًا.

أبدًا : في أي وقت من الأوقات في الماضي أو المستقبل ؛ قط.

الخلود : الزمن اللانهائي أو اللانهائي.

 

جريس : الحصول على ما لا تستحقه.

 

الرحمة : عدم الحصول على ما تستحقه.

 

الهدية : الشيء الذي يُمنح عن طيب خاطر لشخص ما دون مقابل ؛ هدية.

التوبة : التعريف الكتابي للتوبة هو تغيير الفكر والقلب والعمل ، من خلال الابتعاد عن الخطيئة والذات والعودة إلى الله.

  

لا يستطيع الله أن يكذب:

بولس ، عبد الله ، ورسول يسوع المسيح ، حسب إيمان مختاري الله ، والاعتراف بالحق الذي هو بعد التقوى ؛ على أمل الحياة الأبدية التي وعد بها الله الذي لا يستطيع الكذب قبل أن يبدأ العالم (تيطس 1: 1 ، 2)

 

لقد فعل الله ذلك حتى نشجع كثيرًا نحن الذين هربنا من أجل التمسك بالأمل الذي وضعناه أمامنا ، بأمرين غير متغيرين يستحيل على الله أن يكذب فيهما. (عبرانيين 6:18) لأن هدايا الله ودعوته لا رجعة فيها. (رومية ١١:٢٩)

علاقتنا بالخطيئة:

لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله. (رومية 3:23)

  

لان اجرة الخطية موت. ولكن عطية الله هي الحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا. (رومية 6:23)

  

واما من شك فيحكم عليه ان اكل لان اكله ليس من الايمان. وكل ما لا يأتي من الإيمان هو خطيئة. (رومية 14:23)

  

إذا كان أي شخص يعرف الخير الذي يجب أن يفعله ولم يفعله ، فهذا خطيئة بالنسبة له. (يعقوب 4:17)

  

أنا لا أفهم ما أفعله. لأن ما أريد أن أفعله لا أفعله ، لكن ما أكرهه أفعله. وإذا فعلت ما لا أريد أن أفعله ، فأنا أوافق على أن القانون جيد. كما هو الحال ، لم أعد أنا نفسي من أفعل ذلك ، لكن الخطيئة تعيش في داخلي. لاني اعلم ان الخير نفسه لا يسكن فيّ ، اي في طبيعتي الخاطئة. لأني لدي رغبة في فعل الخير ، لكني لا أستطيع أن أحققه. (رومية 7: 15-18)

الحمد لله الذي يخلصني بيسوع المسيح ربنا! إذن ، أنا نفسي في ذهني عبد لقانون الله ، لكن في طبيعتي الخاطئة عبد لقانون الخطيئة. (رومية 25: 7)  

لأن من حفظ كل الناموس ، ومع ذلك أساء في نقطة واحدة ، فهو مذنب من الجميع. (يعقوب 2:10)

  

إذا قلنا أنه ليس لدينا خطيئة ، فإننا نخدع أنفسنا ، والحق ليس فينا. إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. إذا قلنا إننا لم نخطئ نجعله كاذبًا وكلمته ليست فينا. (1 يوحنا 1: 8-10)

  

نحن نخلص بالإيمان والنعمة والرحمة وليس بالتوبة / الأعمال:

  

يغطي كل من رسالة غلاطية الإصحاح 3 ، وكذلك رسالة رومية الإصحاحين 3 و 4 ، كيف أن مستوى أعمالك ، أو أن التوبة لا تخلصك. أنا أشجعك على قراءتها.

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. (جون 3:16)

  

ولكن بعد ذلك ظهر لطف الله مخلصنا ومحبته للإنسان ، ليس بأعمال البر التي قمنا بها ، ولكن حسب رحمته خلصنا بغسل ولادة الروح القدس وتجديده (تيطس 3: 1). 4،5)

"نحن اليهود بالولادة ولسنا الأمم الخطاة نعلم أن الإنسان لا يبرر بأعمال الناموس ، بل بالإيمان بيسوع المسيح. لذلك نحن أيضًا قد وضعنا إيماننا بالمسيح يسوع حتى نتبرر بالإيمان بالمسيح وليس بأعمال الناموس ، لأنه بأعمال الناموس لن يبرر أحد. (غلاطية ١٥: ٢-١٦)

وأنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت كلمة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بختم الروح القدس الموعود ، وهو وديعة تضمن ميراثنا حتى فداء أولئك الذين هم

ملك الله لمدح مجده. (أفسس 1:13 ، 14)

ولكن بسبب محبته الكبيرة لنا ، فإن الله الغني بالرحمة جعلنا أحياء مع المسيح حتى عندما كنا أمواتًا في الآثام - بالنعمة خلصنا. وأقامنا الله مع المسيح وجلسنا معه في العوالم السماوية في المسيح يسوع ، لكي يظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الذي لا يُضاهى ، المُعبَّر عنه في لطفه معنا في المسيح يسوع. (أفسس 2: 4-7)

 

لأنكم بالنعمة خلصتم ، من خلال الإيمان - وهذا ليس من أنفسكم ، إنه هبة الله - وليس بالأعمال ، حتى لا يتباهى أحد. (أفسس 2: 8-9)

لم يعد معتمدا بالماء:

 

لأن يوحنا عمد بالماء ، ولكن في غضون أيام قليلة سوف تعتمد بالروح القدس. (أعمال 1: 5)

ثم تذكرت ما قاله الرب: "يوحنا عمد بالماء ، ولكنك ستعتمد بالروح القدس". لذا إذا أعطاهم الله نفس الهدية التي أعطاهم إياها نحن الذين آمنوا بالرب يسوع المسيح ، فمن أنا لأعتقد أنني أستطيع الوقوف في طريق الله؟ " عندما سمعوا ذلك ، لم تكن لديهم اعتراضات أخرى وقاموا بمدح الله ، قائلين ، "إذًا حتى للأمم قد منحهم التوبة التي تؤدي إلى الحياة". أعمال 11: 16- 18

 

لقد تلقى تعليمه في طريق الرب ، وتحدث بحماسة شديدة وعلم عن يسوع بدقة ، رغم أنه كان يعرف فقط معمودية يوحنا. (أعمال الرسل 18:25)

بينما كان أبلوس في كورنثوس ، سلك بولس الطريق عبر الداخل ووصل إلى أفسس. هناك وجد بعض التلاميذ وسألهم ، "هل قبلتم الروح القدس عندما آمنتم؟" أجابوا: "لا ، لم نسمع حتى بوجود روح قدس." لذلك سأل بولس ، "إذن ما هي المعمودية التي نلتموها؟" فاجابوا "معمودية يوحنا". قال بولس ، "كانت معمودية يوحنا معمودية التوبة. قال للناس أن يؤمنوا بالآتي من بعده ، أي بيسوع ". ولما سمعوا ذلك ، اعتمدوا باسم الرب يسوع. (أعمال 19: 1-5)

نحن نخلص بالإيمان والنعمة والرحمة وليس بالتوبة / الأعمال (تابع:

 

يشهد عنه جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا ". (أعمال 10:43)

 

"لذلك ، يا أصدقائي ، أريدكم أن تعرفوا أنه من خلال يسوع يعلن لكم غفران الخطايا. بواسطته كل من يؤمن بأنه قد تحرر من كل خطيئة ، وهو تبرير لم تكن قادرًا على الحصول عليه في ظل ناموس موسى. (أعمال 13: 38-39)

 

لم يميّز بيننا وبينهم ، لأنه طهّر بالإيمان قلوبهم. الآن ، لماذا تحاول اختبار الله بوضع نير على أعناق الأمم لم نستطع نحن ولا أسلافنا أن نحمله؟ رقم! نعتقد أنه من خلال نعمة ربنا يسوع نخلص كما هم. " (أعمال الرسل 15: 9-11)

 

أم أنك تستهزئ بغنى لطفه وتحمله وصبره ، غير مدرك أن لطف الله يقصد به أن يقودك إلى التوبة؟ (رومية 2: 4)

 

لذلك ، بما أننا قد تبررنا بالإيمان ، فلنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح (رومية 5: 1).

لكن هدية ليس مثل التعدي. لأنه إذا مات الكثيرون بسبب تعدي رجل واحد ، فكم بالحري تفيض نعمة الله والهبة التي جاءت بنعمة رجل واحد ، يسوع المسيح ، على الكثيرين! (رومية 5:15)

 

من سيوجه اتهامات إلى من اختارهم الله؟ إن الله هو الذي يبرر .  فمن هو إذن الذي يدين؟ لا احد. المسيح يسوع الذي مات - أكثر من ذلك ، الذي قام للحياة - هو عن يمين الله وهو أيضًا يشفع فينا. من سيفصلنا عن محبة المسيح؟ هل عنقة أم مشقة أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف؟ كما هو مكتوب: "من أجلك نواجه الموت كل يوم. نحن نعتبر شاة تذبح ". لا ، نحن في كل هذه الأشياء أكثر من منتصرين من خلال من أحبنا. لأنني مقتنع أنه لا الموت ولا الحياة ، ولا الملائكة ولا الشياطين ، ولا الحاضر ولا المستقبل ، ولا أي قوى ، ولا ارتفاع ولا عمق ، ولا أي شيء آخر في كل الخليقة ، سيكون قادرًا على فصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا. (رومية 8: 33-39)

 

ماذا علينا أن نقول بعد ذلك؟ ان الامم الذين لم يسعوا وراء البر قد نالوه بر بالايمان. لكن شعب إسرائيل ، الذين اتبعوا الناموس كطريق للبر ، لم يبلغوا هدفهم. لما لا؟ لأنهم لم يتبعوها بالإيمان بل كما لو كانت بالأعمال. تعثروا فوق حجر العثرة. (رومية 9: 30-32)

 

المسيح هو ذروة الناموس ليكون هناك بر لكل من يؤمن. (رومية 10: 4)

إذا أعلنت بفمك ، "يسوع رب" ، وتؤمن بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ، فستخلص. لان القلب يؤمن به للبر. وبالفم يعترف به للخلاص. كما يقول الكتاب المقدس ، "كل من يؤمن به لن يخجل أبدًا". (رومية 10: 9-11)

 

هكذا أيضًا ، في الوقت الحاضر هناك بقية مختارة بالنعمة. وإن كان بالنعمة فلا يمكن أن يقوم على الأعمال. إذا كان الأمر كذلك ، فلن تكون النعمة بعد نعمة. (رومية 11: 5-6)

 

الحمد لله وأب ربنا يسوع المسيح! لقد منحنا برحمته العظيمة ولادة جديدة في رجاء حي من خلال قيامة يسوع المسيح من بين الأموات ، وإلى ميراث لا يمكن أن يهلك أو يفسد أو يتلاشى. هذا الميراث محفوظ في السماء من أجلكم ، الذين من خلال الإيمان محميين بقوة الله حتى مجيء الخلاص الجاهز للإعلان في الزمان الأخير. (1 بطرس 1: 3-5)

 

لانك تنال النتيجة النهائية لايمانك خلاص ارواحك. (1 بطرس 1: 9)

 

لكنك شعب مختار ، كهنوت ملكي ، أمة مقدسة ، ملك الله الخاص ، لتعلن تسبيح من دعاك من الظلمة إلى نوره الرائع. لم تكن يوما شعبا واما الآن فأنت شعب الله. ذات مرة لم تكن قد رحمت ، ولكنك الآن رُحمت. (1 بطرس 2: 9-10)

أولادي الصغار ، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإذا أخطأ أحد ، فلدينا نصير عند الآب ، يسوع المسيح البار: وهو كفارة لخطايانا: ليس لخطايانا فقط ، بل لخطايا العالم كله أيضًا. (1 يوحنا 2: 1)

 

أكتب إليكم أيها الأطفال الأعزاء لأن خطاياكم قد غُفرت باسمه. (1 يوحنا 2:12)

 

من هو الكذاب؟ فمن ينكر أن يسوع هو المسيح. مثل هذا الشخص هو ضد المسيح - ينكر الآب والابن. (1 يوحنا 2:22)

 

إذا اعترف أحد أن يسوع هو ابن الله ، فالله يعيش فيه وهم في الله. (1 يوحنا 4:15)

 

من الذي يتغلب على العالم؟ فقط من يؤمن أن يسوع هو ابن الله. (1 يوحنا 5: 5)

 

من يؤمن بابن الله يقبل هذه الشهادة. كل من لا يؤمن بالله فقد جعله كاذبًا لأنهم لم يؤمنوا بشهادة الله عن ابنه. وهذه هي الشهادة: لقد أعطانا الله حياة أبدية وهذه هي الحياة في ابنه. من له الابن فله الحياة. من ليس له ابن فليست له الحياة. (1 يوحنا 5: 10-12)

 

بسبب الحق الذي يعيش فينا وسيكون معنا إلى الأبد (يوحنا الثانية 1: 2)

 

ولمن أقسم الله أنهم لن يدخلوا راحته إلا لمن عصى؟ فنرى أنهم عجزوا عن الدخول لعدم إيمانهم. (عبرانيين 3: 18-19)

 

تم تنحية النظام السابق جانبًا لأنه كان ضعيفًا وعديم الفائدة (لأن القانون لم يجعل شيئًا كاملاً) ، وتم إدخال رجاء أفضل نقترب به من الله. (عبرانيين 7: 18-19)

 

لن يعلموا قريبهم بعد الآن ، أو يقولون لبعضهم البعض ، "اعرف الرب" ، لأنهم جميعًا سيعرفونني ، من أصغرهم إلى أكبرهم. لاني اغفر شرهم ولن اذكر خطاياهم فيما بعد. " من خلال تسمية هذا العهد بأنه "جديد" ، فقد جعل العهد الأول بالية. وما عفا عليه الزمن وعفا عليه الزمن سيختفي قريبا. (عبرانيين 8: 11-13)

لكننا لا ننتمي إلى أولئك الذين يتقلصون إلى الوراء ويدمرون ، بل ننتمي إلى أولئك الذين لديهم إيمان وخلاص. (عبرانيين 10:39)

 

هل يمكن محو اسمنا من سفر الحياة ؟ (رقم)

https://www.gotquestions.org/erased-book-life.html https://www.desiringgod.org/interviews/can-i-be-blotted-from-the-book-of-life

 

الإنجيل - الماضي والحاضر والمستقبل.

من هنا فصاعدًا توجد آيات مختلفة تتناول أسئلة محددة تتعلق بخلاصنا.  

جمعها السيد جاك لانغفورد.

 

نعني بـ "الإنجيل" -

• خطة الله الأساسية لخلاص النفس الشخصي - "التوبة إلى الله والإيمان بربنا يسوع المسيح" (أعمال الرسل 20: 21).

هناك استخدامات أخرى أوسع لكلمة "إنجيل"

• "إنجيل الملكوت" - هو رسالة توقع ملكوت المسيح على الأرض - انظر متى. 10: 7 ؛ 13:11 ؛ و 24:14.

• "سر الإنجيل" أو "إنجيل نعمة الله" - يشير هذا إلى الجانب التدبيري الحالي للإنجيل - انظر أفسس. 6:19 و أعمال 20:24.

• "إنجيل الختان" - هذا هو الإنجيل الموجه إلى الشعب اليهودي ويتضمن أيضًا طاعتهم لشريعة موسى - انظر غال. 2: 7-9.

• "إنجيل الغرلة" - هذا هو إنجيل الأمم ، وشريعة موسى لا تُفرض عليهم - انظر أعمال الرسل 15:24 وغل. 2: 7-9.

 

أساس الخلاص للبشرية جمعاء

من جميع العصور

 

  • أنا أليف. 1: 19-20 "خروف معد مسبقا قبل تأسيس العالم."

  • رؤيا ١٣: ٨ "خروف مذبوح منذ تأسيس العالم."

  • يوحنا 1:29 "انظروا حمل الله الذي يرفع خطية العالم."

  • ذاكرة للقراءة فقط. 3:25 "للخطايا التي مضى [أي الدهور الماضية]."

  • ذاكرة للقراءة فقط. 4:17 "يدعو الله ما ليس كذلك كما لو كان."

  • عب. 9:15 "للخطايا تحت العهد [القديم] الأول."

  • عب. 2: 9 ذاق الموت لاجل كل انسان.

  • هو. 53: 6 "من اجل اثم كلنا."

  • 1 يوحنا 2: 2 "الكفارة عن خطايا العالم كله."

  • 2 كو. 5:19 "لمصالحة العالم."

  • يوحنا 3:16 "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد. . . "

  • ذاكرة للقراءة فقط. 11:32 "وَفَكَّرَ في كُلِّ شَكْرٍ لِيرَحَمَ عَلَيْهِ الْجَمِيعَ

  • عب. 10: 12-14 "ولكن هذا الرجل بعد أن قدم ذبيحة واحدة عن الخطية إلى الأبد ، جلس عن يمين الله ... لأنه بذبيحة واحدة قد أكمل إلى الأبد.

    أولئك الذين يتم تقديسهم ".

 

 

إنجيل الخلاص لا يغيره ، لقد بشر بهؤلاء قبل المسيح في أوقات الأسفار العبرية

 

  • أنا كو. 15: 1-4 "... الإنجيل ... الذي به خلصت ... أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب [العبرية] الكتاب المقدس ... أنه قام مرة أخرى في اليوم الثالث
    بحسب الاسفار المقدسة ".

  • 2 تيم. 3:15 "الكتب المقدسة قادرة على أن تجعل المرء حكيما للخلاص بالإيمان الذي في يسوع المسيح."

  • ذاكرة للقراءة فقط. 1: 1-2 "... انفصلوا عن إنجيل الله الذي وعد به من قبل بأنبيائه في الكتب المقدسة [العبرية]."

  • كتاب أعمال الرسل ١٠:٤٣ ، "أعطه [المسيح] كل الأنبياء يشهدون أن كل من يؤمن به سينال غفران الخطايا."

  • 1 حيوان أليف. 3: 19-20 ؛ 4: 6 ؛ 2 حيوان أليف. 2: 5 وعبر. 11: 7 أولئك في أيام نوح "عندما انتظر صبر الله ... لهذا السبب كان الإنجيل يكرز أيضًا لأولئك ... [نوح] الكارزين بالبر ... البر الذي بالإيمان"

  • فتاه. 3: 8 "... بشر إبراهيم مسبقًا بالإنجيل قائلاً ،" فيك تتبارك جميع الأمم [تكوين 12: 3 و 15: 5-6] ".

 

 

الكرازة بالإنجيل

لهؤلاء قبل الاستمرار

 

• ذاكرة للقراءة فقط. 4: 3 لانه ماذا يقول الكتاب. فآمن إبراهيم بالله وحُسِبَ له بِرًّا [تك. 15: 6] ".

  • عب. 3: 16-4: 2 بشر اسرائيل في البرية لانه من سمع تمرد. ألم يكن [هؤلاء] الذين خرجوا من مصر بقيادة موسى؟ ... لأن الإنجيل قد بُشر لنا وكذلك لهم ... "

  • ذاكرة للقراءة فقط. 10:16 وعيسى. 1:53 يُكرز لمن هم في زمن إشعياء "لكنهم [إسرائيل] لم يطيعوا جميعًا الإنجيل. لان اشعياء يقول يا رب من آمن
    تقريرنا؟ [انظر عيسى. 53: 1-12] ". انظر أيضاً أعمال ٨: ٣٠-٣٥.

  • ذاكرة للقراءة فقط. 4: 6-8 ومزمور 32: 1-2 يكرز بهما في أيام داود "كما يصف داود مبارك الرجل الذي ينسب له الله البر
    وبعيدًا عن الأعمال: "طوبى لمن غفرت ذنوبهم وسترت ذنوبهم. طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية. "

  • ذاكرة للقراءة فقط. 10:16 ، 18 ومزمور 19: 4 ورومية. 1: 18-20 لقد تم تعليم "الإنجيل" دائمًا للعالم كله من خلال الخليقة الجسدية "ولكني أقول ،
    لم يسمعوا؟ نعم حقًا: "لقد خرج صوتهم إلى كل الأرض ، وكلماتهم إلى آخر المسكونة". انظر أيضا Rom. 1: 18-20.

  • وأولئك بعد - القس. 14: 6 "الإنجيل الأبدي."

 

 

الولادة الجديدة أمر شائع

لجميع الأعمار

 

"أنت معلم إسرائيل ولست تعلم هذه الأشياء" يوحنا 3: 10

• يوحنا 1:12 ، 13 ، "ولكن كل الذين قبلوه ، أعطاهم الحق في أن يصيروا أولاد الله ، حتى أولئك الذين يؤمنون باسمه ، الذين ولدوا [بصيغة ماضية] ليس من دم ولا من إرادة الجسد ، ولا إرادة الإنسان ، بل إرادة الله. "

  • سفر التثنية. 32: 5 ،

  • سفر التثنية. 32: 6 ،

  • سفر التثنية. 32:18 ،

  • سفر التثنية. 32:19 ،

  • سفر التثنية. 32:20 ،

  • مزمور. 82: 6 ،

  • مزمور 103: 13 "كما يرحم الأب على البنين".

  • هو. 63:16 "بلا شك أنت أبونا."

  • هوشع 1:19 ، "أنتم أبناء الله الحي."

  • ملاخي 2:10 "ألعلنا أب واحد؟"

  • جيري. 3: 4 ، "صرخ إليّ يا أبي." إلخ ، إلخ.

"بنوه [الرب]."
"أليس هو [الرب] أبهم؟" "الصخرة [الرب] التي أنجبتك."

"إغاظة بنيه وبناته". "الأطفال الذين لا إيمان فيهم."

"أنتم أبناء العلي."

 

الخلاص والمغفرة

من خطايا تحت

العهد القديم

 

  • "انظروا إليّ واخلصوا يا جميع أقاصي الأرض ، لأني أنا الله وليس آخر" - إشعياء 45: 22.

  • "عَرَفَ الرَّبُّ بِخَلَصِهِ: بره قد أعلن علانية في أعين الأمم ... رأت كل أقاصي الأرض خلاص إلهنا" - مزمور ٩٨: ٢ ، ٣.

  • "الرب قريب لمنكسري القلب. ويخلص كأنه روح منسحق »- مزمور ٣٤: ١٨.

  • "طوبى لمن غفر ذنبه وسترت خطيته. طوبى للرجل الذي لا ينسب إليه الرب إثمًا ، ولا غش في روحه ... أنا أعترف لك بخطيتي ... وقد غفرت الإثم ... "- مزمور 32: 1-5.

  • "مسحتُ كسحابة كثيفة ، خطاياكم ؛ عد لي؛ لاني فديتك "اشعياء 44: 22.

  • "بقدر الشرق من الغرب حتى الآن أزال عنا معاصينا" - مزمور ١٠٣: ١٢.

  • "أنت محبة لنفسي أنقذتها من حفرة الفساد لأنك ألقيت كل خطاياي خلف ظهرك" إشعياء 38:17.

  • "قلب مكسور ومنسحق يا الله لا تحتقره" - مزمور 51: 16 ، 17.

 

 

الخلاص والتسامح من الذنوب التي تم الكشف عنها في الكتابات العبرية كغسيل داخلي أو تنظيف أو تنقية

 

  • مزمور 51: 1-3 ، 7 ، 10 "ارحمني. يا الله حسب رحمتك. حسب كثرة رحمتك امح معاصي. اغسلني جيدًا من إثماني وطهرني من خطيتي ... (7) طهرني بالزوفا فأكون طاهرًا. اغسلني فأصبح أكثر بياضا من الثلج ... (10) اخلق في قلبا نقيا يا الله وجدد روحا مستقيمة في داخلي.

  • اشعياء ١: ١٦- ١٨ "اغتسلوا وتنقوا. تعالوا لنتفكر معا ، يقول الرب ، وان كانت خطاياكم مثل القرمزي تكون بيضاء كالثلج. وإن كانت حمراء كالقرمزي تكون كالصوف.

  • Jeremiah 2:22 and 4:14 "لانه وان اغتسلتم بغسول واستعملتم الكثير من الصابون فان اثمكم قد وضع امامي يقول الرب الهكم ... يا اورشليم اغسلوا قلبكم من الشر فتعجبوا. يخلص. إلى متى ستبقى الأفكار الباطلة في داخلك؟ "

  • حزقيال 36: 25-27 و 33 "فحينئذ أرش عليكم ماءً نظيفاً فتكونوا طاهرين. سأطهرك من كل قذارتك ومن كل أصنامك. سأعطيك قلبًا جديدًا وأضع روحًا جديدة في داخلك ... سأضع روحي في داخلك وأجعلك تسلك في فرائضي ... في اليوم الذي أطهرك فيه من كل آثامك ، سأفعل انت تسكن في المدن وتبنى الخراب.

 

 

المزيد من المراجع المتعلقة بالتنقية الروحية الداخلية للقلب

 

  • أيوب 9: 30-31 "إذا اغتسلتُ بماء الثلج ونقيتُ يديّ ؛ لكنك تغرقني في الحفرة وستكرهني ثيابي.

  • 2 صموئيل 22:37 "مع الطاهر تظهر نفسك طاهرا."

  • مزمور 24: 3 ، 4 "من يصعد إلى جبل الرب؟ او من يقوم به

    مكان مقدس؟ الذي له يدان طاهران وقلب نقي. "

  • أمثال 16: 6 "بالرحمة والحق يطهر الإثم".

  • Proverbs 20: 9 "من يقول اني قد طهرت قلبي من خطيتي طهرت."

  • إشعياء 4: 4 "إذا غسل الرب نجاسة بنات صهيون ... بروح القضاء وبروح النيران ..."

  • Malachi 3: 2-5 "ولكن من يحتمل يوم مجيئه؟ ... لأنه يشبه نار المصفاة ، ومثل صابون القصار ، ويجلس مصفاة للفضة ومطهرًا. بنو لاوي وطهرهم كالذهب والفضة ليقربوا للرب تقدمة بالبر.

  • Zechariah 13: 1 "في ذلك اليوم يكون ينبوع مفتوحا في بيت داود ولسكان اورشليم للخطية والنجاسة."

 

 

مراجع أخرى بخصوص التنقية الداخلية للقلب من الأسفار اليونانية

 

  • ماثيو 5: 8 "طوبى لأنقياء القلب لأنهم سيرون الله."

  • يعقوب 4: 8 نقّوا ايديكم ايها الخطاة. وطهر قلوبكم انتم مضاعفة

    التفكير. "

  • أعمال الرسل 15: 8-9 ، "إذن الله ، الذي يعرف القلب ، اعترف بهم [الأمم من أهل بيت كرنيليوس] بإعطائهم الروح القدس ، تمامًا كما فعل بنا ، ولم يميز بيننا وبينهم ، حيث طهرهم. قلوب بالإيمان ".

  • 1 بطرس 1:22 ، "بما أنكم قد طهرتم أرواحكم بطاعة الحق بالروح في محبة الإخوة الصادقة ، فحبوا بعضكم بعضاً بحرارة بقلب نقي."

  • تيطس 2:14 ، "... ولكي يطهر لنفسه شعبه الخاص ، الغيور للأعمال الصالحة."

  • يوحنا 3: 22-26 "الآن كان يوحنا يعمد في عين نون بالقرب من ساليم ... وجاءوا واعتمدوا ... ثم نشأ خلاف بين بعض تلاميذ يوحنا واليهود حول التطهير. فجاءوا إلى يوحنا وقالوا له: يا معلم ، الذي كان معك في عبر الأردن ... هو يعمد والجميع يأتون إليه.

  • إذا تذكر المرء أن "التطهير" هو ببساطة مرادف لـ "المعمودية" ، فيمكنه أن يفهم بشكل أفضل أن تنقية القلب كانت ببساطة نفس معمودية القلب الداخلية. سنرى المسيح يتحدث عن هذا في الرسم البياني التالي

 

 

يتحدث المسيح أيضًا عن التطهير الداخلي أو تعميد القلب

 

تجميع من مرقس 7: 1-23 ؛ غير لامع. 15: 1-20 ؛ لوقا 11: 37-40 ومت. 23:25 ، 26 (KJV أو NKJV ، الأغلبية اليونانية

نص)

"ثم جاء الكتبة والفريسيون الذين كانوا من أورشليم إلى يسوع قائلين: لماذا يتعدى تلاميذك على تقليد الشيوخ؟ لأنهم لا يغسلون أيديهم عندما يأكلون الخبز؟ '... وعندما رأى الفريسي ذلك ، تعجب من أنه [المسيح] لم يعمد أولاً [Lit. Greek، baptizo] قبل العشاء ... بالنسبة للفريسيين وجميع اليهود ، باستثناء أنهم عمدوا [baptizo] أنفسهم ، فهم لا يأكلون ... ويمارسون المعمودية [baptismos] من الكؤوس والأواني والأواني النحاسية ، و الأرائك ... وقال له الرب ، "الآن أنتم أيها الفريسيون تنظفون من خارج الكأس والصحن ، لكن الجزء الداخلي الخاص بكم مليء بالخطايا والشر. أيها الحمقى ، أليس [الله] الذي صنع ما في الخارج ، جعل ما في الداخل أيضًا؟ "

بعبارة أخرى ، يجب غسلها أو تعميدها من الداخل.

"يكرمني هذا الشعب بشفاههم ، لكن قلبهم بعيد عني ، وعبثًا يعبدونني ، وهم يعلمون كعقيدة وصايا الرجال [مثل طقوس المعمودية] ... ما يخرج من الرجل هو ما يدنسه. لأنه من داخل قلب الناس ، ينطلق الشر ... ويدنس الرجل ... أيها الفريسيون العميان ، نظفوا أولاً ما في الداخل [اعتمدوا من الداخل] ... وسيكون الخارج أيضًا نظيفًا . "

 

 

 

الخلاص في الأسفار اليونانية التي قيلت في شروط الغسيل الداخلي أو التنقية أو المعمودية

 

  • 1 كو. 6: 9-11 لا تضلوا لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مثليون جنسيا ولا لوط ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله. وهكذا كان أناس منكم. لكنك تعرضت للغسل ، ولكنك تم تقديسك ، ولكن تم تبريرك باسم الرب يسوع المسيح وبروح إلهنا. "

  • تيطس 3: 5 "ليس بأعمال البر التي عملناها ، بل حسب رحمته خلصنا بغسل روح القدس من جديد وتجديده".

  • أعمال الرسل ٢: ٣٨ "توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم الرب يسوع المسيح لتخليص الخطايا. وسوف تحصل على هدية الروح القدس.

  • أعمال 22:16 "والآن لماذا تنتظر. قم واعتمد ، واغسل خطاياك ، داعيا باسم الرب. "

  • 1 كو. 12:13 "لأننا بروح واحدة اعتمدنا جميعًا في جسد واحد ، سواء أكانوا يهودًا أم أممًا ، عبيدًا أم أحرارًا ، وجميعنا جُعلنا نشرب في روح واحد."

  • فتاه. 3:27 لان كلكم الذين اعتمدتم ليسوع المسيح قد لبستم المسيح. لا عبد ولا حر ... ذكر ولا أنثى ؛ لأنك كلكم واحد في المسيح يسوع ".

 

 

الخلاص قيل في شروط خرق القلب الداخلي

من الاسفار العبرية واليونانية

 

  • سفر التثنية. 10:16 ، "... إختنوا غلفة قلبك ولا تصلب رقبتك بعد الآن."

  • سفر التثنية. 30: 6 ويختن الرب الهك قلبك و قلبك

    احببت الرب الهكم.

  • ليف. 26:41 "... إذا تواضع قلوبهم غير المختونين وقبلوا إثمهم."

  • جيري. 4: 4 "اختنوا للرب و انزعوا غلفة قلوبكم ..."

  • جيري. 9:26 و كل بيت اسرائيل غلفا القلب.

  • أعمال الرسل 7:51 ، "يا قساة الرقاب وغير المختونين بالقلوب والأذنين."

  • ذاكرة للقراءة فقط. ٢: ٢٨-٢٩ ، "لأنه ليس يهوديًا ظاهريًا ولا الختان ما هو ظاهر في الجسد. وهو اليهودي الذي في باطنه. وختان القلب بالروح وليس الحرف ... "

  • كولوسي 2:11 ، 12 ، "فيه أيضًا خُتنتم بختان بدون أيدي ، بخلع جسد خطايا الجسد بختان المسيح ، مدفونًا معه في المعمودية ، حيث كنت أنت أيضًا. أقام معه بالإيمان في عمل الله الذي أقامه من بين الأموات ".

 

 

حواجز الخلاص التي قالها الرب

 

كيف نهرب إذا أهملنا هذا الخلاص العظيم الذي بدأ في أن يقوله الرب؟ " عبرانيين 2: 3

  • اللص على الصليب. لوقا 23: 42-43 "فقال ليسوع اذكرني يا رب عندما تدخل ملكوتك." فقال له يسوع الحق اقول لك اليوم تكون معي في الفردوس. "

  • المرأة الزانية في وليمة. لوقا 7: 36-50 فقال لها مغفورة لك خطاياك ايمانك قد خلصك. اذهب بسلام'."

  • المشلول ينزل عبر السقف. مارك 2: 1-12 "لما رأى يسوع إيمانهم ، قال للمفلوج ،" يا بني ، مغفورة لك خطاياك ".

  • زكا العشار. لوقا 19: 1-10 "هذا اليوم جاء الخلاص إلى هذا البيت ... فقد جاء ابن الإنسان ليطلب ويخلص ما ضاع."

  • امرأة في البئر والعديد من السامريين. يوحنا 4: 1-42 "آمن به كثير من السامريين في تلك المدينة ، وآمن كثيرون آخرون بسبب كلمته. . . و [نحن] نعلم أن هذا هو مخلص العالم. "

  • العشار في الهيكل. Luke 18: 9-14 9 واما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء. بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ. اقول لكم ان هذا الرجل نزل الى بيته مبررا ".

 

تحدث الخلاص في المسيح بطرق عديدة

  • "آمنوا به" يوحنا 3:14 ، 15 ، 16 ، 18 ، 36 ، إلخ. "... لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية."

  • "اقبلوه" ، يوحنا 1:12 ، "ولكن كل الذين قبلوه ، أعطاهم الحق في أن يصيروا أولاد الله ..."

  • "تعال" إليه ، مات. 11:26 ، 29 ، "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم ... ستجدون الراحة لنفوسكم."

  • "تولد مرة أخرى" ، يوحنا 3: 3 ، 6 ، 8 ، "... ما لم يولد أحد من جديد لا يمكنه رؤية ملكوت الله ... المولود من الروح فهو روح."

  • "انظروا إليه" ، يوحنا 3:14 ، 15 "وكما رفع موسى الحية في البرية ، كذلك يجب أن يرفع ابن الإنسان ..."

  • "اشرب" منه ، يوحنا 4:10 ، 14 و 7: 37 ، 38 ، "من يشرب من الماء الذي أعطيه إياه فلن يعطش أبدًا ... إذا عطش أحد ، فليأتي إلي ويشرب ... "

  • "كلوا هذا الخبز" ، يوحنا 6: 50-58 ، "أنا الخبز الحي الذي نزل من السماء. ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد.

  • يوحنا 6:53 ، "كلوا طري واشربوا دمي" ، "بكل تأكيد أقول لكم إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلا حياة لكم ... الذي يأتي بالنسبة لي لن يجوع أبدًا ومن يؤمن بي لن يعطش أبدًا (آية 35) ... الكلمات التي أكلمك بها هي روح ، وهي حياة (الآية 63) ".

 

استمر الخلاص في المسيح الذي تحدث عنه بطرق عديدة

  • "ادخل من الباب" ، يوحنا 10: 9 ، "أنا الباب. إذا دخل أحد من قبلي ، فسيخلص ، وسيدخل ويخرج ويجد مرعى ".

  • "افتح باب قلبك" ، رؤيا 3:20 ، "ها أنا واقف على الباب وأقرع ، إذا سمع أحد صوتي وفتح الباب ، سأدخل إليه ..."

  • خذ "نور" المسيح ، يوحنا 8:12 ، "أنا نور العالم. من يتبعني لن يمشي في الظلمة بل له نور الحياة. "

  • كونوا "أحراراً" بالمسيح ، يوحنا 8: 34-36 ، "العبد [للخطيئة] لا يثبت في البيت إلى الأبد. لذلك إن جعلك الابن حراً ، تكون حراً حقاً ".

  • اذهب في "الطريق" ، يوحنا 14: 6 ، أنا الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي. "

  • اقبل "الحقيقة" ، يوحنا 18:37 ، "... أتيت إلى العالم لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي ".

  • اقبل "الحياة" ، يوحنا 11:25 ، 26 ، "أنا القيامة والحياة. من آمن بي حتى لو مات فسيحيا ... "

  • "اتصلوا به ،" تكوين 4: 26 ؛ يوئيل ٢: ٣٢ ؛ اعمال 2:21 ؛ ذاكرة للقراءة فقط. 10:13 "لان كل من يدعو باسم الرب يخلص."

"رسالة حب الله إليك" 9:58