لقد كان مكتوبة
مجموعة من الأدلة
العلامات والنبوة: رائد
"والآن أخبرتك قبل أن تتحقق ،
هذا ، عندما يحدث ، قد تصدق.
يوحنا 14:29
هذا تصور للإحالات المرجعية الكتابية التي وضعها كريستوف رومهيلد وكريس هاريسون. يمثل الرسم البياني الشريطي الممتد على طول الجزء السفلي كل فصول الكتاب المقدس. يشير طول كل شريط إلى عدد الآيات في الفصل. تم تصوير كل من المراجع المتصالبة البالغ عددها 63779 الموجودة في الكتاب المقدس بقوس واحد - يتوافق اللون مع المسافة بين الفصلين ، مما يخلق تأثيرًا يشبه قوس قزح.
كتب الكتاب المقدس حوالي 40 كاتبًا على مدى 2000 عام أو أكثر ، في 3 قارات مختلفة. يغطي الكتاب المقدس تاريخًا معقدًا للعديد من الحضارات ، على مدى فترات طويلة من الزمن ، ومع ذلك فهو يحتوي على رسالة واحدة موحدة: الله يفدي بمحبة كل من يؤمن بمن أتى باسمه ، وليس تدمير الناموس أو الأنبياء ، بل لتحقيقها.
النبوة موضوع محظور لسبب وجيه. وفقًا للمجتمع ، إذا لم تتحقق النبوءة ، فأنت كاذب في أسوأ الأحوال. في أحسن الأحوال ، كنت قليلاً في ذلك الوقت ، وستحصل على المرة التالية بشكل صحيح ...
من الناحية الكتابية ، فإن عقوبة النبوءة الكاذبة أسوأ بكثير. في كلتا الحالتين ، هذا ليس شيئًا يمكن الاستخفاف به. أنا بالتأكيد لست نبيا. ومع ذلك ، فقد سُجِّلت كلمات الكثير منهم في الكتاب المقدس ، ولا يوجد خطر في قراءة ودراسة كلمات أنبياء الله الثوابت. هناك خطر في كيفية تعاملنا معها. كيف ستؤثر أفعالنا على حياتنا والآخرين من حولنا؟ لا بأس بقراءة النبوءات ودراستها وتحليلها وحتى التخمين بين زملائك الطلاب. لا بأس في استنزاف الحسابات المصرفية ، أو الصراخ على الناس في الشارع بهاتف ضخم بأن العالم سينتهي. نحن مدعوون لأن نكون حكماء كالثعابين وغير مؤذيين مثل الحمام ، ونواصل حياتنا كما لو أن الرب يمكن أن يعود اليوم.
إن الجنس البشري متسق في إجراء الحسابات الخاطئة ، لذلك بغض النظر عن مدى تأكدك من حساباتك ، فمن المحتمل أنك لست نبيًا ، لذا لا تتحدث مثل واحد. على سبيل المثال ، لا تقل "سيحدث هذا بالتأكيد عندما ..." لأنه إذا كان تفسيرك خاطئًا ، فسوف تتسبب في ابتعاد الآخرين عن المعتقد ، عندما لا يحدث ما أكدته بكل ثقة. من الحكمة عدم مشاركة غير المؤمنين عندما تعتقد أنه قد تحدث نبوءة لم تتحقق ، بل تشارك معهم النبوات التي لم تتحقق بعد في النهاية. ثم عندما يحدث ذلك ، سوف يندهشون.
بكل الوسائل ، ادرس وتخمين عندما يحدث البعض ، لكن افعل ذلك فقط بين المؤمنين الذين يعرفون سبب توخي الحذر في هذا الأمر. طبعا كن رقيبًا ، وحذر الناس من العصر ، لكن كن حكيمًا حيال ذلك ، واعلم أنه لن يكون سهلاً. كن شاهدًا ، وشارك الإنجيل من مكان محبة واهتمام ، وعيش حياة جديرة بالاحترام ، ولا تعتمد على أحد ، وتعيش من عمل يديك.
تذكر ما يقول لنا يسوع أن نفعله عندما تبدأ هذه الأشياء بالحدوث ... انظر إلى الأعلى ، لا تصاب بالاكتئاب ، لا تشرب وجهك ، ولا تغير طريقة الحياة التي نحن مدعوون للعيش فيها ، لذلك عندما يحدث أنك لن تتفاجأ به.
لوقا 21: 28 و 34
28 ومتى ابتدأت هذه تتحقق فانتصبوا ثم ارفعوا رؤوسكم. لأن الفداء الخاص بك يقترب. 34 واحترزوا لانفسكم لئلا تثقل قلوبكم في أي وقت بالسكير والسكر وهموم هذه الحياة فيأتي عليكم ذلك اليوم على حين غرة.
يقال أن هناك أكثر من 2500 نبوة في الكتاب المقدس.
الروابط التالية عبارة عن مواقع ويب رائعة تم تجميعها معًا ، مع بذل قدر كبير من الجهد في البحث عن نبوءات فردية. الأول يسرد 351 نبوءة العهد القديم التي تم العثور عليها والتحقق منها. يحتوي هذا الموقع على العديد من الأقسام الرائعة الأخرى التي تستحق الاستكشاف أيضًا.
قصة موسعة تتكون من 100 نبوة عن أصل وتنفيذ.
يتحدث المقال التالي عن سبع نبوءات يجب أن تحدث قبل عودة يسوع النهائية في معركة هرمجدون.
نبوءة
مفتاح فهم الكتاب المقدس
حق القسمة.
أولاً وقبل كل شيء ، أن تكون مسالمًا في قصرنا ، وامتلاك طبيعة محبة هو بالتأكيد سمة مهمة للحصول على المعرفة قبل. كما يقول الله في كورنثوس الأولى 8: 1 ، "المعرفة تنتفخ ، ولكن المحبة تتراكم." إن شخصيتنا وعلاقتنا مع المسيح أهم بكثير من مجرد المعرفة وحدها. حتى أولئك منا الذين لديهم الكتاب المقدس كحافتنا المستقيمة ، كلهم أناس معرضون للخطأ ويرتكبون أخطاء ، ومثلما يستمر المقطع في القول في الآية الثانية ، "أولئك الذين يعتقدون أنهم يعرفون شيئًا ما لا يعرفون بعد ما يجب أن يعرفوه. " حتى الأنبياء لم يفهموا تمامًا كل ما تنبأ به الله كما هو مذكور في 1 بطرس 1: 10-12. "لقد أُعلن لهم أنهم ، ليس لأنفسهم ، بل لنا كانوا يخدمون الأشياء التي تم إبلاغكم بها الآن من خلال أولئك الذين بشرواكم بالإنجيل بواسطة الروح القدس المرسل من السماء - أشياء ترغب الملائكة في رؤيتها إلى."
عندما يتعلق الأمر بدراسة الكلمة وخاصة النبوة ، فمن الأفضل التأكد من أن الأساليب المستخدمة لتفسير المعنى سليمة. لقد أمضيت جزءًا كبيرًا من حياتي كميكانيكي رئيسي ، وقمت بتدريب وتعليم عدد كافٍ من الأشخاص لتعلم أنه حتى الميكانيكيون (الذين لا يتقاضون رواتبهم إلا إذا قاموا بإصلاح السيارة) معرضون للتشخيص قبل أن يفعلوا ذلك. . عندما تقوم بهذا النوع من العمل حيث لا يمكنك تحمل مجرد "الوخز والأمل" (كما يقولون في لعبة البلياردو) على أمل أن تدخل الكرة في جيبك. هذا النوع من الوظائف هو الذي لا يمكنك فيه إظهار الأشياء بأمنيات لتناسب الواقع الذي تريده. إنه يدربك على أن تكون صادقًا مع نفسك بوحشية ، بحيث ترى المشكلة كما هي ، وليس كما تريدها. هذا ما يدربنا على عدم المضي قدمًا قبل أن نفعل ذلك. إنه يعلمنا كيفية تأكيد البيانات القوية والقابلة للاستخدام ، ناهيك عن الحاجة الملحة لفهم النظام أمامك ، حتى تعرف ما تخبرك به المعلومات.
بعد دراسة شيء ما حتى الآن يمكننا دراسته بالموارد التي لدينا ، إذا لم نستطع أن نكون دوغمائيين في موضوع كتابي ، فلا يجب أن نكون كذلك. يمكننا التخمين والمناقشة وتقديم ملاحظات معقولة ، ولكن من الأفضل ألا نلتزم باستنتاج ، إذا لم نكن نعرف بالفعل على وجه اليقين. من الحماقة قفل القرار ، قبل تسوية جميع المتغيرات وحسابها.
على سبيل المثال ، يمكن أن يكون هناك حوالي عشرة أسباب مختلفة يمكن أن تتسبب في ارتفاع درجة حرارة المحرك ، ولكن قبل أن يمر الفني بجميع الأسباب التي قد تؤدي إلى ذلك ، فمن المحتمل أن يمر حوالي ثلاثة منهم بحثًا عن دليل. لنفترض أنهم وجدوا قراءة مستشعر غير طبيعية ، لكن بدلاً من تأكيد شرعية تلك القراءة غير الطبيعية ، يذهبون ويبيعون مستشعرًا جديدًا. على الرغم من أن هذه القراءة مرتفعة بشكل غير عادي ، إلا أنها قد تكون صحيحة ، ولا تزال هناك سبعة احتمالات أخرى لم يتحققوا منها حتى الآن. يدخل المستشعر ، وتعود السيارة ، ولا تزال ترتفع درجة حرارتها. لذلك ، بعد الضغط عليهم من أجل الوقت ، والتعامل مع مشكلتهم المبكرة ، سيرمون الجزء التالي على الأرجح ، وخمنوا ماذا ، لم يكن الأمر كذلك. بدأ الفني يفقد الأمل ويلوم السيارة ، ولأنه لا يعرف النظام جيدًا أيضًا ، بدأوا في تخيل كل أنواع الاحتمالات الرائعة.
كلما قلت معرفتك ، يمكنك تخيل المزيد ،
لكن هذا لا يعني أنه صحيح ، أو حتى ممكن. لدينا عبارة شائعة بين الميكانيكيين ، "قريب بما فيه الكفاية لا يهم سوى حدوات الخيول والقنابل اليدوية." بمعنى آخر ، عندما تتعامل مع مكونات دقيقة ، يجب أن تكون دقيقًا. في نفس الصدد ، الله دقيق. إنه لا يفهمها بشكل صحيح ، ونبوءاته لا يمكن ، ولا ينبغي أن تكون مناسبة للقوة. لا تختلف نبوءة الكتاب المقدس عن حل مشكلة في نظام له العديد من العوامل. كلما مررنا بأي نبوءة معينة ، كما نقرأها ، ستكون هناك نقاط تدقيق على طول الطريق ، حيث نحتاج إلى التأكد من معناها الدقيق في هذا السياق. تمامًا مثل شجرة مشاكل التشخيص ، يجب علينا معالجة كل نقطة فحص بدقة ، والتأكد من أن هذا الجزء واضح ومستقر تمامًا ، من خلال التأكد من توافقه مع جميع النصوص المقدسة الأخرى. بالطبع ، يجب أن نتأكد أيضًا من فهمنا لنظام التشغيل أمامنا تمامًا ، قبل أن نتمكن من متابعة تقييمنا أسفل شجرة المشاكل والتوصل إلى نتيجة سليمة ، إذا كنا قادرين على ذلك. علاوة على ذلك ، هذه العبارات التالية صحيحة بالنسبة لنا جميعًا ، في كل يوم من أيام حياتنا.
فقط لأننا كنا نفعل شيئًا لفترة طويلة ، لا يعني بالضرورة أننا نقوم به بشكل صحيح ، أو لا يمكننا القيام به بشكل أفضل. في الواقع ، تؤدي المدة الطويلة للجهد عادةً إلى الشعور بالرضا عن النفس ونقص الاهتمام المرن.
فقط لأن مجموعة كبيرة من الناس يفعلون ذلك ، لا يعني بالضرورة أنهم على صواب.
لمجرد أنك درست شيئًا ما ، فهذا لا يعني أنك ستحصل على A + في الاختبار.
هذا يخبرك أن هناك شيئًا ما تفتقده ، ولا تفهم تمامًا ما يحدث. عندما يحدث ذلك ، فهذا يعني أنك على وشك تعلم شيء لا تعرفه بعد. بالطبع ، ستظل بحاجة إلى المتابعة ومعرفة سبب تناقضك معك.
التقسيم الصحيح هو مفتاح هائل يجب أن نطبقه في هذه العملية. ليس هذا فقط صحيحًا لقراءة الكتاب المقدس ، ولكن هذا ما يريدنا الله أن نفعله في كل جانب من جوانب الحياة. يحتوي الكتاب المقدس على آيات للأشخاص البعيدين جدًا عن اليسار ، وبعيدًا جدًا عن اليمين. يرشدنا الله بالكتب المقدسة لتقييم كل سيناريو وفقًا لذلك ، وللحفاظ على الموقف المناسب لكل موقف فريد. يدفعنا الانقسام الصحيح إلى أن نسأل أنفسنا ، "من يتكلم؟" و "إلى من يتحدثون؟" هل ينطبق تحديدًا على فترة زمنية معينة أو شخص أو مجموعة فقط؟ بعد أن نعرف أن نطرح تلك الأسئلة ذات الصلة ، فإننا بحاجة إلى معرفة كيفية تحديد الأنواع ، أو الرموز ، أو الاستعارات ، أو المجسمات ، أو الابتسامات ، أو الكلمة الكبيرة ، وهي hypocatastasis.
شخصيات الكلام
التصنيف: يُنظر إلى الأحداث أو الأشخاص أو البيانات في العهد القديم على أنها أنواع مُسبقة أو حلت محلها شخصيات أو أحداث أو جوانب من المسيح أو وحيه الموصوف في العهد الجديد.
رمزي: يفسر السرد الكتابي على أنه يحتوي على مستوى ثانٍ من المرجع يتجاوز تلك الأشخاص والأشياء والأحداث المذكورة صراحة في النص.
تشابه مستعار: يتم تطبيق كلمة أو عبارة على كائن أو إجراء لا ينطبق عليهما حرفياً.
الأنسنة: إسناد السمات أو العواطف أو النوايا البشرية إلى كيانات غير بشرية.
مماثل: تستخدم مقارنة شيء بشيء آخر من نوع مختلف لجعل الوصف أكثر تأكيدًا أو وضوحًا.
تنامي: يعلن أو يشير إلى تشابه أو تمثيل أو مقارنة. وهو يختلف عن الاستعارة ، لأنه في الاستعارة ، يتم تسمية ومعطاء الاسمين معًا ؛ بينما ، في hypocatastasis ، يتم تسمية واحد فقط والآخر ضمنيًا.
إن اكتشاف هذه الأشكال من الكلام ليس آلية يمكن إساءة استخدامها كثقب حلقة لتغيير شيء لا نحبه بقوة ، من خلال تطبيق شخصية خاطئة في الكلام ، بدلاً من تلك التي تم استخدامها بالفعل. نحن نهدف إلى تطبيق هذه التقنيات بشكل مناسب عند القراءة. إنه يشبه إلى حد كبير صيد سمكة ، حيث تمثل الأسماك كتلة صلبة معينة من المعرفة بالنسبة لنا للحصول عليها. لا يتعلق الأمر فقط بدراسة الأسماك ثم لك. ما زلت بحاجة إلى معرفة الطرق المستخدمة في كيفية الإمساك به. في نفس السياق ، لا يعني التقسيم الصحيح التعامل مع الأسماك التي يتم صيدها ، بل هو مفتاح معرفة كيفية صيد الأسماك بشكل صحيح في المقام الأول. لا نحصل على هذه الأسماك إلا إذا عرفنا كل تقنيات كيفية صيد كل سمكة وفقًا لنوعها.
بمعنى آخر ، لا يمكنك استخدام نفس الأساليب لفهم الاستعارة ، كما تفعل مع المعنى الحرفي. في نفس الصدد ، لن تستخدم سفينة صيد سمك التونة لصيد سمكة الجوبي. يسوع رجل ، يتحدث إلى الرجال ، مستخدمًا اللغة التي أعطاها لنا ، بكل الفروق الدقيقة فيها. لم يكن يريدنا حقًا أن نشرب دمه ونأكل لحمه ، عندما قال ذلك ، لكن الكثير من الناس غادروا لأنهم أخذوه حرفياً ، عندما لم يكن الأمر بالمعنى الحرفي. مثال آخر على ذلك هو كيفية مقارنة كل من يسوع والشيطان بنجمة الصباح. من الواضح أن أيا منهما ليس كوكب الزهرة شديد الحرارة ، والزهرة ليس نجمًا من الناحية الفنية ، وهما بالتأكيد ليسا نفس الشخص أيضًا. لقد أعطانا الله عقولنا وبيئتنا ، وهو يتوقع منا أن نطور فهمنا لذلك نحن على استعداد لتمييز جميع المتغيرات. ليس من المفترض أن نطبق نفس القواعد على كل شيء ، ولا يُقصد بنا أن نقول إنه لا يوجد شيء ينطبق على الإطلاق ، لأن هناك الكثير من السيناريوهات ، والكتاب المقدس هو مجرد كتاب إرشادي عام ، يجب الاستخفاف به. بالتأكيد ليس كذلك. من المفترض أن نكون أذكياء وعقلانيين وقادرين على تمييز الأشياء بدقة. لا ينبغي أن نتعلق بالدلالات ، حتى نفقد سبب كتابتها تمامًا.
تدور هذه الحياة حول جلب المجد لله بالمحبة بينما ننمي الشخصية الصالحة. يريد الله أن يرى كيف نتعامل مع أتون البلاء هذا. هل سنختاره ونظامه لتحسين علاقتنا معه ، وتحقيق هدفنا المقصود؟ ، أم أننا سنخمد الروح القدس ، ونطارد رغباتنا الخاطئة بدلاً من ذلك؟ إذا كانت الرغبة الخاطئة لا تزال قوية في حياتك ، فإن دراسة النبوة هي طريقة رائعة لمساعدتك على التغلب عليها. إن تعلم مدى روعة نبوات الكتاب المقدس ، يميل إلى بناء إيمانك على مستوى عالٍ لدرجة أنك تريد أن تتوقف عن الخطيئة. ناهيك عن مقدار نبوءة نهاية الزمان التي تتحقق الآن ، فهي مؤشر رئيسي على أننا على وشك أن ننظر إلى يسوع في أعيننا قريبًا.
نبوءات مجيء المسيح
فيما يلي النبوات الرائعة التي حققها يسوع بأفعاله المذهلة قبل وقت طويل من كتابة النبوءات. كما لو أن رجلًا واحدًا يحقق المعايير القصوى التي حددتها النبوءات لم يكن معجزة بما فيه الكفاية ، فإن الاحتمالات الرياضية لتحقيقها مذهلة بنفس القدر.
يوحنا المعمدان يعد الطريق
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 40: 3 تحققت بحياة يوحنا المعمدان.
"صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب واجعلوا في البرية طريقا لالهنا".
(مكتوب ~ 408 قبل الميلاد)
ملاخي 3: 1 F تحققها حياة يوحنا المعمدان.
" هأنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي ، والرب الذي تطلبونه يأتي بغتة إلى هيكله ، رسول العهد الذي تسرون به ، ها هو يأتي. قال رب الجنود.
تم تحرير اليهود بعد 70 عامًا من الأسر وإعادة بناء الهيكل
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 44-45 تنبأ إشعياء ، وذكر عدة مرات كورش أنه سيُقام لبدء عملية استعادة القدس ، وتحرير اليهود بعد 70 عامًا من السبي ، أي قبل أكثر من 100 عام قبل كورش. ولدت أو في السلطة.
(مكتوب ~ 627-585)
إرميا 25: 10،11 تم التنبؤ بسبي السبعين عامًا.
"سأطرد عنهم أصوات الفرح والبهجة ، أصوات العروس والعريس ، صوت أحجار الرحى ونور السراج. ستصبح هذه البلاد كلها أرضا مقفرة ، وتخدم هذه الأمم ملك بابل سبعين. سنوات."
إرميا 29: 1 هذا ما قاله الرب: "عندما تتم سبعون سنة لبابل ، سآتي إليك وأفي بوعدي الصالح بإعادتك إلى هذا المكان.
(مكتوب ~ 538-520 قبل الميلاد)
عزرا 1: 2-4 إعادة بناء المعبد ، قبل 40 عامًا من تدميره .
"هذا ما قاله كورش ملك فارس:" لقد أعطاني الرب إله السماء كل ممالك الأرض وأقامني له هيكلًا في أورشليم في يهوذا. 3 أي من شعبه. بينكم يصعدون إلى أورشليم في يهوذا ويبنون هيكل الرب ، إله إسرائيل ، الإله الذي في أورشليم ، ويكون إلههم معهم .4 وفي أي مكان يعيش فيه الناجون الآن ، على الناس أن يمدوهم بالفضة والذهب والبضائع والماشية وذبائح الإرادة المجانية لهيكل الله في أورشليم ".
Ezra 6: 2-5 "تم العثور على مخطوطة في قلعة اكباتانا في محافظة ميديا ، وقد كتب عليها: مذكرة: في في السنة الأولى للملك كورش ، أصدر الملك أمرًا بشأن هيكل الله في أورشليم: ليُبنى الهيكل مكانًا لتقديم الذبائح ، ولتؤسس أساساته ، ويكون ارتفاعه ستين ذراعاً وعرضه ستون ذراعاً ، بثلاث طبقات من الحجارة الكبيرة وواحد من الأخشاب. يجب أن تدفع التكاليف من الخزانة الملكية. كذلك ، فإن مصنوعات بيت الله الذهبية والفضية التي أخذها نبوخذ نصر من الهيكل في أورشليم وجلبها إلى بابل ، هي يعادون إلى أماكنهم في الهيكل في أورشليم ، ويوضعون في بيت الله. ''
يأتي المسيح من أصل يسى ، والد الملك داود
(مكتوب ~ 630-540 قبل الميلاد)
2 Samuel 7: 12-17 "عندما تتم أيامك وترتاح مع آبائك ، أقيم نسلك بعدك ، الذي سيأتي من جسدك ، وسأثبت له. مملكة. سيبني منزلًا لاسمي ، وسأقيم عرش مملكته إلى الأبد. سأكون والده وسيكون ابني. إن ارتكب إثمًا أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني البشر. لكن رحمتي لا تفارقه كما أخذتها من شاول الذي أبعدته من قبلك. ويؤسس بيتك ومملكتك أمامك إلى الأبد. كرسيك يثبت إلى الأبد. وفقًا لكل هذه الكلمات ووفقًا لكل هذه الرؤيا ، تكلم ناثان مع داود ".
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 11: 1 يسوع من سلالة يسى.
"ثم ينبت برعم من جذع يسى ، وغصن من جذوره سيؤتي ثماره."
ولدت من عذراء
Isaiah 7: 14 لذلك يعطيك الرب نفسه علامة: العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو عمانوئيل.
ولد في بيت لحم
(مكتوب حوالي 710 قبل الميلاد)
ميخا 5: 2 "ولكنك يا بيت لحم أفراتة ، رغم أنك صغير من بين آلاف يهوذا ، ومع ذلك يخرج إليّ من يتسلط على إسرائيل ويخرج. منذ القدم ، من الأزل. "
المسيح سيموت من أجل خطايانا
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 53:12 " لذلك أقسمه مع العظماء فيقسم الغنيمة على القوي ، لأنه سكب نفسه للموت ، فعد مع الأثمة ، وحمل خطيئة. كثيرون وتشفعوا في العاصية.
سيثقبون يدي وقدمي المسيح ويلقي الكثير من أجل ثيابه
(مكتوب حوالي 587 قبل الميلاد)
مزمور 22: 16-18 "لأن الكلاب أحاطت بي: جمعتني مجموعة الأشرار: لقد اخترقوا يدي وقدمي. قد أقول لجميع عظامي: ينظرون ويحدقون ويقسمون ثيابي بينهم ويقرعون على لباسي ".
عد اليوم لمجيء المسيح
(مكتوب حوالي 540 قبل الميلاد)
أعلن دانيال ٩: ٢٥-٢٦ متى سيبدأ العد حتى وفاته. من مرسوم إعادة بناء القدس سيكون هناك 69 سبعة ، أو 173.880 يومًا (360 يومًا للسنة اليهودية). سينهي المسيا الذنوب ويوقف الذنوب .
فاعلموا وافهموا ، أنه من خروج الأمر بترميم وبناء أورشليم حتى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا ؛ يعاد بناء الشارع والسور حتى في الاوقات العصيبة. "وبعد اثنين وستين أسبوعا يقطع المسيح ولكن ليس لنفسه. وشعب الرئيس الآتي يخرب المدينة والمقدس. تكون نهايته بطوفان ، وإلى نهاية الحرب تكون الخراب محسومة ".
عدد بداية اليوم لسباعيات دانيال الـ 69
(مكتوب ~ 430 قبل الميلاد)
نحميا 2: 1-9 صدر المرسوم رسميًا وبدأ في العام العشرين لأرتحشستا في يوم غير مسمى في شهر نيسان في العام 445 قبل الميلاد ، أو مارس / أبريل الميلادي. (انظر نحميا 2: 1-9)
سيتم خيانته مقابل 30 قرشًا من الفضة ، وسيدفع "الخزاف" بهذا المال .
(مكتوب حوالي 518 قبل الميلاد)
Zechariah 11 : 12،13 وقلت لهم: إذا كنتم تفكرون جيدًا ، أعطوني سعري ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فتجنبوا.
13 فقال الرب لي القها الى الفخاري ثمنا حسنًا ثمنها لي منهم. وأخذت الثلاثين من الفضة وطرحتها على الفخاري في بيت الرب.
المسيح سوف يركب إلى المدينة على حمار
(مكتوب ~ 520-518 قبل الميلاد)
زكريا 9: 9 قال بالضبط كيف سيدخل المدينة راكبًا جحش حمار.
" ابتهجي جدا يا بنت صهيون ، اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك ، إنه عادل وخلاص ، متواضع راكب على الحمار وعلى جحش ابن أتان. "
100 آيات أخرى عن مجيء المسيح
وتحقيقها
https://www.openbible.info/topics/prophecy_of_the_birth_of_jesus
الرياضيات لدانيال 69 أسبوعا
كما هو مذكور أعلاه ، واحدة من أكثر النبوات المدهشة في الكتاب المقدس بأكمله ، هي تلك الموجودة في سفر دانيال. إنها تقول بالضبط متى سيُقتل المسيح يسوع ، وليس من أجله (بل من أجلنا). تم إلهام دانيال لكتابة موعد حدوث ذلك من خلال إعطائنا عدد الأيام الدقيق ، بدءًا من المرسوم الخاص بترميم القدس وإعادة بنائها. هذا هو 173،880 يومًا من مرسوم Artaxerxes Longimanus الصادر في نيسان 445 وانتهى في الغريغوري (لم يكن موجودًا بعد) في السادس من أبريل 32 Anno Domini (سنة الرب).
يستغرق التحقق من سنة هذا المرسوم وتاريخ صلبه بعض الوقت لفحص المعايير والدعم الكامن وراء المراسيم والأحداث. لا تسأل متى فقط ، تأكد من أن تسأل لماذا وكيف نعرف ذلك. كما هو الحال بالنسبة للعديد من أجزاء التاريخ قبل زمن المسيح ، هناك حجج حول وقت كتابة الأشياء ، ومتى كان بعض الملوك في السلطة. على سبيل المثال ، تنص آية نحميا على أن السنة العشرين لأرتحشستا هي عندما صدر المرسوم ، لذلك نحتاج إلى معرفة السنة التي تولى فيها السلطة كملك.
مصدر واحد سيشير الناس إلى هذه التواريخ يأتي من كتاب بطليموس "قانون الملوك البابليين". بقدر ما يذهب Artaxerxes هناك تناقض عام كبير بين ما يقوله والنتائج الأخرى لدعم خلاف ذلك ، من الواضح أن Ptolemy كان مخطئًا بشأن السجلات المختلفة مع الأخذ في الاعتبار ما يتعارض معها. تم تقديمه للمحاكمة ومقاضاته بسبب عدم الدقة ، ووجد عدة مرات أنه كان مخطئًا. لسوء الحظ ، لا يزال "قانون الملوك" الخاص به هو أفضل شيء لديهم ، وما زال معظم الناس يعتبرونه حقيقة. يمكن للمرء أن يبحث بسهولة عن أكاذيب وأخطاء الفلكي بطليموس ، ويقرأ كل شيء عن ذلك. إليك رابط لمقال يحتوي على بعض المراجع لتبدأ في معرفة سبب خطأ الأشخاص في التواريخ .
https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/10/biblical-archaeology
هذا الوحش له عدة رؤوس يجب معالجتها جميعًا قبل أن نتمكن من ترويضه. وغني عن القول ، منذ البداية ، يبدو أن هذه مهمة شاقة جدًا ، ولكن يمكن القيام بها إذا كنت على استعداد للجلوس والاستمرار في التساؤل عن السبب ، وكيف نعرف ذلك؟ هناك أربعة "مراسيم" كتابية محتملة لإعادة بناء القدس. من بين المراسيم الأربعة التي تم العثور عليها ، كان واحدًا منهم فقط مرسومًا يتعلق بالقدس ، في حين أن الثلاثة الأخرى تتعلق بالهيكل ، وبالتالي فإن أحد الرؤوس التي تم الحديث عنها يمكن أن يتطلب الكثير من الدراسة لمحاولة اكتشاف ذلك.
Chuck Missler - Revelation Session 11 https://youtu.be/TBSPVV7Z4kU
ثم هناك غربلة في التقويمات ، جنبًا إلى جنب مع تصحيحات التقويم. هناك تقويم ميلادي ويولياني وعبراني وديني ومدني ، وكلها تحتوي على تصحيحات دقيقة ، ولمجرد نقطة إضافية من الإحباط ، إذا كنت تجري حسابات فلكية ، فيجب إضافة عام ، وبالتالي فإن سنة المرسوم هي 445 ، ولكن من الناحية الفلكية يطلق عليه 444 بسبب احتساب "عام الصفر" ، وهو في الواقع ، السنة صفر هي في الواقع سنة قبل الميلاد 1. لذلك عند القيام بأي تواريخ فلكية ، لا تنسَ إضافة تلك السنة مرة أخرى إليها إذا كانت تاريخ قبل الميلاد. هذا أيضًا يجعل استخدام الآلات الحاسبة عبر الإنترنت غير مفيد ، لأننا لا نحتاج فقط إلى علم الفلك ، بل نحتاج أيضًا إلى التنقل بين التقويمات اليهودية والجوليانية والميلادية. هذا التاريخ المذكور في الكتاب المقدس هو في التقويم الديني العبري لنيسان ، وهو من عام 360 يومًا قائمًا على القمر ، وليس الشمس. الأشهر نفسها تبدأ في القمر الجديد. حتى التقويم الخاص بهم يتطلب تعديلات "epact" أو epagomene ، مما يعني أنهم قاموا بتعديل بداية اليوم من أجل إعادة مزامنة التقويم الخاص بهم مع القمر.
أثناء حسابنا للأمام عبر الزمن ، نعبر عام الصفر الفلكي ، والذي نحتاج إلى تذكره لإزالة ما استخدمناه عند الرجوع إلى علم الفلك للقمر الجديد. بالإضافة إلى ذلك ، إذا أردنا معرفة يوم الأسبوع ، فعلينا الآن أن نعمل إلى الوراء في الوقت المناسب من سنة شمسية 365.25 يومًا وسنوات كبيسة. من الأفضل أن تبقى في التقويم الغريغوري لأننا ، عندما نعبر من التقويم الغريغوري إلى التقويم اليولياني ، هناك فجوة أخرى كانت 11 يومًا لأمريكا في 1752 وتزداد مع مرور الوقت. تختلف هذه الفجوة مرة أخرى حسب البلد. يشرح هذا الرابط المزيد عن ذلك إذا كنت مهتمًا بمعرفة متى ولماذا.
https://www.timeanddate.com/calendar/julian-gregorian-switch.html
حتى بعد كل هذا ، نحتاج إلى محاولة العثور على أكثر المصادر مصداقية للتواريخ. إذا فعل أي شخص ذلك ، فسيكتشف قريبًا أن العديد من الأشخاص يقدمون المواعيد ، لكن القليل منهم يوافق بالفعل ، أو يمكنهم حتى شرح أسبابهم وراء ذلك. يبدو الأمر كما لو أن هناك قوة ما تحاول منعنا من أن نكون قادرين على حساب دقة هذه النبوءات! لحسن الحظ ، كان هناك رجل اسمه السير روبرت أندرسون عمل في سكوتلاند يارد في القرن التاسع عشر وطبع كتابًا في عام 1894 بعنوان "الأمير القادم". قبل معرفتي بهذا الجهد الرائع للغاية الذي قدمه هذا المحقق الذكي للغاية ، الماهر ، المجتهد ، جلست أيضًا لأضع البراغي على دانيال 70 أسبوعًا. جئت لأجد النقاط الرئيسية المطلوبة لحساب هذه النبوءة مثل معرفة أن السنة اليهودية يجب أن تكون سنة 360 يومًا. لقد وجدت أيضًا المرسوم الذي كان عليه ، ليس فقط لأنه كان المرسوم الوحيد الذي كانت الرياضيات قريبة منه ، ولكن بسبب المقدمة. لقد تمكنت من الاقتراب قليلاً من خلال تضييق التواريخ الدقيقة لسنوات حكم Artaxerxes من خلال البحث في العديد من المصادر والمراجع التبادلية. T ثم فعلت ما يمكنني فعله لتعلم حساب الفصح ، وبروتوكولات العيد ، وتفاصيل الصلب. لقد توصلت أيضًا إلى الاستنتاج ، وهو أن السير روبرت أندرسون فعل ذلك ، لكنني لم أتمكن إلا من تحديد العام الفلكي 444 (445 فعليًا) وكان لدي مشاكل في فحص التواريخ التي تم العثور عليها فيما يتعلق بميلاد المسيح وتاريخ الصلب. جميع التواريخ المفقودة ، والأهم من ذلك ، كانت أسباب المواعيد قد زودت بشكل جيد وحقيقي بعمل السير روبرت أندرسون الشامل لتأكيد النتائج التي توصل إليها ، مع أبرز أساليب التحقيق. كانت قراءة كتابه مثل العثور على صندوق من قطع الألغاز المفقودة التي كنت أبحث عنها منذ سنوات عديدة. إذا كنت تريد إجابات حقيقية وإثباتًا حقيقيًا فيما يتعلق بهذه الأمور ، فإن كتابه أمر لا بد منه. بعد كل شيء ، قام كل قس أو مدرس أتعلم منه بالإشارة إلى هذا الكتاب ، لذا فهو بالتأكيد يستحق الدراسة ، ولذا سأقوم بتوفير هذا الكتاب لمعظم أجزاء هذا القسم.
توقيت الفصح
"العشاء الفصحي"
مقتطفات من الفصل 9
"لا توجد كلمات يمكن أن تعبر بوضوح عن هذا التمييز أكثر من تلك التي قدمها أسفار موسى الخمسة في الإصدار النهائي للناموس:" في اليوم الرابع عشر من الشهر الأول هو عيد فصح الرب ؛ وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر هو العيد. "عدد 28:16 ، 17. قارن خروج 12: 14- 17 ، ولاويين 23: 5 ، 6.
افتتاح الفصل الثالث عشر من القديس يوحنا في ضوء هذا التفسير البسيط ، كل صعوبة تتلاشى. وضع المشهد في عشاء الفصح عشية العيد "قبل عيد الفصح". وبعد السرد أو غسل أرجل التلاميذ ، يتابع الإنجيلي حديثه عن رحيل يهوذا على عجل ، موضحًا أنه ، بالنسبة للبعض ، كان يُفهم أن وصية الرب للخائن تعني ، "اشتروا ما نحتاج إليه. ضد العيد ". (يوحنا ١٣: ٢٩) كان يوم العيد سبتًا ، حيث كانت التجارة غير مشروعة ، ويبدو أن الإمدادات اللازمة للعيد كانت لا تزال قابلة للتجهيز حتى الليلة السابقة ؛ من الأخطاء الأخرى التي يسودها هذا الجدل هو الافتراض بأن اليوم اليهودي كان يُحسب دائمًا على أنه nukthameron ، بدءًا من المساء .
هذا ، على سبيل المثال ، كان يوم الكفارة (لاويين 23:32) وأيضًا يوم السبت الأسبوعي. ولكن على الرغم من أن عيد الفصح قد تم تناوله بين الساعة السادسة صباحًا ومنتصف الليل ، فإن هذه الفترة محددة في الناموس ، ليس بداية الخامس عشر من نيسان ، بل مساء أو ليلة الرابع عشر (قارن خروج ١٢: ٦-٨ ، ولاويين ٢٣. : 5). تم احتساب اليوم الخامس عشر ، أو يوم العيد ، بلا شك ، من الساعة السادسة من صباح اليوم التالي ، لأنه وفقًا لـ Mishna (مقالة Berachoth) ، بدأ اليوم في الساعة السادسة صباحًا. افترضوا أنهم كانوا هناك ثم يأكلون الفصح ، ومع ذلك فقد تخيلوا أن يهوذا قد أرسل ليشتري ما هو مطلوب لعيد الفصح!
هذه ، بلا شك ، كانت القاعدة العامة ، ولا سيما فيما يتعلق بقانون التطهير الاحتفالي. هذه الحقيقة بالذات تمكننا بلا شك من أن نستنتج أن عيد الفصح الذي بسببه رفض اليهود تدنيس أنفسهم بدخولهم قاعة القضاء ، لم يكن عشاء عيد الفصح ، لأن ذلك العشاء لم يُأكل إلا بعد الساعة التي فيها. كان مثل هذا الانتهاك قد انقضى. بلغة الناموس ، "عند غروب الشمس يكون طاهرًا ، وبعد ذلك يأكل من الأشياء المقدسة". (لاويين ١٢: ٧) ولم يكن الأمر كذلك مع القرابين المقدسة في يوم العيد ، والتي يجب أن يأكلوها قبل الساعة التي كان من الممكن أن يزول فيها نجاستهم. [8] السؤال الوحيد ، إذن ، هو ما إذا كان يمكن وصف المشاركة في عروض السلام في المهرجان بشكل صحيح على أنها "أكل عيد الفصح". توفر شريعة موسى نفسها الإجابة: "تذبح الفصح للرب إلهك من الغنم والقطيع ... سبعة أيام تأكل بها فطيرًا". (تثنية ١٦: ٢ ، ٣ ، وقارن بين أخبار الأيام الثاني ٣٥: ٧ ، ٨.)
لأن اليوم انتهى عند الساعة السادسة. علاوة على ذلك ، نعلم من الكتاب اليهود أن هذه القرابين (المسماة في التلمود الشغيقة) تم تناولها بين الساعة الثالثة والسادسة صباحًا ، واستمرت القذارة الاحتفالية حتى الساعة السادسة ".
ماثيو 12:40
لأنه كما كان يونان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في بطن سمكة ضخمة ، كذلك سيكون ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في قلب الأرض.
يطلب نحميا استعادة وإعادة بناء القدس.
نحميا 2: 1-9
"وحدث في شهر نيسان ، في السنة العشرين للملك أرتحشستا ، عندما كان الخمر أمامه ، أنني أخذت الخمر وأعطيته للملك. والآن لم أحزن أبدًا أمامه من قبل. فقال لي الملك لماذا وجهك حزين وأنت لست مريضا هذا إلا حزن قلب. فخافت بشدة وقلت للملك ليحي الملك الى الابد فلماذا لا يحزن وجهي والمدينة موطن قبور آبائي خربة وابوابها محترقة بالنار. " _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d ثم قال لي الملك ماذا تطلب؟ لذلك صليت إلى إله السماء. وقلت للملك: إن شاء الملك ، وإذا وجد عبدك نعمة في عينيك ، أطلب منك أن ترسلني إلى يهوذا. إلى مدينة قبور آبائي ، لكي أعيد بنائها ". _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d ثم قال لي الملك (الملكة جالسة بجانبه أيضًا): كم ستكون رحلتك ومتى تعود؟ فسرَّ الملك أن يرسلني ، وخصصت له وقتًا. وعلاوة على ذلك ، قلت للملك ، "إذا شاء الملك ، فليعط لي خطابات لولاة المنطقة الواقعة وراء النهر ، يجب أن يأذنوا بها. لي أن أعبر حتى آتي إلى يهوذا ، ورسالة إلى آساف حارس غابة الملك ، أنه يجب أن يعطيني أخشابًا لصنع عوارض لأبواب القلعة التي تخص الهيكل. لسور المدينة والبيت الذي سأحتله ". وأعطاني الملك حسب يد إلهي الطيبة عليّ ، ثم ذهبت إلى الولاة الذين في عبر النهر ، وأعطيتهم رسائل الملك ، وأرسل الملك رؤساء الجيوش والفرسان معهم. me.
الهدف هنا هو تحديد الدقة والطبيعة الإلهية لهذه النبوءة فيما يتعلق بـ 69 أسبوعًا ، الأسبوع السبعين الذي تم تأجيله بالطبع إلى تاريخ لاحق. من أجل القيام بذلك ، سنحتاج بطبيعة الحال إلى التأكد من البداية الدقيقة للمرسوم ، والوقت المحدد ، عندما يتم قطع المسيح ، كما هو مذكور في دانيال 9:25 ، 26 فاعلموا وافهموا ، أنه من خروج الأمر بترميم وبناء أورشليم حتى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا ؛ يعاد بناء الشارع والسور حتى في الاوقات العصيبة. "وبعد اثنين وستين أسبوعا يقطع المسيح ولكن ليس لنفسه. وشعب الرئيس الآتي يخرب المدينة والمقدس. تكون نهايته بطوفان ، وإلى نهاية الحرب تكون الخراب محسومة ".
تُفهم هذه الأسابيع المذكورة على أنها سبعون فترة من سبعة ، وتلك السبعات سنوات وليست أيامًا. تمتد هذه السنوات أيضًا إلى 360 يومًا ، وهي السنوات القمرية العبرية. إذا كان لديك أي شك في ذلك ، فكل ما عليك فعله هو إضافة عدد اليوم الذي تم إعطاؤه لنا في سفر الرؤيا لنصفين يوم 1260 من الأسبوع الأخير ، وعندما يقسمون 2520 يومًا على 7 ، سيحصلون على 360 سنوات اليوم. يعتبر التقويم اليهودي كونه تقويمًا مدته 360 يومًا حقيقة راسخة على أي حال ، ولكن من الممتع التحقق والتحقق من صحة الكتاب المقدس. من الواضح أنه إذا كان الأسبوع الأخير من السنوات هو 360 يومًا ، كذلك فإن الأسابيع الـ 69 الأولى ، كما أثبتنا أيضًا أنه صحيح من خلال التحقق من دقة هذه النبوءة. إذا لم تكن قد تعلمت بالفعل كيف نعرف أن هذه الأسابيع هي فترات تم تحديدها لسنوات ، فإن The Coming Prince يشرح ذلك بشكل شامل ، لكن هذين الرابطين يعطيان أيضًا جوهر ذلك .
https://davidjeremiah.blog/decoding-daniels-seventy-weeks-prophecy/
https://www.gotquestions.org/seventy-sevens.html
استمرارًا ، تم إعطاء أول سبع سبعات ، ثم تمت إضافة 62 سبعة إلى ذلك. السبعات الأولى هي كما يتم بناؤها خلال الأوقات العصيبة ، ثم تتبعها الأسابيع الـ 62 المتبقية ، مما يجعل إجمالي 69 أسبوعًا من السنوات ، وأسبوع واحد متبقي يتم توفيره في تاريخ لاحق ، يُعرف بالوقت عن مشاكل يعقوب في إرميا 30: 7. إذن ، 69 ضرب 7 ما يساوي 483 سنة. يبلغ طول كل عام 360 يومًا ، لذا فإننا نضرب 483 في 360 وهذا يعطينا 173.880 يومًا من مرسوم إعادة القدس إلى موت المسيح. نظرنا أولاً إلى تاريخ الصلب ، والآن نعود إلى المرسوم ونرى كيف تتناسب 69 أسبوعًا بين هذين التاريخين. لقد أسس السير روبرت أندرسون ، في The Coming Prince ، الأسس التي يمكننا من خلالها التأكد من المواقف الدقيقة لكل حدث. يتطرق الفصل التاسع إلى تاريخ الصلب ، والآن في الفصل العاشر سوف يدقق في توقيت المرسوم.
مرسوم ترميم وتعمير القدس.
"تحقيق النبوة"
مقتطفات من الفصل العاشر
"تصريح القديس لوقا صريح لا لبس فيه ، أن خدمة ربنا العامة بدأت في السنة الخامسة عشرة لقيصر طيباريوس. ومن الواضح أيضًا أنها بدأت قبل عيد الفصح بفترة وجيزة ، وبالتالي يمكن تحديد تاريخها بين آب (أغسطس) بعد الميلاد. 28 و 29 أبريل م. لذلك كان فصح الصلب في 32 بعد الميلاد ، عندما تم تسليم المسيح ليلة عشاء الفصح ، وقتل في يوم عيد الفصح.
بما أننا نتوقع أن يكون الله دقيقًا ، بصفته الخالق الإلهي لكل الأشياء ، والذي هو خارج الزمن ، وكامل في المعرفة والحكمة ، يمكننا أن نتوقع أن هذه النبوءة تعلن أنها أعطيت بالفعل من قبله ، مما يدل على دقتها كما نضيف قبل أيام من هذا التاريخ للوصول إلى مرسوم إعادة بناء القدس وإعادة بنائها.
"صدر المرسوم الفارسي الذي أعاد استقلال يهوذا في شهر نيسان اليهودي. وربما يكون مؤرخًا في الواقع في الأول من نيسان ، ولكن: لم يتم تسمية أي يوم آخر ، يجب حساب الفترة النبوية وفقًا لممارسة شائعة مع اليهود ، من رأس السنة اليهودية الجديدة. لذلك فإن السبعين أسبوعًا تُحسب من الأول من نيسان قبل الميلاد 445 قبل الميلاد ".
"في الأول من نيسان سنة جديدة لحساب حكم الملوك والأعياد". - مشنا ، أطروحة "روش هاش".
"تم الانتهاء من السور في اليوم الخامس والعشرين من شهر إيلول في اثنين وخمسين يومًا" (نحميا ٦: ٥). الآن اثنان وخمسون يومًا ، تم قياسها من 25 إيلول ، يقودنا إلى 3 أب. لذلك لا بد أن نحميا قد وصل في موعد لا يتجاوز الأول من آب ، وعلى ما يبدو قبل ذلك ببضعة أيام (نحميا 2:11). قارن هذا برحلة عزرا قبل ثلاثة عشر عامًا. "لأنه في اليوم الأول من الشهر الأول ابتدأ بالصعود من بابل ، وفي اليوم الأول من الشهر الخامس (آب) جاء إلى أورشليم حسب يد إلهه الطيبة عليه" (عزرا 7: 9). لذلك أستنتج أن نحميا انطلق أيضًا في وقت مبكر من الشهر الأول.
اقترحت التوازي الزمني بين الرحلات الخاصة لعزرا ونحميا النظرية البارعة القائلة بأن كلاهما صعد إلى أورشليم معًا ، عزرا 7 ونحميا 2 فيما يتعلق بالحدث نفسه. ويستند هذا إلى الافتراض القائل بأن السنوات الملكية لأرتحشستا ، وفقًا للحسابات الفارسية ، كانت محسوبة منذ ولادته ، وهو افتراض خيالي وتعسفي ، على الرغم من وصفه من قبل مؤلفه بأنه "ليس مستبعدًا بأي حال من الأحوال" (Trans. الجمعية المريخية ، القوس ، 2 ، 110: القس دي إتش هاي ، 4 فبراير ، 1873). "
"الآن ، ظلت السمة العظيمة للسنة اليهودية المقدسة على حالها منذ الليلة التي لا تنسى عندما نزل قمر الاعتدال على أكواخ إسرائيل في مصر ، ملطخًا بالدماء بسبب التضحية الفصحى ؛ وليس هناك شك ولا صعوبة في تحديدها ضمن حدود ضيقة التاريخ اليولياني في الأول من نيسان في أي عام مهما كان. في عام 445 قبل الميلاد ، كان القمر الجديد الذي تم تنظيم عيد الفصح به في 13 مارس في الساعة 7 صباحًا. "
في هذه المرحلة من كتاب السير روبرت أندرسون ، يذكر كيف حشد المساعدة من سيدي آخر ، باسم السير جورج بيدل إيري الذي عمل في المرصد الملكي في غرينتش. قد تتعرف على الموقع المشهور باستخدامه في ضبط توقيت غرينتش (GMT). اقترحه عالم الفلك البريطاني جورج بيدل إيري (1801-1892). تم أخذ الملاحظات الأولى في 4 يناير 1851. بعد اتفاق في واشنطن العاصمة في عام 1884 لإنشاء نظام منطقة زمنية دولية ، تقرر أن موقع دائرة عبور Airy سيحدد خط الزوال من الدرجة الصفرية ، خط الزوال الرئيسي. أصبح المرصد الآن متحفًا ، حيث تُعرض الأداة في موقعها الأصلي.
دائرة عبور Airy ، غرينتش ، 1891
"إنني مدين لهذا الحساب بإذن من الفلكي رويال ، الذي تم إرفاق رده على استفساري حول هذا الموضوع:
"المرصد الملكي ، غرينويتش."
26 يونيو ، I877.
"سيدي ، - لقد تم حساب مكان القمر من جداول Largeteau في الإضافات إلى Connaisance des Tems 1846 ، بواسطة أحد مساعدي ، ولا شك في صحته. المكان الذي تم حسابه لـ - 444 ، 12 مارس .20h. ، الحساب الفرنسي ، أو 12 مارس. 8 صباحًا ، يبدو أن الوقت المذكور كان أقصر من القمر الجديد بنحو 8 ساعات. 47 م ، وبالتالي حدث القمر الجديد في الساعة 4.
أنا ، إلخ.
"(التوقيع) GB AIRY."
لذلك ، حدث القمر الجديد في القدس في 13 مارس ، 445 قبل الميلاد (444 فلكي) في الساعة 7. 9 م. صباحا"
(ملاحظة جانبية من ذلك مكتوبة)
اعتقدت أنه من بين جميع الأشخاص الذين طلبوا المساعدة ، كانت حقيقة أنه كان قادرًا على الحصول على المساعدة من السير إيري رائعة. إذا كان أي شخص مؤهلاً لإجراء هذه الحسابات ، أفترض أن مطور Prime ميريديان سيفعل ذلك ... الآن أيام ، أي شخص ليس عبقريًا فلكيًا في الرياضيات ، يمكنه فقط استخدام برنامج مثل stellarium للتحقق من ذلك بنفسه مثل لقد انتهيت. سيكون القمر الجديد بشكل طبيعي أقرب إلى الشمس من منظورنا ، وبالتالي غير مرئي ، وغير قادر على عكس ضوء أي طور يعود إلينا بسبب موقعه. هذا ما توقعت أن أجده ، وهذا بالفعل ما وجدته. كيف يمكن لهؤلاء الأشخاص الوصول إلى الدقيقة باستخدام طاولات Largeteau هو أعلى بكثير!
"ويمكن تحديد تاريخه. طبقًا للعادات اليهودية ، صعد الرب إلى أورشليم في الثامن من نيسان" قبل الفصح بستة أيام ". يؤكل ، سقط في ذلك العام يوم الخميس ، الثامن كان يوم الجمعة السابق. لا بد أنه قضى السبت ، لذلك ، في بيت عنيا ؛ وفي مساء اليوم التاسع ، بعد انتهاء السبت ، أقيم العشاء في منزل مرثا. في اليوم التالي ، العاشر من نيسان ، دخل أورشليم كما هو مسجل في الأناجيل. [6]
[5] "عندما أتى الناس بأعداد كبيرة إلى عيد الفطير في اليوم الثامن من شهر زانثيكس ،" أي نيسان (جوزيفوس ، الحروب ، 6. 5 ، 3). وكان عيد الفصح لليهود. قريبًا ، وخرج كثيرون من البلاد إلى أورشليم ، قبل الفصح ، لتطهير أنفسهم ... ثم جاء يسوع ، قبل الفصح بستة أيام ، إلى بيت عنيا "(يوحنا 11:55 ؛ 12: 1).
[6] لوين ، فاستي ساكري ، ص. 230.
كان التاريخ اليولياني لذلك العاشر من نيسان هو الأحد 6 أبريل ، 32 م. فما هي بعد ذلك طول الفترة التي انقضت بين إصدار مرسوم إعادة بناء القدس وظهور "المسيح الأمير" - بين 14 مارس ، 445 قبل الميلاد ، والسادس من أبريل ، 32 م؟ الفاصل الزمني المحدد بالضبط وإلى اليوم البالغ 173 أو 880 يومًا أو سبع مرات وتسع وستين عامًا نبويًا من 360 يومًا ، أول تسعة وستين أسبوعًا من نبوءة غابرييل.
الأول من نيسان في السنة العشرين لأرتحشستا (مرسوم إعادة بناء القدس) كان في 14 مارس 445 قبل الميلاد. كان العاشر من نيسان في أسبوع الآلام (دخول المسيح إلى القدس) في السادس من نيسان (أبريل) 32 بعد الميلاد. وكانت الفترة الفاصلة 476 سنة و 24 يومًا (تُحسب الأيام حصرًا ، كما تقتضيها لغة النبوة ، ووفقًا للممارسة اليهودية).
لكن 476 × 365 = 173.740 يومًا
أضف (14 مارس إلى 6 أبريل ، كلاهما ضمنيًا) 24 يومًا
أضف للسنوات الكبيسة 116 يومًا
يساوي إجمالي 173،880 يومًا
و 69 أسبوعًا من السنوات النبوية 360 يومًا (أو 69 × 7 × 360) 173،880 يومًا.
قد يكون من الجيد أن نقدم هنا ملاحظتين تفسيرية. أولاً؛ في سنوات الحساب من قبل الميلاد إلى الميلاد ، يجب دائمًا حذف سنة واحدة ؛ لأنه من الواضح ، على سبيل المثال. gr. ، من 1 قبل الميلاد إلى 1 ميلادي لم يكن عامين ، ولكن سنة واحدة. يجب وصف BC 1 على أنه BC 0 ، ويحسبه علماء الفلك ، الذين يصفون التاريخ التاريخي قبل الميلاد 445 ، بأنه 444. وثانيًا ، السنة اليوليانية هي 11 مليون. 10 46 ثانية ، أو حوالي الجزء 129 من اليوم ، أطول من "متوسط السنة الشمسية. لذلك ، يحتوي التقويم اليولياني على ثلاث سنوات كبيسة كثيرة جدًا في أربعة قرون ، وهو خطأ بلغ أحد عشر يومًا في 1752 م عندما تم تصحيح تقويمنا باللغة الإنجليزية بإعلان الثالث من سبتمبر ليكون الرابع عشر من سبتمبر ، وبإدخال الإصلاح الغريغوري التي تعتبر ثلاث سنوات علمانية من أصل أربع سنوات مشتركة ؛ السابق. gr. ، 1700 ، 1800 و 1900 هي سنوات شائعة ، و 2000 سنة كبيسة. لا يزال "يوم عيد الميلاد القديم" مميزًا في تقويمنا ، ويتم الاحتفال به في بعض المناطق ، في السادس من يناير ؛ وحتى يومنا هذا ، لا يزال التقويم غير مصحح في روسيا ".
استنتاج
كان هذا الكتاب مفيدًا للغاية في تجميع بعض قطع الألغاز المفقودة لإحدى أكثر النبوءات المدهشة في الكتاب المقدس. أوصي بشدة بقراءة الكتاب بأكمله ، The Coming Prince. يعطي تفسيراً سليماً لاستقطاعاته ، والتي يمكن التحقق منها. هذا بالطبع لا يمنع الناس من القول إنه كان مخطئًا ، ولكن هناك دائمًا شخص ما ليقول إنه مخطئ. هذا هو السبب في أننا نحتاج إلى فحص الأشياء بأنفسنا ، ليس فقط للتحقق ، ولكن أيضًا الجلوس وسحق الأرقام. هناك الكثير من المتغيرات ، وهي ليست مهمة سهلة ، وذلك بفضل كل تغييرات التقويم.
كان من الرائع رؤية ما فعله السير روبرت أندرسون من خلال حسابه يدويًا باستخدام الغريغوري ، ثم إزالة كل الأخطاء من التغييرات ، والوصول إلى نفس 173.880 يومًا أيضًا. ناهيك عن أنه اضطر أيضًا إلى توصيل الفاصل الزمني يدويًا للوصول إلى تاريخ الصلب. كانت هذه طريقة رائعة للتحقق من ذلك. حتى مع ذلك ، عند استخدام جهاز كمبيوتر تقويمي حديث ، إذا قمت بتوصيل عدد اليوم 173880 من 13 مارس ، 445 ستهبط مباشرة في اليوم المقترح 3 أبريل ، 32 م
لن أنسى أبدًا المرة الأولى التي قمت فيها بهذا بمفردي ، ولم أتوقع الكثير ، وبعد ذلك عندما رأيت 173،880 يومًا تتناسب بين التاريخين على وجه التحديد ، جلست هناك مندهشًا من ذلك. هناك بعض الخلافات الصغيرة بين هذه الخوارزميات المبرمجة في هذه الآلات الحاسبة عبر الإنترنت ، مثل يوم هنا أو هناك ، أو أن يكون يوم الأسبوع مختلفًا يومًا بعد يوم.
حتى مع وجود كل هذه الأخطاء في التقويم ، فإن حقيقة أننا عازمون على تحديد ما هو دقيق أمر مذهل! بالطبع ، مع سفر دانيال ، صعود وسقوط الممالك المُنبأ به الذي أعطاه دانيال للملك نبوخذ نصر ، وهذه النبوءة الدقيقة جدًا التي استمرت 69 أسبوعًا ، يعتبرها الناس مزيفة كتبت بعد سنوات عديدة خلال ثورة المكابيين. لحسن الحظ ، لدينا الآن ما يكفي من القطع الأثرية التي وجدت أن دانيال ونبوخذ نصر موجودان جيدًا ويدعمان حقًا وجودهما وكُتب في القرن السادس قبل الميلاد. النبوءات حقيقية ، والله رائع حقًا. لقد أثبت بطرق لا حصر لها ، أن الكتاب المقدس بأكمله هو رسالة موحدة وغير منقطعة لا يمكن أن يعطيها إلا الله نفسه. الإله الوحيد في الكتاب المقدس العبري. أتمنى أن يمدح إلى الأبد.
دليل مذهل كان دانيال حقًا
مكتوب في القرن السادس قبل الميلاد
هناك أيضًا بعض الروايات الأخرى المثيرة للاهتمام التي تم تسجيلها عن الظلام الذي حدث في ذلك اليوم ، وفقًا للأناجيل. الزلازل أصعب قليلاً في تتبع التوقيت الدقيق لها ، لكن الظلام الذي حدث منذ الظهر واستمر لمدة ثلاث ساعات ، لوحظ بالفعل. لم يتفق بعض المؤرخين الأوائل على أشياء قليلة ، من بينها تاريخ الصلب. ومع ذلك ، كما رأينا للتو النبوة يمكن أن تتناسب مع مكان واحد فقط. ومع ذلك ، وثق العديد من الناس ساعات الظلام الثلاث التي بدأت عند الظهر. واحدة من أكثر الروايات غرابة ، هي قصة الإمبراطور الصيني جوانغو ، كما يظهر في الفيديو التالي.
"الإمبراطور الصيني جوانغو يو أعطى علامات صلب المسيح وقيامته" 12:26
ظلام الظهيرة
"ومن الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة كان ظلام على كل الأرض". متى 27: 45-46
هذا بالتأكيد شيء لن يمر مرور الكرام. هناك عدد غير قليل من الأماكن المختلفة التي تسجل هذا الحدث ، ولكن هناك مكانًا خاصًا يساعدنا في تأكيد التاريخ المحدد المعني ، والذي يكون من Phlegon ، ويقال أنه حدث في عيد الفصح عام 33 بعد الميلاد. من أجل الأدلة ، على الرغم من وجود المزيد من هذه الأدلة السابقة ، فقد تم تضمين ما يكفي لغرض التحقق من تاريخ الصلب.
مؤرخ روماني ، روفينوس أكويليا (344 / 345-411)
أحد المؤرخين الأوائل لهذه الفترة ، روفينوس أكويليا ، كجزء من العمل الذي أكمله في تاريخ يوسابيوس الكنسي ، يحتوي على قسم يصف الدفاع الذي قدمه لوسيان الأنطاكي إلى ماكسيموس قبل استشهاده عام 312 بعد الميلاد. كان الكاتب الروماني على يقين تام من أن الظلمة التي وصفتها الأناجيل والتي قيل إنها حدثت عند صلب يسوع الناصري كانت جزءًا من السجل التاريخي للأرشيفات الرومانية.
"ابحث في كتاباتك وستجد أنه في زمن بيلاطس ، عندما تألم المسيح ، انسحبت الشمس فجأة وتبع الظلام". [4]
هذا البيان ، من قبل مؤرخ روماني ، لا يؤكد فقط رواية العهد الجديد بأن الظلام حدث عند صلب يسوع ، ولكنه يخدم أيضًا كدليل على أن الوثائق ، بخلاف الكتاب المقدس ، موجودة في سجلات العصور القديمة ، التي تصف صلب رجل يُدعى "المسيح."
كتب المؤرخ المسيحي بولس أورسيوس (375 - 418):
"يسوع سلم نفسه طواعية للآلام ولكن من خلال معصية اليهود ، تم القبض عليه وسُمر على الصليب ، حيث حدث زلزال كبير جدًا في جميع أنحاء العالم ، وانقسمت الصخور على الجبال ، وأجزاء كثيرة من أكبرها سقطت المدن بسبب هذا العنف الاستثنائي. في نفس اليوم أيضًا ، في الساعة السادسة من النهار ، كانت الشمس محجوبة تمامًا وفجأة طغت ليلة بغيضة على الأرض ، كما قيل ، "عصر شرير يخشى الليل الأبدي". علاوة على ذلك ، كان من الواضح تمامًا أنه لا القمر ولا السحب وقفت في طريق نور الشمس ، لذلك يُقال أنه في ذلك اليوم ، يبلغ عمر القمر أربعة عشر يومًا ، مع إلقاء كل منطقة السماوات فيه. بين ، الأبعد عن مرأى الشمس ، والنجوم في جميع أنحاء السماء تتألق ، ثم في ساعات النهار أو بالأحرى في تلك الليلة الرهيبة. على هذا ، لا تشهد فقط سلطة الأناجيل المقدسة ، ولكن حتى بعض كتب الإغريق ".
المؤرخ اليوناني ، فليغون تراليس (80 ~ 100 ثانية)
سجل كبير من المؤرخ اليوناني ، فليغون ، الذي وصف ثلاث ساعات من الظلام على أورشليم في زمن طيباريوس قيصر ، عندما صلب يسوع:
"كان هذا الخسوف مرئيًا من القدس عند طلوع القمر…. ظهر لأول مرة من القدس في حوالي الساعة 6:20 مساءً (بداية يوم السبت اليهودي وأيضًا بداية يوم الفصح في عام 33 بعد الميلاد ) مع حوالي 20٪ من قرصه في ظل الأرض. انتهى الكسوف بعد حوالي ثلاثين دقيقة في الساعة 6:50 مساءً ".
جوليوس أفريكانوس ، المؤرخ الروماني ثالوس (~ 50)
يسجل يوليوس أفريكانوس أنه وفقًا للمؤرخ الروماني ثالوس ، لا يمكن أن يكون الظلام قد نتج عن كسوف للشمس. يتم الاحتفال بعيد الفصح دائمًا في اليوم الرابع عشر من نيسان ، خلال اكتمال القمر. يمكن أن يحدث الخسوف فقط عندما يكون القمر جديدًا وتحت الشمس. من المستحيل علميًا أن يحدث خسوف كلي للشمس متزامنًا مع اكتمال القمر.
القرن الثاني ، ترتليان (160 - 200 ثانية)
وصف ترتليان ، أحد أوائل المدافعين عن الإيمان في الكنيسة المسيحية ، الظلام المحيط بالصلب على أنه حدث بالضبط في الوقت الذي كان فيه المسيح على الصليب.
"في نفس الساعة (مثل الصلب) أيضًا ، تم سحب ضوء النهار ، عندما كانت الشمس في ذلك الوقت في لهيب الزوال. أولئك الذين لم يكونوا على علم بأن هذا قد تم التنبؤ به عن المسيح ، اعتقدوا أنه خسوف بلا شك. أنتم أنفسكم لديكم حساب للعالم لا يزال في أرشيفاتكم (حساب فليغون) ".
تم أخذ هذه المعلومات من https://robertcliftonrobinson.com/2015/01/10/the-darkness-at-noon-during-jesus-crucifixion-is-confirmed-by-secular-historians/ حيث يمكن العثور على المزيد.
يوجد مقطعا الفيديو التاليان هنا لإرضاء أي فضول يحدث بشكل طبيعي بعد هذه المواضيع.
"تاريخ الميلاد الحقيقي ليسوع (المسيح يشوع)." 15:39
"د. ديفيد وود يثبت قيامة المسيح" 20:35
It never ceases to amaze me, that no matter how many times a person can read the Bible, there is always something else to learn, and more is being uncovered about it every day. Some stories we have heard for so long, it never occurs to the reader to ask, "What is meant by that?" We just accept it, because we are so used to it. When Jesus was born he was given frankincense, gold, and Myrrh, as seen in Matthew 2:11. He was born in Bethlehem, and he was wrapped in swaddling cloth, and laid in a manger, and all of these things have serious significance.
Frankincense – The Deity of Jesus
Frankincense was burned in the temple as an offering to God (Exodus 30:34-38). By bringing this gift, the Magi affirmed Jesus was no ordinary man; he is both fully man and fully God.
Gold - The Kingship of Jesus
All throughout the Bible we see the value, rarity, and symbolic reference of gold to purity which does not tarnish. In those days, gold was usually only commonplace for kings. Not to mention the use of Gold in the Holy place, and the Holy of Holies. The wise men knew who Jesus was, and his incarnation heralded the presence of God. Immanuel means God with us, and according to the prophets he was going to be the sacrifice of atonement, which he would make when he went to the cross. This leads us into the reason for the next gift.
Myrrh - The Death of Jesus
The Magi knew what the prophets said would happen to him from the writings found in Isaiah 53, King David's Psalm 22, Zechariah 11:12,13, Daniel 9:25,26, and other places. They knew he was God, come as a man to die for us, and this expensive Myrrh was used for embalming, as we read in John 19:38-40, myrrh was being mixed by Nicodemus as an embalming fluid for Jesus, at the time of his death. I wonder if it was the same gift he was giving as a child...
People do not travel as far as the Magi did through a desert, escaping near death from Herod, and then give 3 ridiculously expensive, and very symbolic gifts to a young child, unless they had good reason to believe was indeed who he was. As seen in the next video, there is more symbolic significance to this, because when he was born he was placed in a manager, and wrapped in swaddling cloth. Typically, this is the way you would expect to find a lamb. The fact that Jesus arrived prefigured as a lamb, and was given those three gifts is just another loud declaration that this was no ordinary man. This was the one and only, God man who redeemed the whole world, for all of time, Just as he knew he would, from day one.
Thank you for this video David. Our God is awesome!
"تاريخ الميلاد الحقيقي ليسوع (المسيح يشوع)." 15:39
"تاريخ الميلاد الحقيقي ليسوع (المسيح يشوع)." 15:39
Logical Concepts To Remember
By Rapture Watchers
We believe firmly in the pre-tribulation rapture because that’s what the Bible teaches. We believe that the rapture of the church (The catching away of believers) and the Second Coming are two separate events. The scriptures describing the Rapture and the Second Coming make it clear that they are 2 separate events.
The Word teaches that Jesus will imminently return like a thief in the night and snatch away all Believers in the twinkling of an eye (keep watch, thief in the night, business as usual, you know not the day or hour etc) The Second Coming of Christ is not an imminent event as it can be precisely calculated. That’s because the book of Revelation reveals that the Second Coming will occur exactly 2,520 days after the Tribulation begins. (Revelation 11:3 & 12:6)
The Rapture of the church can happen any moment (again, imminence) but the Second Coming will happen after 21 judgements befall the earth. It will not happen as a thief in the night, it will not be “business as usual” The tribulation will be anything but “business as usual” it will not be as in the days of Noah where people are buying, selling, marrying, living normal everyday lives. It will be a time of absolute horror and judgements upon the whole world.
This (as in the days of Noah - Matthew 24: 37-39, Luke 17:26) cannot be referring to the end of the tribulation period. It has to be referring to before the 7 year tribulation when people are eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noah entered into the ark, And knew not until the flood came, and took them all away; so shall also the coming of the Son of man be. (- Business as usual. - It’ll take billions by surprise! - Cannot be calculated! - Imminence!) Going into more detail would be that God has never poured out his wrath on the just with the unjust alike (see Genesis 18 where Abraham pleads for Soddom).
The Word is clear we will be taken from the time of trial. (Revelation 3:10, 1 Thessalonians 5:1-11) The lamb who was slain is the only one who can open the seal judgements which tells us judgment of God is at the very start of the tribulation, not middle. The post tribulation doesn’t fit for many reasons, one of which being that when the Rapture happens we are given glorified bodies that cannot marry. If the rapture (hypothetically) was at the END and the few saints that make it through the horrific tribulation period are there waiting: picture this they get their glorified body, go up on a cloud to meet Jesus. Get on their horse, come right back down for the battle of armageddon (Many refer to this as the yo-yo rapture. Up & Down) Now the battle of armageddon takes place. All of God’s enemies are destroyed. He then separates the sheep from the goats (the sheep according to the post-trib view point now have glorified bodies) the goats will go to eternal punishment.
Question: Who will repopulate the earth now that there are no humans left on earth?
Answer: There would be no one left to populate the earth during the millennial reign of Christ. This would disrupt the last 1000 years of human history. This simply cannot work. There will be humans populating the earth during the millennial reign of Christ. Glorified bodies cannot reproduce.
Which means that those left behind at the Rapture will have given their lives to Christ during the Tribulation period and they will be the Sheep (At the sheep and goat judgement) that enter into the millennial kingdom and repopulate the earth.
All throughout the New Testament we are told repeatedly that we will be taken from the wrath to come, that we are not appointed to wrath.
And we are to comfort one another with these words. When you read revelation and see what the people have to go through you’ll find there’s nothing comforting or encouraging in that. The tribulation is for the earth dwellers. Not for the body of Christ. At the Rapture Jesus appears on a cloud at the battle of Armageddon he appears on earth and splits the mount of olives.
One event happens in the twinkling of an eye and the other happens for the world to see. 1 Thessalonians 5, Revelation 3:3 both tell us that it will not overtake us as a thief in the night and that THEY shall not escape (speaking of the earth dwellers) but YE BRETHREN are not in darkness that that day will overtake you as a thief in the night. Enoch was Raptured (Hebrews 11:5, Genesis 5:21-24) before the flood. (A picture of the church & the Rapture before the wrath begins.)
The 7 year tribulation is for the salvation of the Jewish nation. The church is nowhere to be found. Revelation 1-4 the church is mentioned 19 times after that the church is not mentioned again until chapter 22 verse 16 — after the tribulation has ended. There is mention of “saints” but these would be those who are saved during the tribulation in response to the Rapture (we call them tribulation saints), the Word of God (Bibles people will find) the wrath of God (Isaiah 26:9), the evangelism of 144,000 Jews (Revelation 7), the preaching of the Two Witnesses in Jerusalem (Revelation 11) and the proclamation of the Gospel by an angel who navigates the globe at the end of the tribulation, right before the final pouring out of God’s wrath (Revelation 14:6-7) will get many peoples attention and bring many souls to a saving knowledge of Jesus Christ.And in conclusion it’s our blessed hope.
Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Savior Jesus Christ;
Titus 2:13
Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. Revelation 3:10
Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:18
Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do.
1 Thessalonians 5:11
And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come.
1 Thessalonians 1:10
For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ,
1 Thessalonians 5:9
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. 23And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 24For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for? 25But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it. Romans 8: 22-25 22
Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me. In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also. John 14: 1-3
For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:16-18
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. For this corruptible must put on incorruption, and this mortal mustput on immortality. So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
1 Corinthians 15: 51-58
All of this is just the tip of the iceberg, and so without further ado, it is time to be directed to the most comprehensive list, consisting of 250 reasons for a pre-tribulation rapture. I have never seen more biblical references, or all inclusive hermeneutics of all the other biblical doctrine being shown for the continuity of scriptural cross agreement.
If there ever was more amazing information packed into one effort, i haven't seen it.
This definitely worth the read whether you already understand why the pre-tribulation rapture is sound doctrine, or not. This is packed with wisdom and clarity regarding many biblical doctrines.
لقد قيل عدة مرات أن الكتاب المقدس يعلم عقيدة الاختطاف عن الوشيكة ، مما يعني أنه يمكن أن يحدث في أي لحظة. بالنسبة للبشرية ، كان هذا صحيحًا ، وكان دائمًا صحيحًا ، حتى مع ظهور النبوءات التي لم تكن مفهومة تمامًا. ومع ذلك ، فإن الاختطاف على الأرجح لم يكن ليحدث حتى تقدم إسرائيل أوراقها ، وإلا لكانوا قد أصبحوا أمة واندفعوا جميعًا إلى إسرائيل في غضون ثلاث سنوات ونصف لكي تتم بعض النبوءات أثناء الضيقة. . لم نعرف على وجه اليقين أبدًا ، ولكن كلما ظهر الوقت ، كلما أصبحت الكلمات التي تم إغلاقها حتى وقت النهاية ، مفهومة.
لم نتمكن أبدًا من التنبؤ بموعد حدوث ذلك ، لأن ذلك لم يُعط لنا. نحن نعلم ، من بين أشياء أخرى قليلة ، أن هذا لن يحدث حتى يأتي العدد الكامل من غير اليهود ، ويطلب منا ذلك ، ويعني أن نعيش الحياة كما لو أن مالك الأرض يمكنه العودة في أي لحظة. يتضح هذا في أماكن مثل متى 24: 42-51. ومع ذلك ، هناك العديد من النماذج والقرائن والعلامات التي أُعطي لنا أن نراقبها ، مع العلم أن هذا اليوم سيأتي مثل اللص ، تمامًا كما تقول 1 تسالونيكي 5: 4 ، "لكنكم ، أيها الإخوة ، لستم في الظلمة. أن يفوقك هذا اليوم مثل اللصوص ". لا ، لا نعرف اليوم أو الساعة ، لكن هناك الكثير في الكتاب المقدس أتاحه لنا الله لنتعلمه ، حتى لا نكون في الظلمة ، ولن يسبقنا هذا اليوم. مثل اللص. سنرى ذلك قادمًا ، وكان الكثير يتكشف أمامنا مباشرة ، لأولئك منا الذين كانوا يراقبون. إنه قريب بالفعل.
قيل لنا صراحة أن الجيل الذي يرى إسرائيل تضع أوراقها سيكون الأخير. أنا متأكد من أن كل من عاش قبل عام 1948 لم يكن متأكدًا تمامًا مما إذا كان هذا الجيل قد تم الوفاء به أم لا. خاصة بعد المؤتمر الصهيوني الأول ، وحدث وعد بلفور ، ثم تلتها الحروب العالمية التي وقعت قرب نهاية فترات الأجيال. ربما اعتقدوا على وجه اليقين أن هذه هي النهاية ، وأن هتلر هو المسيح الدجال ، الذي كان بالفعل "مصممًا على الفتح". حتى قبل حدوث ذلك ، كانت الكثير من النبوءات في الكتاب المقدس لا تزال مجهولة للغاية ومختومة حتى وقت النهاية. بمجرد حدوث المؤتمر الصهيوني ووعد بلفور ، كان ذلك سيفتح نمط التفكير والسؤال "هل نحن الجيل؟" على الرغم من أنه من المحتمل أن يبدو أنها تتناسب مع قالب ذلك ، إلا أنه كان لا يزال هناك عدد قليل جدًا من الأشياء غير الموجودة في ذلك الوقت ، والتي هي في الواقع ، في مكانها اليوم ، ولا تزال في مكانها مع اقترابنا. كانت جلستا الاستماع في الكونجرس مجرد خطوات سمحت لإسرائيل بتقديم أوراقها ، ومع ذلك لم تكن الأوراق نفسها. تمامًا كما حدث عندما اتخذ الملك كورش خطوات فقط للعمل نحو مرسوم إعادة بناء القدس ، إلا أنه لم يأمر فعليًا ببدء إعادة بناء نفسها ، كما فعل أرتحشستا. هذا هو ما بدأ يوم دانيال 69 أسبوعا ، وتصبح إسرائيل أمة هو ما بدأ الجيل الأخير.
قبل أن ندخل في تفاصيل الاختطاف ، أريد أن أتطرق إلى هذا النقاش "قبل أو منتصف أو بعد نشوة الطرب". أنا شخصياً كنت منفتحًا جدًا للسماح للكتاب المقدس بإخباري متى كان ، ومتى كان ذلك ممكنًا. عندما قرأت الكتاب المقدس بنفسي ، لم أحصل في أي وقت على أي شيء آخر غير الاختطاف الذي حدث قبل "السبعة" الأخيرة. أرى أنه يتحدث عن مجموعتين منفصلتين من الناس (اليهود والأمم) وعن حدثين منفصلين (نشوة الطرب والعودة النهائية). هكذا جاء لي ...
ثم استمعت إلى جميع جوانب المناقشة ، قبل ، ومتوسط ، وما بعد. لا يزال منفتحًا للإقناع ، وسرعان ما اتضح لي أنه لا يوجد انسجام واتفاق بين الكتب المقدسة لأي وجهة نظر أخرى ، بخلاف الاختطاف قبل الضيقة. تتطلب وجهات نظر أخرى أن يتم إفراد الآيات وعزلها من أجل دعم وجهة نظرهم. إذا تم تجميع اثنين أو أكثر معًا ، فإنهم في خلاف مع بعضهم البعض ، ما لم يكنا كيانين منفصلين. أي شخص لديه وجهة نظر أخرى غير الاختطاف الذي حدث قبل الأسبوع الأخير من السنين ، ببساطة لا "يُقسِّم بشكل صحيح" من كان يسوع يخاطبه ، أو يتحدث عنه عندما تحدث ، ولكن هناك أيضًا العديد من الأدلة على حدوث حدثين منفصلين بعيدًا عن ذلك كما سترون بعد قليل.
هناك رأي واحد فقط يمكن أن يكون صحيحًا هنا ، وسنكتشف جميعًا قريبًا ، لكن هذا ليس الإنجيل الذي يخلصنا ، ولا ينبغي أن يفرقنا كأخوة وأخوات في المسيح. في يوم من الأيام سنعرف جميعًا ، ولن يعد الأمر مهمًا. لا أحد سيصل إلى الجنة بفهم كتابي بنسبة 100٪ ويقول ، "نعم ، كنت أعرف كل شيء طوال الوقت". في الواقع ، أنا متأكد تمامًا من أننا جميعًا سنواجه عقولنا الروحية تمامًا بعدة طرق حول أجزاء من الكتاب المقدس لم ندركها أبدًا ، أو حتى تعلمناها.
ومع ذلك ، بعد البحث عن الاختطاف بعمق كبير ، وعقل متفتح تمامًا فيما يتعلق بكل ما كان سيعتمد على الدعم الأدبي ، وجدت أن هناك الكثير من الأسباب للاعتقاد بأن الكنيسة قد ألقيت قبل الأسبوع الأخير. قد يبدو من الغريب أن نقول ذلك ، ولكن هناك بالفعل سبعة أحداث "نشوة طرب" تحدث في المجمل في الكتاب المقدس كما هو موضح في هذا الرابط إذا كنت مهتمًا برؤية ذلك.
https://www.biblebc.com/Studies/A٪20Ready٪20Church/seven_raptures_in_the_bible.html
إن مفتاح التقسيم الصحيح عن طريق السؤال عمن يتم التحدث إليه أو حوله هو ما يفتح فهم اختطاف الكنيسة وعودة المسيح في معركة هرمجدون. هناك مجموعتان متميزتان يتم تناولهما في كل مرة تتم فيها مناقشة "النهاية". إما أن يتم الحديث عن الأسبوع الأخير من السنوات عندما يعيد المسيح انتباهه إلى الأمة اليهودية ، أو أن الكنيسة تُمنح الأمل في اليوم الذي نلتقي فيه بالمسيح في الهواء. لم يتم ذكر الكنيسة مرة أخرى بمجرد بدء الضيقة. الضيقة هي الأسبوع الأخير من السنين من دانيال والتي تم ذكرها بوضوح لأمة إسرائيل. نعم ، سيكون هناك أناس غير يهود سيتم إنقاذهم من الضيقة لأنهم رفضوا العلامة ، ولكن هذه هي الطريقة التي سينتهي بها الله مع أمة إسرائيل.
نعلم أن سبع سنوات من الضيقة هي سبع سنوات طويلة ، لأنها "الأسبوع" الأخير ليعقوب ، والذي كان أسبوعًا من السنوات ، من دانيال 9: 20-27 ، وهي مشكلة يعقوب من إرميا 30: 7 " كم سيكون ذلك اليوم مروعًا! لن يكون مثله غيره. سيكون وقت ضيق ليعقوب ، لكنه سيخلص منه." أحد أسباب معرفتنا بأن يعقوب هو نوع من إسرائيل بسبب تكوين 32:27 فقال ، لا يدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل اسرائيل. لأنك جاهدت مع الله ومع الناس وتغلبت.
لقد جعل الله نبوءات الكتاب المقدس المكتوبة صعبة عن قصد ... أولئك المتواضعين الذين لديهم إيمان سوف يدرسون ويبحثون عن الإجابات. أولئك الذين قرروا بالفعل عدم الإيمان ، لن يزعجوا أكثر من ذلك. عندما جاء في المرة الأولى ، حقق جميع نبوءات أنبياء الشعب اليهودي الدقيقة ، لكنه رُفض لأن عقولهم حسموا كيف كان من المفترض أن ينظر إليهم ، ولم يكن الأمر كذلك. أرادوا منه أن يغزو روما بقضيب من حديد ، لكنه لم ...
الغرض من الأمثال
فتقدم التلاميذ وقالوا له: "لماذا تكلمهم بأمثال؟"
فاجاب وقال لهم لانه قد اعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات ولم تعط لهم. لان من له يكثر ويزداد. واما من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. لذلك أنا أكلمهم بأمثال ، لأنهم مبصرون لا يبصرون ، وسماعهم لا يسمعون ولا يفهمون. وتحققت فيهم نبوة إشعياء التي تقول:
تسمع تسمع ولا تفهم ،
وابصركم تبصرون ولا تنظرون.
لأن قلوب هذا الشعب قد كدت.
آذانهم تسمع.
وأغمضوا عيونهم ،
لئلا يبصروا بأعينهم ويسمعوا بآذانهم ،
لئلا يفهموا بقلوبهم ويلتفتوا ،
حتى أشفيهم.
ولكن طوبى لعيونك لانها تبصر واذنيك لانها تسمع. لاني اقول لكم ان كثيرين من الانبياء والصالحين اشتهوا ان يروا ما تراه ولم يروه وسماع ما تسمعونه ولم يسمعوه. ماثيو 13: 10-17
يمكننا أن نرى هذا السر في العمل ، عندما جاء يسوع كإنسان ليتمم ما كتب عنه جميع الأنبياء بمجيئه. منطقيًا ، يمكننا أن نقول ، إذا لم يكن هناك من يرفض يسوع ، لما صُلب من أجل خطايانا ، وهذا ما جاء ليفعله. لا يعني ذلك أن هؤلاء الأشخاص لم تتح لهم الفرصة لمعرفة من هو حقًا. لقد فعلوا ذلك ، لكن كبريائهم ورغباتهم الأخرى أعمتهم.
عندما ظهر يسوع من سلالة الملك داود ، في بيت لحم ، في مذود ، أجرى جميع المعجزات التي قال الأنبياء إنه سيصنعها ، ووصل على حمار صغير تمامًا كما قال جميع الأنبياء اليهود أنه سيفعل ، ومتى أراد ذلك بالضبط. ... ما زالوا يرفضونه ، حتى يومنا هذا يرفضون سماعه أو النظر.
إذا طُلب منك إظهار المكان الذي يقول فيه الكتاب المقدس أن يسوع سيحقق النبوءات حول مجيئه الأول في وقتين منفصلين ، فهل يمكنك فعل ذلك؟ لا توجد آية تقول أن هذه النقطة فارغة ، وهي نفس الحالة بالضبط لاختطاف الكنيسة. لا يقول ذلك بشكل واضح هكذا ، لكن يمكن استنتاجه بشكل قاطع من خلال وضع كل الآيات معًا. أحد الأسباب الرئيسية لرفض اليهود للمسيح في المرة الأولى هو أنهم لم يروا الفرق بين حدثين منفصلين في النبوءات. في المرة الأولى التي جاء فيها يسوع ، كان ذلك بتواضع ومحن فقط. لم يتم توضيح الفرق بين التوقيت الدقيق للوقت الذي سيحكم فيه بقضيب من حديد ، حتى أوضح يسوع الأمر ليوحنا ، على الرغم من أن الأنبياء قالوا إنه سيموت من أجلنا ، نتيجة لذلك ، قُتل بسبب خطايانا ، كما قال الأنبياء ، وكانت ثيابه قد سبقت لهم الكثير ، وتم شراء حقل خزّافين مقابل 30 قطعة من الفضة بالضبط كما تنبأ بها زكريا 11: 12-13.
في المرة الثانية التي يأتي فيها يسوع ، ستكون بقضيب من حديد ، ودينونة ، ولتأسيس عصر الملكوت ، ولأن هذا الجزء الأخير لم يحدث مع مجيء يسوع الأول ، يقول اليهود ، إنه لا يستطيع أن يكون كذلك. المسيح. بل صرخوا عليه لينزل عن صليبه ، إن كان ابن الله. حتى يوحنا المعمدان سأل يسوع ، وسأل ، "هل أنت القادم ، أم نبحث عن آخر؟" انظر ماثيو 11: 3 أجاب يسوع باقتباس إشعياء (29:18 ، 19 و 35: 5 ، 6) قائلاً ، "اذهب وأخبر يوحنا بما تسمعه وترى. البرص طهر والصم يسمع. الأموات يقيمون والفقراء يكرزون لهم بالإنجيل. وطوبى لمن لم يؤثّر بي ".
من الناحية الفنية ، يسوع المجيء الأول كان له زيارتان أيضًا. جاء وعاش ، وصلب ، وعاد ليظهر نفسه والجروح في جنبه وقدميه ويديه. مجيء يسوع الثاني له أيضًا انقسام في أحداث منفصلة. عند تقديم طلب القسمة الصحيحة ، ستتمكن من رؤية هذه التقسيمات بوضوح وسهولة ، وأن هناك "زيارتان" مختلفتان. ولكن إذا كنت لا تفكر في طرح الأسئلة "W" ، فقد يتجاوزك ذلك. من قالها؟ لمن يقال؟ ومتى تتحدث عنه؟
بعض هذه الآيات هي عبارات مستحيلة منطقيًا ، إذا لم تكن حدثين منفصلين ، وينبغي أن يكون ذلك دليلك الأول.
رسالة بولس حول الوشيكة هي موضوع واضح للكنيسة. يمكننا أيضًا أن نرى أن الكنيسة وإسرائيل يتم تناولهما كجماعات أو مجموعات منفصلة. لم يتم تعيين الكنيسة للغضب ، ولا حتى ذكر الكنيسة أثناء الضيقة. فقط ضع هذين الأمرين في الاعتبار ، ثم اقرأ العهد الجديد ، وسيبدأ بالفعل في القفز إليك.
نحن نعرف توقيت المحنة جيدًا. لن يكون الأمر شبيهاً بـ "اللص" أو وشيكاً ، إذا كان الاختطاف في نهاية الأسبوع الأخير. لقد حصلنا على نقطتي البداية للنصف الأول من الضيقة ، والنصف الثاني ، الضيقة العظيمة ، على شكل عدد أيام محدد يؤدي إلى الرجس ، وبعد ذلك يتم عد اليوم الذي يسبب الخراب. في مجمله هذا هو "الأسبوع الأخير" من "مشكلة يعقوب". التوقيت دقيق.
يقول بول إن المقيّد يعمل حاليًا في يومه. ٢ تسالونيكي ٢: ٧
"لأن القوة السرية للخروج على القانون تعمل بالفعل ؛ لكن الشخص الذي يمسكها الآن سيستمر في القيام بذلك حتى يتم إبعاده عن الطريق ".
من كان على الأرض أن يكبحه في أيام بولس ، ولكن بعد ذلك يتم إبعاده عن الطريق بعد ألفي عام؟ لا شيء مميت ، ولكن ربما الروح القدس الذي يحيا فينا؟ لذلك بما أننا نعلم من آيات مثل كولوسي 1:27 ، أنه يعيش فينا. بالنسبة لي ، هذا يفسر رؤيا ١٢: ٤ ، ٥
"اجتاحت ذيله ثلث نجوم السماء وألقى بهم إلى الأرض. ووقف التنين أمام المرأة التي كانت على وشك الولادة ، حتى إذا ولدت طفلها قد يلتهمه. الولد الذكر الذي سيحكم كل الامم بقضيب من حديد ولكن ولدها اختطف لله والى عرشه ".
لاحظ مكان هذه الآية. لماذا هو هنا؟ الوحي ليس بالضبط ترتيب زمني. هناك أجزاء منه تلخص الكثير في وقت قصير. يمر عبر الأقسام المختلفة ، قسم واحد في كل مرة. بعضها منسق معًا ، لكن ليس في نفس الوقت تمامًا مثل الأختام والأبواق ، وهم بترتيب معين ، لكنه مكتوب بشكل مقطعي ، وليس ترتيبًا زمنيًا. أدرك كم يبدو هذا محيرًا ، ولكن هناك بعض المخططات المفيدة التي تشرح ذلك في القسم التالي. باختصار ، يتم الإدلاء ببيانات تلخص الأحداث الرئيسية التي امتدت لسنوات من الزمن ، دون سرد كل شيء حدث.
تعليق "قضيب الحديد" هذا يعلق هذا ليسوع ، الذي يعيش فينا. هذا هو الكبح الذي سيتم إزالته من الطريق. وإلا لماذا هذه الآية حيث كتبت؟ بعد العلامة التي حدثت في 23 سبتمبر 2017 ، في ذلك الفصل بالذات ، بعد العلامة التالية في الجنة للتنين الأحمر. من المفترض أن نعيش كما لو أن يسوع سيعود في أي لحظة ، لأن هذه هي الطريقة التي يفترض بنا أن نحياها. ومع ذلك ، من الناحية العلمية ، يجب أن يكون هناك "وقت" بين الحين والآخر.) ونعلم جميعًا أن هناك علامات يجب أن تحدث قبل أن يتم القبض على الشخص الذي سيحكم جميع الأمم بقضيب من حديد. قيل لنا أن نراقبهم. علامة المرأة هي الأولى ، والتنين الأحمر هو الثاني ، ثم يُقبض على الطفل. نفس كلمة رابتورو التي استخدمت في تسالونيكي الأولى 17: 4.
كل هذا مجرد غيض من فيض ، وبالتالي دون مزيد من اللغط ، فقد حان الوقت للتوجه إليه القائمة الأكثر شمولاً ، والتي تتكون من 250 سببًا للاختطاف قبل الضيقة ، والتي أعدتها امرأة رائعة تدعى شارون. لم أر أبدًا المزيد من المراجع الكتابية ، أو الهيرمينوطيقا الشاملة لجميع العقيدة الكتابية الأخرى يتم عرضها لاستمرارية اتفاق الصليب الكتابي.
إذا كانت هناك معلومات مدهشة أكثر من أي وقت مضى معبأة في جهد واحد ، فأنا لم أرها.
هذا بالتأكيد يستحق القراءة سواء كنت تفهم بالفعل سبب كون الاختطاف قبل الضيقة عقيدة سليمة أم لا. هذا مليء بالحكمة والوضوح فيما يتعلق بالعديد من العقائد الكتابية.
أنقذ مرة أخرى من الغضب.
تقول رسالة أفسس 5: 6 ،
"لا يخدعكم أحد بكلمات جوفاء ، لأنه بسبب مثل هذه الأمور يأتي غضب الله على العصاة."
ثم هناك هذا البيان حول كيفية لقاءنا بالمسيح في السحب ، ومن تلك النقطة فصاعدًا نحن معه إلى الأبد.
1 تسالونيكي 4:16 ، 17
لأن الرب نفسه سوف ينزل من السماء بأمر عظيم بصوت رئيس الملائكة ودعوة البوق ، والأموات في المسيح سيقومون أولاً. بعد ذلك ، نحن الذين ما زلنا على قيد الحياة وبقينا سنشتعل (لاتينية رابتورو ، أو اليونانية هاربازو) معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا سنكون مع الرب إلى الأبد. تشجيع ذلك واحد آخر مع هذه الكلمات.
إذا حدث هذا في النهاية ، فسيكون هناك ذكر لـ "نداء الله البوق" ، ولكن لا يوجد ذكر لأي أبواق ، في نهاية سفر الرؤيا. بدلا من ذلك ، هناك صوت اندفاع المياه والناس يقولون عبارات معينة. أيضًا إذا كان الاختطاف في نهاية معركة هرمجدون ، فسنضطر بطريقة ما إلى الصعود في نفس الوقت إلى السحاب ، ثم العودة على الفور معه في المجد. تقول كولوسي 3: 4 ، "عندما يظهر المسيح ، الذي هو حياتك ، فحينئذٍ تظهرون أنت أيضًا معه في المجد." فكيف نظهر معه إذا لم نكن معه بالفعل ، لكننا ما زلنا على الأرض؟
يقول الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا أنه ليس من المفترض أن تتحمل الكنيسة الغضب. يقول الكتاب المقدس ، أن الأسبوع الأخير يبدأ ، بعد انتهاء المسيح مع الأمم ، وأنه سيكون وقت إثارة الغيرة على اليهود.
رومان 11:11
"مرة أخرى أسأل: هل تعثروا حتى يتعثروا؟ لا على الإطلاق! بل بسبب تجاوزهم ، جاء الخلاص للأمم ليحسد إسرائيل".
رومان 11:25
"لا أريدكم أن تكونوا جاهلين بهذا اللغز ، أيها الإخوة والأخوات ، حتى لا تتصوروا مغرورًا: لقد عانى إسرائيل من تصلب جزئي حتى وصول العدد الكامل للأمم" ،
لذلك دعونا نحلل كيف سيحدث ذلك؟ حتى اليوم ، ما زال معظم اليهود لا يقبلون يسوع ، وهم بالتأكيد لا يغارون من المسيحيين. ما الذي يمكن أن يغير عقول اليهود ويجعلهم يحسدون ، وماذا يحدث بمجرد وصول العدد الكامل للأمم؟
هذه هي "مشكلة يعقوب". بمجرد أن يدركوا كل هذا ، سيكونون بالتأكيد "حسودًا" ، لكن سيكون لديهم أيضًا "الشاهدان" كلاهما يهوديان ، وكذلك 144000 من قبائل يهوذا الاثني عشر التي سوف كن هناك لتشهدهم ومساعدتهم على اكتشاف كل شيء. ثم في وقت الرجس سيفهمون جميعًا أخيرًا ، ونأمل أن ينتقلوا إلى الجبال في ذلك الوقت.
سيكون هناك أناس غير مخلصين يذهبون إلى السبعة الأخيرة ، لكنهم سيرفضون سمة الوحش ، لأنهم الآن يؤمنون. سيكونون ما يسميه الكتاب المقدس "قديسي الضيقة" ، سواء استشهدوا أو لأنهم وصلوا إلى النهاية.
في نهاية كل هذا ، سيعود مرة أخرى ليسحب الباقين ، وسنكون معه "في المجد" ، لنظهر معه كما يفعل ذلك.
في كل مرة تقرأ فيها العهد الجديد بأسرع ما يمكنك من أجل التطابق ، تكون الرسالة هي رسالة الأمل والوشك والاستعداد والحب. كل شيء في جميع أنحاء العهد الجديد يعطي انطباعًا بأننا لا نعرف متى سيعود ، لكننا سنكون جاهزين ، ونبقى على أفضل سلوك لديك.
متى 24:43 ، 44
لكن افهم هذا: إذا كان صاحب المنزل قد علم في أي وقت من الليل سيأتي السارق ، لكان قد ترقب ولم يسمح باقتحام منزله. لذلك يجب أن تكون مستعدًا أيضًا ، لأن ابن الإنسان سيأتي في ساعة لا تتوقعه فيها.
لا نعرف متى سيحدث الاختطاف. ومع ذلك ، فإننا نعرف العديد من العلامات السابقة ، وتاريخ الأحداث الكبرى التي تحدث في أيام الأعياد ، والقرائن المختلفة في أنواع الأعياد. سنعرف متى ينتهي ، أو أن "الموسم قريب" ، بسبب كل هؤلاء.
إذا درستهم جيدًا ، فسوف تتعلم الكثير.
شيء آخر يجب أن أذكره ، هو أنه في كل مرة تقريبًا يقترب مني شخص نشوة "ما بعد الضيقة" ، عادة ما يتم ذلك بشكل سيء ، غير محبوب ، بغطرسة ، وتعالي. إنه لمن الجنون أن يحدث ذلك ، وبصراحة ، إنه إعلان صريح عن فهمهم الكتابي مقدمًا. من الواضح أنهم بعد كل ما قرأوه ، لا يفهمون الاختطاف فحسب ، بل إنهم لا يتلقون الرسالة الأكثر أهمية حول كيفية التصرف كمسيحيين. غالبًا ما يؤمنون أيضًا أنهم يستطيعون أن يفقدوا خلاصهم ، ولا يزالون يعتقدون أن التوبة مطلوبة للحياة الأبدية ، و / أو أن معمودية الماء مطلوبة أيضًا للخلاص. إن معرفة كيفية تقسيم الكتاب المقدس بشكل صحيح هو أيضًا المفتاح لفهم الخلاص قبل العهد الجديد وبعده. من الواضح أن فهم الخلاص هو أكثر أهمية بكثير ، وهذا موضح في قسم الخلاص.
للأسف ، نعلم جميعًا كيف يقرأ معظم الناس الكتاب المقدس هذه الأيام ، وأنا أعلم كيف قرأت الكتاب المقدس عندما أخذته كأمر مسلم به. عادة فصل واحد في كل مرة ، ثم كل ما يقولونه في الكنيسة ، إذا كنت منتبهًا. إذا كان هذا هو المكان الذي تتواجد فيه ، فما عليك سوى تنزيل تطبيق الكتاب المقدس والضغط على تشغيل. سيقرأها لك ، بأي لغة تريدها ، وكل ما عليك فعله هو الاستماع ، والقيادة ، أو المشي ، أو أي شيء يلفت انتباهك. لا أستطيع أن أؤكد هذا بما فيه الكفاية ، ستندهش مما ستفعله لك إذا استمعت إلى جون من خلال يهوذا ، في أقل من أسبوع. يستغرق ذلك حوالي 35 دقيقة فقط في اليوم ، ويمكن القيام به بشكل أسرع إذا قرأته.
لا تكن على الجانب الآخر مما كتب عنه "الغرض من الأمثال".
"لذلك أتحدث إليهم بأمثال ، لأنهم مبصرون لا يبصرون ، وسماعهم لا يسمعون ولا يفهمون. وتحققت فيهم نبوة إشعياء. "
ما أعرفه هو أن 100 شخص يمكنهم إجراء نفس الاختبار ، وستعكس نتائج كل اختبارهم دراستهم. هكذا تمامًا كما تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2:15 ، " ادرس لتظهر نفسك مُرضيًا لله ، عامل لا يحتاج إلى الخجل ، مقسمًا حقًا كلمة الحق".
11 سببًا لرجوع يسوع قبل الضيقة
من الجدير جدًا قراءة أسباب وأين من الكتاب المقدس
http://christinprophecy.org/articles/why-i-believe-in-a-pre-tribulation-rapture/
حول الآيات السبع العليا المتعلقة بالاختطاف
إذا كنت يهوديًا وتريد شرحًا عن هذا الاختطاف ، فإن هذا الفيديو الذي أعده هال ليندسي لا يشرح فقط سبب اعتقاد اليهود أنه سيكون هناك مسيحان ، بل يشرح أيضًا سبب حدوث نشوة طرب ، ولماذا سيفوتهم الذي - التي. هال ليندسي هو أحد هؤلاء الرجال الذين يعتبرون مصدر قوة في الكتاب المقدس ، وكان معلمًا لتشاك ميسلر ، والعديد من المعلمين البارزين الآخرين في الكتاب المقدس. هناك عدد قليل من الرجال الذين عاشوا ، وقد بذلوا قصارى جهدهم لمعرفة وفهم الكتاب المقدس بقدر ما فعل هال ليندسي. إن لاهوته وفهمه للكتاب المقدس بأكمله ، على أعمق المستويات ، واضح جدًا ، عندما تستمع إلى الكم الهائل من التفاصيل التي يعرفها عن أي مقطع معين.
تقوم كل مقاطع الفيديو التالية بعمل رائع في شرح وجهة نظر لماذا يكون الاختطاف "قبل الأسبوع الأخير" منطقيًا لهذا "الغموض" الممنوح لبولس. سيُظهر لك فيديو روبرت بريكر جميع الأشخاص ، بمن فيهم بول ، الذين آمنوا بالاختطاف قبل فترة طويلة من السيد داربي. قبل كل شيء ، صل من أجل ذلك ، واقرأ ، وادرس الكتاب المقدس بنفسك. يبدو أن السبب الأول الذي يجعل الناس لا يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق هو أنهم لم يجلسوا على الإطلاق وقراءته بأنفسهم.
"اثنا عشر دقيقة المتهدمة نشوة الطرب" 12:37
"تومي آيس: دحض نشوة الطرب" 28:30
"7 أسباب للثقة في نشوة ما قبل القبيلة". 44:56
"تشاك ميسلر يثبت الاختطاف قبل الضيقة" 1:43:27
"كين جونسون: مخطوطات نشوة الطرب في البحر الميت" 28:30
"لماذا نشوة ما قبل الضيقة؟" 1:00:19
"هال ليندسي - النشوة" 1:29:38
غاري ستيرمان: "ترامب الأخير" 28:30
هذه واحدة من أهم العظات التي يمكن لأي شخص أن يدرسها لا تتم مناقشتها كثيرًا في الكنائس ، ولكن يجب ذكرها في كل عظة تقريبًا. كيف نقسم الكتاب المقدس بحق. مرة أخرى ، يمتلك روبرت بريكر مقطع فيديو رائعًا حول هذه الآية الحاسمة من الكتاب المقدس ، ومفتاح تطبيق الكلمة.
"ماثيو 24 شرح حق التقسيم
إثبات الاختطاف قبل الضيقة " 1:13:02
It is true to say, that when Jesus answered the question about the end times. He answered it for the Jewish nation. However, Is the rapture in the Olivet Discourse? Although some differ on this, I believe it is, and Mondo Gonzales from Prophecy Watchers, explains why very well.
Is the Rapture in the Olivet Discourse? | Mondo Gonzales 1:02:33
لم يذكر الاختطاف قبل (داربي)؟
من الواضح أن من قال ذلك ، لم ينظر.
افرايم السرياني 306 - 373 م
المطران أوشر (حوالي 1500). المطران إيريناوس (170). هيبوليتوس (210-220). Cyprian (250) كليمان من روما (35-101) ، إغناطيوس الأنطاكي (توفي 110) ، The Didache (أواخر القرن الأول أطروحة مسيحية مجهولة) ، رسالة بولس الرسول من Pseudo-Barnabas (حوالي 70-130) ، والراعي من هرماس (القرن الثاني) وأكثر من ذلك بكثير تشير جميعها إلى عودة المسيح الوشيكة.
نشوة الطرب: نشوة ما قبل داربي | الحقيقة والأخبار (truthandtidings.com)
لماذا "الإرتداد" على الأرجح كذلك اشارة إلى The Rapture ، وليس مجرد ارتداد عن الإيمان.
What is meant by the apostasy in 2 Thessalonians 2:3?
Apostasy or Rapture in 2 Thessalonians 2:3? | Lee Brainard 1:17:17
This video gets into what exactly was meant but the apostasy has been a topic of contention of many years, but thanks to people like Lee Brainard, who can read and write Greek, and even Hebrew, a lot of clarity can actually be obtained and checked on this matter to put it to rest. His website and book on this matter can be found here, https://soothkeep.info/apostasia-in-2-thessalonians-23-rapture-or-apostasy/ God has designed the Bible in such a way that things will continue to be revealed at certain times. The Nature of the Bible causes us to study it, "To those who have, more will be given." If we have come to faith, knowledge will be given to us as we dig deeper, for those who will not believe they wont go any further, and so they won't ever learn all that God has for us.
Matthew 13:11-17
“Because the knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them. Whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. This is why I speak to them in parables:
“Though seeing, they do not see;
though hearing, they do not hear or understand.
In them is fulfilled the prophecy of Isaiah:
“‘You will be ever hearing but never understanding;
you will be ever seeing but never perceiving.
For this people’s heart has become calloused;
they hardly hear with their ears,
and they have closed their eyes.
Otherwise they might see with their eyes,
hear with their ears,
understand with their hearts
and turn, and I would heal them.
But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. For truly I tell you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.
لقد قيل،
العهد القديم خفي العهد الجديد ،
والعهد الجديد هو العهد القديم المُعلن .
إذا التزمت يومًا ما وقراءة الكتاب المقدس مثل رواية وبأسرع ما يمكنك ستكتشف مدى صحة هذا البيان. يقرأ معظم الناس فصلًا واحدًا في كل مرة على الأكثر. لم ينهوا الكتاب أبدًا في غضون عام. تخيل أنك تحاول قراءة رواية مثل "Lord of the Rings" فصلًا تلو الآخر ، على مدار سنوات. ستفقد بالتأكيد التطابق. ومع ذلك ، إذا قرأته بوتيرة ثابتة إلى حد ما ، يمكنك في الواقع رؤية ما تم كشف النقاب عنه وجميع الروابط النبوية من العهد القديم ، والتي تحدث في العهد الجديد.
ستثير قراءة الكتاب المقدس العديد من الأسئلة ، مما يؤدي إلى قيامك برحلة شخصية للتعرف على الله بشكل أفضل. أحد هذه الأسئلة هو هذا.
"هل من المفترض أن نتبع قواعد العهد القديم حتى الآن؟" من المهم جدًا "تقسيم" الفترات الزمنية حسب الأحداث المهمة. مثل موت يسوع تغيير معمودية الماء ، إلى المعمودية بالروح القدس (اقرأ أعمال الرسل). هناك أشياء لا يزال من المفترض أن نتبعها بالتأكيد من العهد القديم ، وبعضها لا نفعله بالتأكيد. هذا الرابط التالي يجيب على هذا السؤال جيدًا.
قطف الكرز للكتاب المقدس ، ما الذي لا يزال ساريًا؟
http://crossexamined.org/cherry-picking-the-bible-are-christians-icted-to-follow-the-levitical-laws/
Why I Do Not Expect Graves To Open At The Rapture
Will Graves Open At The Rapture Or Not? 32:51
1 Thessalonians 4:14-17 is the portion of scripture being discussed. Exegetically determining what exactly is meant by these verses, does not need to be overly technical. Especially with consideration to what verse 14 plainly says in the King James version, which is most accurate here as confirmed by the Greek interlinear. "them also which sleep in Jesus will God bring with him." Continuing on in verse 16, the punctuation and grammar does come into play, and will be underlined to show you which portion of verse 16 is being looked at. For the sake of comparison, the NIV, BSB, KJV, and also the heavily modified NLT, will be compared in order to show the misleading inaccuracy of certain versions.
NIV
14For we believe that Jesus died and rose again, and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15According to the Lord’s word, we tell you that we who are still alive, who are left until the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.
BSB
14For since we believe that Jesus died and rose again, we also believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in Him. 15By the word of the Lord, we declare to you that we who are alive and remain until the coming of the Lord will by no means precede those who have fallen asleep. 16For the Lord Himself will descend from heaven with a loud command, with the voice of an archangel, and with the trumpet of God, and the dead in Christ will be the first to rise. 17After that, we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will always be with the Lord.
KJV
14For if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him. 15For this we say unto you by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the Lord shall not prevent them which are asleep. 16For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: 17Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord.
NLT
14For since we believe that Jesus died and was raised to life again, we also believe that when Jesus returns, God will bring back with him the believers who have died.15We tell you this directly from the Lord: We who are still living when the Lord returns will not meet him ahead of those who have died. 16For the Lord himself will come down from heaven with a commanding shout, with the voice of the archangel, and with the trumpet call of God. First, the believers who have died will rise from their graves. 17Then, together with them, we who are still alive and remain on the earth will be caught up in the clouds to meet the Lord in the air. Then we will be with the Lord forever.
This is the break down of the 2 perspectives:
Viewpoint 1
What appears to be the most commonly accepted paradigm for 1 Thessalonians 4:14-17 (whether people have realized this is what they are saying, or not) is that the rapture has 2 stages in the same event. They believe that at the rapture, “The dead in Christ rise first,” and then we who are alive and remain at the time of the rapture, get raptured... Then they are saying, that God needs the decayed material of dead bodies, in order to give us new ones, and that he will recover them in the first stage of the rapture, just prior to catching those of us who remain up to be with them and the lord in the air. Therefore, graves will "be opened” and atomized, scattered, physically dissolved human remains at an atomic level, will be collected from the earth and used for the new heavenly bodies. If that is the case, I would argue that it would have no meaningful purpose for this to be witnessed by the believers who are being raptured, to the rapture happen in stages beginning with the decayed human remains of previous believers. I believe the rapture will just happen, and those who are alive and remain will be changed in the twinkling of an eye, just as it says.
When Christ rose after his crucifixion, he did raise many others with him and graves did open, but this was for the faith of all those who witnessed it on earth. How many times, does scripture say, “This happened for you.” Even the demons who asked to go into the pigs understood this is how Christ operates. This is the very reason Christ did indeed send them into the pigs, which the demons went and drowned straight away, anyway. The demons knew this served to credit the truth of Christ, and used it as a bargaining chip so they were not sent to their torment yet, but rather to the bodies of the pigs. It was so that we would see. It was for our faith in order to show us that he is who he says he is.
After the crucifixion, Christ did only just rise himself for the first and only time, and this put an end to the old covenant, and established "a new one, a better one.” This put an end to Hades, and Abraham’s bosom. So, Christ’s resurrection was a bit different as compared to the rapture. All that being said, I see this as viewpoint 1, being that the rapture is 2 stages. The underlined portion from verse 16 is the so-called stage 1, being a noticeable event to unbelievers who see graves open, and "the dead" are decayed matter being pulled out of the ground, and the reason for the first stage is entirely as a visual thing for the eyes of those who are left behind, as a testimony to the event of the rapture.
Now, I do not see that as the most logical explanation for many reasons, I will now try to list. A few things to first quickly mention is that 1 Thess 4 does not say that graves will open and the dead come out of them, unless you are using the NLT, but that is not in the greek. It was added by translators. Another thought, that makes me think the rapture will not be seen by unbelievers is because of 2 Thess 2:11,12 “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.” If the rapture is has a visual stage 1 of “The dead” coming out of graves, then it would be contradictory to 2 Thessalonians 2:11,12. Granted, I understand this is not a hard line, never to be unbroken. This is merely stating that God will send them powerful delusion, and it is indeed for that purpose. If it was a hard line, there would be no tribulation saints at all, but we know there will be a vast number of them.
Viewpoint 2
1.) There are indeed 2 groups in sequential order. Group 1, “The dead in Christ” covers past, present, and future from the time of Paul’s writing, to whenever the rapture happens. Group 1 are all of "the dead" in Christ, who all rise first, at the time of their individual deaths, prior to the rapture event of group 2. (Group 2 are all of those who are alive and remain at the time of the rapture event.) To say it another way, If they’re “raptured," period, they are group 2.
2.) Those who have already died, will indeed resurrect “LIKE Christ” (Not identically verbatim, walking around for a while chatting with people and showing them their wounds that caused their death), and they will probably get their resurrected bodies right after death in heaven, but not walk around on Earth prior to their spiritual ascension to be with the Lord. Their dead earthly bodies do not go with them.
3.) Those who are alive and remain (Group 2) at the time of the rapture will meet Jesus in the air, as well as meeting group 1, who are “the Dead”, of whom are already with Jesus, having come with Jesus to meet us at the time of the rapture, having already died, and been with Jesus since their own deaths.
I believe Paul was speaking to the very worried church in Thessaloniki about their dead friends, with the apparent need to clarify the order of resurrection regarding those who have already died and those who will be raptured. He is making it known that those who will be raptured, will not precede those who are dead. Their friends will not slip through the cracks between the resurrection and the rapture. As a Greek student may point out, the Greek sentence structure to me of a “Hoti” clause committing the sentence to an "if, than” structure. I totally agree with this, but I believe that there is an interjecting stand alone sentence in the middle of this Hoti clause, and I also believe that the punctuation supports that stance. If you go look at the underlined parts of verse 16 in the 3 decent versions I shared with you, there are not only commas, periods, and for whatever reason the translators of the KJV decided colons were warranted, creating this aside, in the middle of the Hoti clause. Now, not only is that there, but I believe the rest of scripture supports this viewpoint, leaving no uncertainty that there is absolutely no need for our human remains.
Romans 6:6,7
Says the body is done away with, and directly linked with sin itself: “the body ruled by sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin—” “because anyone who has died has been set free from sin.
1 Corinthians 15:15-18
This portion pins down the complex verb tenses by linking past tenses to “progressive" verb tenses. It also further confirms the inability for those who have died to have any benefit with the dead sinful body, or have any future ability either: 1 Corinthians 15:15-18 says “More than that, we are then found to be false witnesses about God, for we have testified about God that he raised Christ from the dead. But he did not raise him if in fact the dead are not raised. For if the dead are not raised, then Christ has not been raised either.” “And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. Then those also who have fallen asleep in Christ are lost.”
2 Corinthians 4:14
Here is another example of past present future all at play together. (I was not raised with Jesus. that has already happened, and I am sure I would have remembered that.)
“because we know that the one who raised the Lord Jesus from the dead will also raise us with Jesus and present us with you to himself.” 2 Corinthians 4:14 NIV
2 Corinthians 5:6-8
The Body is not needed to be at home with the Lord, and this confirms again, that once we die, we are indeed with Jesus. “Therefore we are always confident and know that as long as we are at home in the body we are away from the Lord. For we live by faith, not by sight. We are confident, I say, and would prefer to be away from the body and at home with the Lord.” 2 Corinthians 5:6-8