لقد كان مكتوبة
مجموعة من الأدلة
العلامات والنبوة: رائد
"والآن أخبرتك قبل أن تتحقق ،
هذا ، عندما يحدث ، قد تصدق.
يوحنا 14:29
هذا تصور للإحالات المرجعية الكتابية التي وضعها كريستوف رومهيلد وكريس هاريسون. يمثل الرسم البياني الشريطي الممتد على طول الجزء السفلي كل فصول الكتاب المقدس. يشير طول كل شريط إلى عدد الآيات في الفصل. تم تصوير كل من المراجع المتصالبة البالغ عددها 63779 الموجودة في الكتاب المقدس بقوس واحد - يتوافق اللون مع المسافة بين الفصلين ، مما يخلق تأثيرًا يشبه قوس قزح.
كتب الكتاب المقدس حوالي 40 كاتبًا على مدى 2000 عام أو أكثر ، في 3 قارات مختلفة. يغطي الكتاب المقدس تاريخًا معقدًا للعديد من الحضارات ، على مدى فترات طويلة من الزمن ، ومع ذلك فهو يحتوي على رسالة واحدة موحدة: الله يفدي بمحبة كل من يؤمن بمن أتى باسمه ، وليس تدمير الناموس أو الأنبياء ، بل لتحقيقها.
النبوة موضوع محظور لسبب وجيه. وفقًا للمجتمع ، إذا لم تتحقق النبوءة ، فأنت كاذب في أسوأ الأحوال. في أحسن الأحوال ، كنت قليلاً في ذلك الوقت ، وستحصل على المرة التالية بشكل صحيح ...
من الناحية الكتابية ، فإن عقوبة النبوءة الكاذبة أسوأ بكثير. في كلتا الحالتين ، هذا ليس شيئًا يمكن الاستخفاف به. أنا بالتأكيد لست نبيا. ومع ذلك ، فقد سُجِّلت كلمات الكثير منهم في الكتاب المقدس ، ولا يوجد خطر في قراءة ودراسة كلمات أنبياء الله الثوابت. هناك خطر في كيفية تعاملنا معها. كيف ستؤثر أفعالنا على حياتنا والآخرين من حولنا؟ لا بأس بقراءة النبوءات ودراستها وتحليلها وحتى التخمين بين زملائك الطلاب. لا بأس في استنزاف الحسابات المصرفية ، أو الصراخ على الناس في الشارع بهاتف ضخم بأن العالم سينتهي. نحن مدعوون لأن نكون حكماء كالثعابين وغير مؤذيين مثل الحمام ، ونواصل حياتنا كما لو أن الرب يمكن أن يعود اليوم.
إن الجنس البشري متسق في إجراء الحسابات الخاطئة ، لذلك بغض النظر عن مدى تأكدك من حساباتك ، فمن المحتمل أنك لست نبيًا ، لذا لا تتحدث مثل واحد. على سبيل المثال ، لا تقل "سيحدث هذا بالتأكيد عندما ..." لأنه إذا كان تفسيرك خاطئًا ، فسوف تتسبب في ابتعاد الآخرين عن المعتقد ، عندما لا يحدث ما أكدته بكل ثقة. من الحكمة عدم مشاركة غير المؤمنين عندما تعتقد أنه قد تحدث نبوءة لم تتحقق ، بل تشارك معهم النبوات التي لم تتحقق بعد في النهاية. ثم عندما يحدث ذلك ، سوف يندهشون.
بكل الوسائل ، ادرس وتخمين عندما يحدث البعض ، لكن افعل ذلك فقط بين المؤمنين الذين يعرفون سبب توخي الحذر في هذا الأمر. طبعا كن رقيبًا ، وحذر الناس من العصر ، لكن كن حكيمًا حيال ذلك ، واعلم أنه لن يكون سهلاً. كن شاهدًا ، وشارك الإنجيل من مكان محبة واهتمام ، وعيش حياة جديرة بالاحترام ، ولا تعتمد على أحد ، وتعيش من عمل يديك.
تذكر ما يقول لنا يسوع أن نفعله عندما تبدأ هذه الأشياء بالحدوث ... انظر إلى الأعلى ، لا تصاب بالاكتئاب ، لا تشرب وجهك ، ولا تغير طريقة الحياة التي نحن مدعوون للعيش فيها ، لذلك عندما يحدث أنك لن تتفاجأ به.
لوقا 21: 28 و 34
28 ومتى ابتدأت هذه تتحقق فانتصبوا ثم ارفعوا رؤوسكم. لأن الفداء الخاص بك يقترب. 34 واحترزوا لانفسكم لئلا تثقل قلوبكم في أي وقت بالسكير والسكر وهموم هذه الحياة فيأتي عليكم ذلك اليوم على حين غرة.
يقال أن هناك أكثر من 2500 نبوة في الكتاب المقدس.
الروابط التالية عبارة عن مواقع ويب رائعة تم تجميعها معًا ، مع بذل قدر كبير من الجهد في البحث عن نبوءات فردية. الأول يسرد 351 نبوءة العهد القديم التي تم العثور عليها والتحقق منها. يحتوي هذا الموقع على العديد من الأقسام الرائعة الأخرى التي تستحق الاستكشاف أيضًا.
قصة موسعة تتكون من 100 نبوة عن أصل وتنفيذ.
يتحدث المقال التالي عن سبع نبوءات يجب أن تحدث قبل عودة يسوع النهائية في معركة هرمجدون.
نبوءة
مفتاح فهم الكتاب المقدس
حق القسمة.
أولاً وقبل كل شيء ، أن تكون مسالمًا في قصرنا ، وامتلاك طبيعة محبة هو بالتأكيد سمة مهمة للحصول على المعرفة قبل. كما يقول الله في كورنثوس الأولى 8: 1 ، "المعرفة تنتفخ ، ولكن المحبة تتراكم." إن شخصيتنا وعلاقتنا مع المسيح أهم بكثير من مجرد المعرفة وحدها. حتى أولئك منا الذين لديهم الكتاب المقدس كحافتنا المستقيمة ، كلهم أناس معرضون للخطأ ويرتكبون أخطاء ، ومثلما يستمر المقطع في القول في الآية الثانية ، "أولئك الذين يعتقدون أنهم يعرفون شيئًا ما لا يعرفون بعد ما يجب أن يعرفوه. " حتى الأنبياء لم يفهموا تمامًا كل ما تنبأ به الله كما هو مذكور في 1 بطرس 1: 10-12. "لقد أُعلن لهم أنهم ، ليس لأنفسهم ، بل لنا كانوا يخدمون الأشياء التي تم إبلاغكم بها الآن من خلال أولئك الذين بشرواكم بالإنجيل بواسطة الروح القدس المرسل من السماء - أشياء ترغب الملائكة في رؤيتها إلى."
عندما يتعلق الأمر بدراسة الكلمة وخاصة النبوة ، فمن الأفضل التأكد من أن الأساليب المستخدمة لتفسير المعنى سليمة. لقد أمضيت جزءًا كبيرًا من حياتي كميكانيكي رئيسي ، وقمت بتدريب وتعليم عدد كافٍ من الأشخاص لتعلم أنه حتى الميكانيكيون (الذين لا يتقاضون رواتبهم إلا إذا قاموا بإصلاح السيارة) معرضون للتشخيص قبل أن يفعلوا ذلك. . عندما تقوم بهذا النوع من العمل حيث لا يمكنك تحمل مجرد "الوخز والأمل" (كما يقولون في لعبة البلياردو) على أمل أن تدخل الكرة في جيبك. هذا النوع من الوظائف هو الذي لا يمكنك فيه إظهار الأشياء بأمنيات لتناسب الواقع الذي تريده. إنه يدربك على أن تكون صادقًا مع نفسك بوحشية ، بحيث ترى المشكلة كما هي ، وليس كما تريدها. هذا ما يدربنا على عدم المضي قدمًا قبل أن نفعل ذلك. إنه يعلمنا كيفية تأكيد البيانات القوية والقابلة للاستخدام ، ناهيك عن الحاجة الملحة لفهم النظام أمامك ، حتى تعرف ما تخبرك به المعلومات.
بعد دراسة شيء ما حتى الآن يمكننا دراسته بالموارد التي لدينا ، إذا لم نستطع أن نكون دوغمائيين في موضوع كتابي ، فلا يجب أن نكون كذلك. يمكننا التخمين والمناقشة وتقديم ملاحظات معقولة ، ولكن من الأفضل ألا نلتزم باستنتاج ، إذا لم نكن نعرف بالفعل على وجه اليقين. من الحماقة قفل القرار ، قبل تسوية جميع المتغيرات وحسابها.
على سبيل المثال ، يمكن أن يكون هناك حوالي عشرة أسباب مختلفة يمكن أن تتسبب في ارتفاع درجة حرارة المحرك ، ولكن قبل أن يمر الفني بجميع الأسباب التي قد تؤدي إلى ذلك ، فمن المحتمل أن يمر حوالي ثلاثة منهم بحثًا عن دليل. لنفترض أنهم وجدوا قراءة مستشعر غير طبيعية ، لكن بدلاً من تأكيد شرعية تلك القراءة غير الطبيعية ، يذهبون ويبيعون مستشعرًا جديدًا. على الرغم من أن هذه القراءة مرتفعة بشكل غير عادي ، إلا أنها قد تكون صحيحة ، ولا تزال هناك سبعة احتمالات أخرى لم يتحققوا منها حتى الآن. يدخل المستشعر ، وتعود السيارة ، ولا تزال ترتفع درجة حرارتها. لذلك ، بعد الضغط عليهم من أجل الوقت ، والتعامل مع مشكلتهم المبكرة ، سيرمون الجزء التالي على الأرجح ، وخمنوا ماذا ، لم يكن الأمر كذلك. بدأ الفني يفقد الأمل ويلوم السيارة ، ولأنه لا يعرف النظام جيدًا أيضًا ، بدأوا في تخيل كل أنواع الاحتمالات الرائعة.
كلما قلت معرفتك ، يمكنك تخيل المزيد ،
لكن هذا لا يعني أنه صحيح ، أو حتى ممكن. لدينا عبارة شائعة بين الميكانيكيين ، "قريب بما فيه الكفاية لا يهم سوى حدوات الخيول والقنابل اليدوية." بمعنى آخر ، عندما تتعامل مع مكونات دقيقة ، يجب أن تكون دقيقًا. في نفس الصدد ، الله دقيق. إنه لا يفهمها بشكل صحيح ، ونبوءاته لا يمكن ، ولا ينبغي أن تكون مناسبة للقوة. لا تختلف نبوءة الكتاب المقدس عن حل مشكلة في نظام له العديد من العوامل. كلما مررنا بأي نبوءة معينة ، كما نقرأها ، ستكون هناك نقاط تدقيق على طول الطريق ، حيث نحتاج إلى التأكد من معناها الدقيق في هذا السياق. تمامًا مثل شجرة مشاكل التشخيص ، يجب علينا معالجة كل نقطة فحص بدقة ، والتأكد من أن هذا الجزء واضح ومستقر تمامًا ، من خلال التأكد من توافقه مع جميع النصوص المقدسة الأخرى. بالطبع ، يجب أن نتأكد أيضًا من فهمنا لنظام التشغيل أمامنا تمامًا ، قبل أن نتمكن من متابعة تقييمنا أسفل شجرة المشاكل والتوصل إلى نتيجة سليمة ، إذا كنا قادرين على ذلك. علاوة على ذلك ، هذه العبارات التالية صحيحة بالنسبة لنا جميعًا ، في كل يوم من أيام حياتنا.
فقط لأننا كنا نفعل شيئًا لفترة طويلة ، لا يعني بالضرورة أننا نقوم به بشكل صحيح ، أو لا يمكننا القيام به بشكل أفضل. في الواقع ، تؤدي المدة الطويلة للجهد عادةً إلى الشعور بالرضا عن النفس ونقص الاهتمام المرن.
فقط لأن مجموعة كبيرة من الناس يفعلون ذلك ، لا يعني بالضرورة أنهم على صواب.
لمجرد أنك درست شيئًا ما ، فهذا لا يعني أنك ستحصل على A + في الاختبار.
هذا يخبرك أن هناك شيئًا ما تفتقده ، ولا تفهم تمامًا ما يحدث. عندما يحدث ذلك ، فهذا يعني أنك على وشك تعلم شيء لا تعرفه بعد. بالطبع ، ستظل بحاجة إلى المتابعة ومعرفة سبب تناقضك معك.
التقسيم الصحيح هو مفتاح هائل يجب أن نطبقه في هذه العملية. ليس هذا فقط صحيحًا لقراءة الكتاب المقدس ، ولكن هذا ما يريدنا الله أن نفعله في كل جانب من جوانب الحياة. يحتوي الكتاب المقدس على آيات للأشخاص البعيدين جدًا عن اليسار ، وبعيدًا جدًا عن اليمين. يرشدنا الله بالكتب المقدسة لتقييم كل سيناريو وفقًا لذلك ، وللحفاظ على الموقف المناسب لكل موقف فريد. يدفعنا الانقسام الصحيح إلى أن نسأل أنفسنا ، "من يتكلم؟" و "إلى من يتحدثون؟" هل ينطبق تحديدًا على فترة زمنية معينة أو شخص أو مجموعة فقط؟ بعد أن نعرف أن نطرح تلك الأسئلة ذات الصلة ، فإننا بحاجة إلى معرفة كيفية تحديد الأنواع ، أو الرموز ، أو الاستعارات ، أو المجسمات ، أو الابتسامات ، أو الكلمة الكبيرة ، وهي hypocatastasis.
شخصيات الكلام
التصنيف: يُنظر إلى الأحداث أو الأشخاص أو البيانات في العهد القديم على أنها أنواع مُسبقة أو حلت محلها شخصيات أو أحداث أو جوانب من المسيح أو وحيه الموصوف في العهد الجديد.
رمزي: يفسر السرد الكتابي على أنه يحتوي على مستوى ثانٍ من المرجع يتجاوز تلك الأشخاص والأشياء والأحداث المذكورة صراحة في النص.
تشابه مستعار: يتم تطبيق كلمة أو عبارة على كائن أو إجراء لا ينطبق عليهما حرفياً.
الأنسنة: إسناد السمات أو العواطف أو النوايا البشرية إلى كيانات غير بشرية.
مماثل: تستخدم مقارنة شيء بشيء آخر من نوع مختلف لجعل الوصف أكثر تأكيدًا أو وضوحًا.
تنامي: يعلن أو يشير إلى تشابه أو تمثيل أو مقارنة. وهو يختلف عن الاستعارة ، لأنه في الاستعارة ، يتم تسمية ومعطاء الاسمين معًا ؛ بينما ، في hypocatastasis ، يتم تسمية واحد فقط والآخر ضمنيًا.
إن اكتشاف هذه الأشكال من الكلام ليس آلية يمكن إساءة استخدامها كثقب حلقة لتغيير شيء لا نحبه بقوة ، من خلال تطبيق شخصية خاطئة في الكلام ، بدلاً من تلك التي تم استخدامها بالفعل. نحن نهدف إلى تطبيق هذه التقنيات بشكل مناسب عند القراءة. إنه يشبه إلى حد كبير صيد سمكة ، حيث تمثل الأسماك كتلة صلبة معينة من المعرفة بالنسبة لنا للحصول عليها. لا يتعلق الأمر فقط بدراسة الأسماك ثم لك. ما زلت بحاجة إلى معرفة الطرق المستخدمة في كيفية الإمساك به. في نفس السياق ، لا يعني التقسيم الصحيح التعامل مع الأسماك التي يتم صيدها ، بل هو مفتاح معرفة كيفية صيد الأسماك بشكل صحيح في المقام الأول. لا نحصل على هذه الأسماك إلا إذا عرفنا كل تقنيات كيفية صيد كل سمكة وفقًا لنوعها.
بمعنى آخر ، لا يمكنك استخدام نفس الأساليب لفهم الاستعارة ، كما تفعل مع المعنى الحرفي. في نفس الصدد ، لن تستخدم سفينة صيد سمك التونة لصيد سمكة الجوبي. يسوع رجل ، يتحدث إلى الرجال ، مستخدمًا اللغة التي أعطاها لنا ، بكل الفروق الدقيقة فيها. لم يكن يريدنا حقًا أن نشرب دمه ونأكل لحمه ، عندما قال ذلك ، لكن الكثير من الناس غادروا لأنهم أخذوه حرفياً ، عندما لم يكن الأمر بالمعنى الحرفي. مثال آخر على ذلك هو كيفية مقارنة كل من يسوع والشيطان بنجمة الصباح. من الواضح أن أيا منهما ليس كوكب الزهرة شديد الحرارة ، والزهرة ليس نجمًا من الناحية الفنية ، وهما بالتأكيد ليسا نفس الشخص أيضًا. لقد أعطانا الله عقولنا وبيئتنا ، وهو يتوقع منا أن نطور فهمنا لذلك نحن على استعداد لتمييز جميع المتغيرات. ليس من المفترض أن نطبق نفس القواعد على كل شيء ، ولا يُقصد بنا أن نقول إنه لا يوجد شيء ينطبق على الإطلاق ، لأن هناك الكثير من السيناريوهات ، والكتاب المقدس هو مجرد كتاب إرشادي عام ، يجب الاستخفاف به. بالتأكيد ليس كذلك. من المفترض أن نكون أذكياء وعقلانيين وقادرين على تمييز الأشياء بدقة. لا ينبغي أن نتعلق بالدلالات ، حتى نفقد سبب كتابتها تمامًا.
تدور هذه الحياة حول جلب المجد لله بالمحبة بينما ننمي الشخصية الصالحة. يريد الله أن يرى كيف نتعامل مع أتون البلاء هذا. هل سنختاره ونظامه لتحسين علاقتنا معه ، وتحقيق هدفنا المقصود؟ ، أم أننا سنخمد الروح القدس ، ونطارد رغباتنا الخاطئة بدلاً من ذلك؟ إذا كانت الرغبة الخاطئة لا تزال قوية في حياتك ، فإن دراسة النبوة هي طريقة رائعة لمساعدتك على التغلب عليها. إن تعلم مدى روعة نبوات الكتاب المقدس ، يميل إلى بناء إيمانك على مستوى عالٍ لدرجة أنك تريد أن تتوقف عن الخطيئة. ناهيك عن مقدار نبوءة نهاية الزمان التي تتحقق الآن ، فهي مؤشر رئيسي على أننا على وشك أن ننظر إلى يسوع في أعيننا قريبًا.
نبوءات مجيء المسيح
فيما يلي النبوات الرائعة التي حققها يسوع بأفعاله المذهلة قبل وقت طويل من كتابة النبوءات. كما لو أن رجلًا واحدًا يحقق المعايير القصوى التي حددتها النبوءات لم يكن معجزة بما فيه الكفاية ، فإن الاحتمالات الرياضية لتحقيقها مذهلة بنفس القدر.
يوحنا المعمدان يعد الطريق
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 40: 3 تحققت بحياة يوحنا المعمدان.
"صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب واجعلوا في البرية طريقا لالهنا".
(مكتوب ~ 408 قبل الميلاد)
ملاخي 3: 1 F تحققها حياة يوحنا المعمدان.
" هأنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي ، والرب الذي تطلبونه يأتي بغتة إلى هيكله ، رسول العهد الذي تسرون به ، ها هو يأتي. قال رب الجنود.
تم تحرير اليهود بعد 70 عامًا من الأسر وإعادة بناء الهيكل
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 44-45 تنبأ إشعياء ، وذكر عدة مرات كورش أنه سيُقام لبدء عملية استعادة القدس ، وتحرير اليهود بعد 70 عامًا من السبي ، أي قبل أكثر من 100 عام قبل كورش. ولدت أو في السلطة.
(مكتوب ~ 627-585)
إرميا 25: 10،11 تم التنبؤ بسبي السبعين عامًا.
"سأطرد عنهم أصوات الفرح والبهجة ، أصوات العروس والعريس ، صوت أحجار الرحى ونور السراج. ستصبح هذه البلاد كلها أرضا مقفرة ، وتخدم هذه الأمم ملك بابل سبعين. سنوات."
إرميا 29: 1 هذا ما قاله الرب: "عندما تتم سبعون سنة لبابل ، سآتي إليك وأفي بوعدي الصالح بإعادتك إلى هذا المكان.
(مكتوب ~ 538-520 قبل الميلاد)
عزرا 1: 2-4 إعادة بناء المعبد ، قبل 40 عامًا من تدميره .
"هذا ما قاله كورش ملك فارس:" لقد أعطاني الرب إله السماء كل ممالك الأرض وأقامني له هيكلًا في أورشليم في يهوذا. 3 أي من شعبه. بينكم يصعدون إلى أورشليم في يهوذا ويبنون هيكل الرب ، إله إسرائيل ، الإله الذي في أورشليم ، ويكون إلههم معهم .4 وفي أي مكان يعيش فيه الناجون الآن ، على الناس أن يمدوهم بالفضة والذهب والبضائع والماشية وذبائح الإرادة المجانية لهيكل الله في أورشليم ".
Ezra 6: 2-5 "تم العثور على مخطوطة في قلعة اكباتانا في محافظة ميديا ، وقد كتب عليها: مذكرة: في في السنة الأولى للملك كورش ، أصدر الملك أمرًا بشأن هيكل الله في أورشليم: ليُبنى الهيكل مكانًا لتقديم الذبائح ، ولتؤسس أساساته ، ويكون ارتفاعه ستين ذراعاً وعرضه ستون ذراعاً ، بثلاث طبقات من الحجارة الكبيرة وواحد من الأخشاب. يجب أن تدفع التكاليف من الخزانة الملكية. كذلك ، فإن مصنوعات بيت الله الذهبية والفضية التي أخذها نبوخذ نصر من الهيكل في أورشليم وجلبها إلى بابل ، هي يعادون إلى أماكنهم في الهيكل في أورشليم ، ويوضعون في بيت الله. ''
يأتي المسيح من أصل يسى ، والد الملك داود
(مكتوب ~ 630-540 قبل الميلاد)
2 Samuel 7: 12-17 "عندما تتم أيامك وترتاح مع آبائك ، أقيم نسلك بعدك ، الذي سيأتي من جسدك ، وسأثبت له. مملكة. سيبني منزلًا لاسمي ، وسأقيم عرش مملكته إلى الأبد. سأكون والده وسيكون ابني. إن ارتكب إثمًا أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني البشر. لكن رحمتي لا تفارقه كما أخذتها من شاول الذي أبعدته من قبلك. ويؤسس بيتك ومملكتك أمامك إلى الأبد. كرسيك يثبت إلى الأبد. وفقًا لكل هذه الكلمات ووفقًا لكل هذه الرؤيا ، تكلم ناثان مع داود ".
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 11: 1 يسوع من سلالة يسى.
"ثم ينبت برعم من جذع يسى ، وغصن من جذوره سيؤتي ثماره."
ولدت من عذراء
Isaiah 7: 14 لذلك يعطيك الرب نفسه علامة: العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو عمانوئيل.
ولد في بيت لحم
(مكتوب حوالي 710 قبل الميلاد)
ميخا 5: 2 "ولكنك يا بيت لحم أفراتة ، رغم أنك صغير من بين آلاف يهوذا ، ومع ذلك يخرج إليّ من يتسلط على إسرائيل ويخرج. منذ القدم ، من الأزل. "
المسيح سيموت من أجل خطايانا
(كتب ~ 690 قبل الميلاد)
إشعياء 53:12 " لذلك أقسمه مع العظماء فيقسم الغنيمة على القوي ، لأنه سكب نفسه للموت ، فعد مع الأثمة ، وحمل خطيئة. كثيرون وتشفعوا في العاصية.
سيثقبون يدي وقدمي المسيح ويلقي الكثير من أجل ثيابه
(مكتوب حوالي 587 قبل الميلاد)
مزمور 22: 16-18 "لأن الكلاب أحاطت بي: جمعتني مجموعة الأشرار: لقد اخترقوا يدي وقدمي. قد أقول لجميع عظامي: ينظرون ويحدقون ويقسمون ثيابي بينهم ويقرعون على لباسي ".
عد اليوم لمجيء المسيح
(مكتوب حوالي 540 قبل الميلاد)
أعلن دانيال ٩: ٢٥-٢٦ متى سيبدأ العد حتى وفاته. من مرسوم إعادة بناء القدس سيكون هناك 69 سبعة ، أو 173.880 يومًا (360 يومًا للسنة اليهودية). سينهي المسيا الذنوب ويوقف الذنوب .
فاعلموا وافهموا ، أنه من خروج الأمر بترميم وبناء أورشليم حتى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا ؛ يعاد بناء الشارع والسور حتى في الاوقات العصيبة. "وبعد اثنين وستين أسبوعا يقطع المسيح ولكن ليس لنفسه. وشعب الرئيس الآتي يخرب المدينة والمقدس. تكون نهايته بطوفان ، وإلى نهاية الحرب تكون الخراب محسومة ".
عدد بداية اليوم لسباعيات دانيال الـ 69
(مكتوب ~ 430 قبل الميلاد)
نحميا 2: 1-9 صدر المرسوم رسميًا وبدأ في العام العشرين لأرتحشستا في يوم غير مسمى في شهر نيسان في العام 445 قبل الميلاد ، أو مارس / أبريل الميلادي. (انظر نحميا 2: 1-9)
سيتم خيانته مقابل 30 قرشًا من الفضة ، وسيدفع "الخزاف" بهذا المال .
(مكتوب حوالي 518 قبل الميلاد)
Zechariah 11 : 12،13 وقلت لهم: إذا كنتم تفكرون جيدًا ، أعطوني سعري ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فتجنبوا.
13 فقال الرب لي القها الى الفخاري ثمنا حسنًا ثمنها لي منهم. وأخذت الثلاثين من الفضة وطرحتها على الفخاري في بيت الرب.
المسيح سوف يركب إلى المدينة على حمار
(مكتوب ~ 520-518 قبل الميلاد)
زكريا 9: 9 قال بالضبط كيف سيدخل المدينة راكبًا جحش حمار.
" ابتهجي جدا يا بنت صهيون ، اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك ، إنه عادل وخلاص ، متواضع راكب على الحمار وعلى جحش ابن أتان. "
100 آيات أخرى عن مجيء المسيح
وتحقيقها
https://www.openbible.info/topics/prophecy_of_the_birth_of_jesus
الرياضيات لدانيال 69 أسبوعا
كما هو مذكور أعلاه ، واحدة من أكثر النبوات المدهشة في الكتاب المقدس بأكمله ، هي تلك الموجودة في سفر دانيال. إنها تقول بالضبط متى سيُقتل المسيح يسوع ، وليس من أجله (بل من أجلنا). تم إلهام دانيال لكتابة موعد حدوث ذلك من خلال إعطائنا عدد الأيام الدقيق ، بدءًا من المرسوم الخاص بترميم القدس وإعادة بنائها. هذا هو 173،880 يومًا من مرسوم Artaxerxes Longimanus الصادر في نيسان 445 وانتهى في الغريغوري (لم يكن موجودًا بعد) في السادس من أبريل 32 Anno Domini (سنة الرب).
يستغرق التحقق من سنة هذا المرسوم وتاريخ صلبه بعض الوقت لفحص المعايير والدعم الكامن وراء المراسيم والأحداث. لا تسأل متى فقط ، تأكد من أن تسأل لماذا وكيف نعرف ذلك. كما هو الحال بالنسبة للعديد من أجزاء التاريخ قبل زمن المسيح ، هناك حجج حول وقت كتابة الأشياء ، ومتى كان بعض الملوك في السلطة. على سبيل المثال ، تنص آية نحميا على أن السنة العشرين لأرتحشستا هي عندما صدر المرسوم ، لذلك نحتاج إلى معرفة السنة التي تولى فيها السلطة كملك.
مصدر واحد سيشير الناس إلى هذه التواريخ يأتي من كتاب بطليموس "قانون الملوك البابليين". بقدر ما يذهب Artaxerxes هناك تناقض عام كبير بين ما يقوله والنتائج الأخرى لدعم خلاف ذلك ، من الواضح أن Ptolemy كان مخطئًا بشأن السجلات المختلفة مع الأخذ في الاعتبار ما يتعارض معها. تم تقديمه للمحاكمة ومقاضاته بسبب عدم الدقة ، ووجد عدة مرات أنه كان مخطئًا. لسوء الحظ ، لا يزال "قانون الملوك" الخاص به هو أفضل شيء لديهم ، وما زال معظم الناس يعتبرونه حقيقة. يمكن للمرء أن يبحث بسهولة عن أكاذيب وأخطاء الفلكي بطليموس ، ويقرأ كل شيء عن ذلك. إليك رابط لمقال يحتوي على بعض المراجع لتبدأ في معرفة سبب خطأ الأشخاص في التواريخ .
https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/10/biblical-archaeology
هذا الوحش له عدة رؤوس يجب معالجتها جميعًا قبل أن نتمكن من ترويضه. وغني عن القول ، منذ البداية ، يبدو أن هذه مهمة شاقة جدًا ، ولكن يمكن القيام بها إذا كنت على استعداد للجلوس والاستمرار في التساؤل عن السبب ، وكيف نعرف ذلك؟ هناك أربعة "مراسيم" كتابية محتملة لإعادة بناء القدس. من بين المراسيم الأربعة التي تم العثور عليها ، كان واحدًا منهم فقط مرسومًا يتعلق بالقدس ، في حين أن الثلاثة الأخرى تتعلق بالهيكل ، وبالتالي فإن أحد الرؤوس التي تم الحديث عنها يمكن أن يتطلب الكثير من الدراسة لمحاولة اكتشاف ذلك.
Chuck Missler - Revelation Session 11 https://youtu.be/TBSPVV7Z4kU
ثم هناك غربلة في التقويمات ، جنبًا إلى جنب مع تصحيحات التقويم. هناك تقويم ميلادي ويولياني وعبراني وديني ومدني ، وكلها تحتوي على تصحيحات دقيقة ، ولمجرد نقطة إضافية من الإحباط ، إذا كنت تجري حسابات فلكية ، فيجب إضافة عام ، وبالتالي فإن سنة المرسوم هي 445 ، ولكن من الناحية الفلكية يطلق عليه 444 بسبب احتساب "عام الصفر" ، وهو في الواقع ، السنة صفر هي في الواقع سنة قبل الميلاد 1. لذلك عند القيام بأي تواريخ فلكية ، لا تنسَ إضافة تلك السنة مرة أخرى إليها إذا كانت تاريخ قبل الميلاد. هذا أيضًا يجعل استخدام الآلات الحاسبة عبر الإنترنت غير مفيد ، لأننا لا نحتاج فقط إلى علم الفلك ، بل نحتاج أيضًا إلى التنقل بين التقويمات اليهودية والجوليانية والميلادية. هذا التاريخ المذكور في الكتاب المقدس هو في التقويم الديني العبري لنيسان ، وهو من عام 360 يومًا قائمًا على القمر ، وليس الشمس. الأشهر نفسها تبدأ في القمر الجديد. حتى التقويم الخاص بهم يتطلب تعديلات "epact" أو epagomene ، مما يعني أنهم قاموا بتعديل بداية اليوم من أجل إعادة مزامنة التقويم الخاص بهم مع القمر.
أثناء حسابنا للأمام عبر الزمن ، نعبر عام الصفر الفلكي ، والذي نحتاج إلى تذكره لإزالة ما استخدمناه عند الرجوع إلى علم الفلك للقمر الجديد. بالإضافة إلى ذلك ، إذا أردنا معرفة يوم الأسبوع ، فعلينا الآن أن نعمل إلى الوراء في الوقت المناسب من سنة شمسية 365.25 يومًا وسنوات كبيسة. من الأفضل أن تبقى في التقويم الغريغوري لأننا ، عندما نعبر من التقويم الغريغوري إلى التقويم اليولياني ، هناك فجوة أخرى كانت 11 يومًا لأمريكا في 1752 وتزداد مع مرور الوقت. تختلف هذه الفجوة مرة أخرى حسب البلد. يشرح هذا الرابط المزيد عن ذلك إذا كنت مهتمًا بمعرفة متى ولماذا.
https://www.timeanddate.com/calendar/julian-gregorian-switch.html
حتى بعد كل هذا ، نحتاج إلى محاولة العثور على أكثر المصادر مصداقية للتواريخ. إذا فعل أي شخص ذلك ، فسيكتشف قريبًا أن العديد من الأشخاص يقدمون المواعيد ، لكن القليل منهم يوافق بالفعل ، أو يمكنهم حتى شرح أسبابهم وراء ذلك. يبدو الأمر كما لو أن هناك قوة ما تحاول منعنا من أن نكون قادرين على حساب دقة هذه النبوءات! لحسن الحظ ، كان هناك رجل اسمه السير روبرت أندرسون عمل في سكوتلاند يارد في القرن التاسع عشر وطبع كتابًا في عام 1894 بعنوان "الأمير القادم". قبل معرفتي بهذا الجهد الرائع للغاية الذي قدمه هذا المحقق الذكي للغاية ، الماهر ، المجتهد ، جلست أيضًا لأضع البراغي على دانيال 70 أسبوعًا. جئت لأجد النقاط الرئيسية المطلوبة لحساب هذه النبوءة مثل معرفة أن السنة اليهودية يجب أن تكون سنة 360 يومًا. لقد وجدت أيضًا المرسوم الذي كان عليه ، ليس فقط لأنه كان المرسوم الوحيد الذي كانت الرياضيات قريبة منه ، ولكن بسبب المقدمة. لقد تمكنت من الاقتراب قليلاً من خلال تضييق التواريخ الدقيقة لسنوات حكم Artaxerxes من خلال البحث في العديد من المصادر والمراجع التبادلية. T ثم فعلت ما يمكنني فعله لتعلم حساب الفصح ، وبروتوكولات العيد ، وتفاصيل الصلب. لقد توصلت أيضًا إلى الاستنتاج ، وهو أن السير روبرت أندرسون فعل ذلك ، لكنني لم أتمكن إلا من تحديد العام الفلكي 444 (445 فعليًا) وكان لدي مشاكل في فحص التواريخ التي تم العثور عليها فيما يتعلق بميلاد المسيح وتاريخ الصلب. جميع التواريخ المفقودة ، والأهم من ذلك ، كانت أسباب المواعيد قد زودت بشكل جيد وحقيقي بعمل السير روبرت أندرسون الشامل لتأكيد النتائج التي توصل إليها ، مع أبرز أساليب التحقيق. كانت قراءة كتابه مثل العثور على صندوق من قطع الألغاز المفقودة التي كنت أبحث عنها منذ سنوات عديدة. إذا كنت تريد إجابات حقيقية وإثباتًا حقيقيًا فيما يتعلق بهذه الأمور ، فإن كتابه أمر لا بد منه. بعد كل شيء ، قام كل قس أو مدرس أتعلم منه بالإشارة إلى هذا الكتاب ، لذا فهو بالتأكيد يستحق الدراسة ، ولذا سأقوم بتوفير هذا الكتاب لمعظم أجزاء هذا القسم.
توقيت الفصح
"العشاء الفصحي"
مقتطفات من الفصل 9
"لا توجد كلمات يمكن أن تعبر بوضوح عن هذا التمييز أكثر من تلك التي قدمها أسفار موسى الخمسة في الإصدار النهائي للناموس:" في اليوم الرابع عشر من الشهر الأول هو عيد فصح الرب ؛ وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر هو العيد. "عدد 28:16 ، 17. قارن خروج 12: 14- 17 ، ولاويين 23: 5 ، 6.
افتتاح الفصل الثالث عشر من القديس يوحنا في ضوء هذا التفسير البسيط ، كل صعوبة تتلاشى. وضع المشهد في عشاء الفصح عشية العيد "قبل عيد الفصح". وبعد السرد أو غسل أرجل التلاميذ ، يتابع الإنجيلي حديثه عن رحيل يهوذا على عجل ، موضحًا أنه ، بالنسبة للبعض ، كان يُفهم أن وصية الرب للخائن تعني ، "اشتروا ما نحتاج إليه. ضد العيد ". (يوحنا ١٣: ٢٩) كان يوم العيد سبتًا ، حيث كانت التجارة غير مشروعة ، ويبدو أن الإمدادات اللازمة للعيد كانت لا تزال قابلة للتجهيز حتى الليلة السابقة ؛ من الأخطاء الأخرى التي يسودها هذا الجدل هو الافتراض بأن اليوم اليهودي كان يُحسب دائمًا على أنه nukthameron ، بدءًا من المساء .
هذا ، على سبيل المثال ، كان يوم الكفارة (لاويين 23:32) وأيضًا يوم السبت الأسبوعي. ولكن على الرغم من أن عيد الفصح قد تم تناوله بين الساعة السادسة صباحًا ومنتصف الليل ، فإن هذه الفترة محددة في الناموس ، ليس بداية الخامس عشر من نيسان ، بل مساء أو ليلة الرابع عشر (قارن خروج ١٢: ٦-٨ ، ولاويين ٢٣. : 5). تم احتساب اليوم الخامس عشر ، أو يوم العيد ، بلا شك ، من الساعة السادسة من صباح اليوم التالي ، لأنه وفقًا لـ Mishna (مقالة Berachoth) ، بدأ اليوم في الساعة السادسة صباحًا. افترضوا أنهم كانوا هناك ثم يأكلون الفصح ، ومع ذلك فقد تخيلوا أن يهوذا قد أرسل ليشتري ما هو مطلوب لعيد الفصح!
هذه ، بلا شك ، كانت القاعدة العامة ، ولا سيما فيما يتعلق بقانون التطهير الاحتفالي. هذه الحقيقة بالذات تمكننا بلا شك من أن نستنتج أن عيد الفصح الذي بسببه رفض اليهود تدنيس أنفسهم بدخولهم قاعة القضاء ، لم يكن عشاء عيد الفصح ، لأن ذلك العشاء لم يُأكل إلا بعد الساعة التي فيها. كان مثل هذا الانتهاك قد انقضى. بلغة الناموس ، "عند غروب الشمس يكون طاهرًا ، وبعد ذلك يأكل من الأشياء المقدسة". (لاويين ١٢: ٧) ولم يكن الأمر كذلك مع القرابين المقدسة في يوم العيد ، والتي يجب أن يأكلوها قبل الساعة التي كان من الممكن أن يزول فيها نجاستهم. [8] السؤال الوحيد ، إذن ، هو ما إذا كان يمكن وصف المشاركة في عروض السلام في المهرجان بشكل صحيح على أنها "أكل عيد الفصح". توفر شريعة موسى نفسها الإجابة: "تذبح الفصح للرب إلهك من الغنم والقطيع ... سبعة أيام تأكل بها فطيرًا". (تثنية ١٦: ٢ ، ٣ ، وقارن بين أخبار الأيام الثاني ٣٥: ٧ ، ٨.)
لأن اليوم انتهى عند الساعة السادسة. علاوة على ذلك ، نعلم من الكتاب اليهود أن هذه القرابين (المسماة في التلمود الشغيقة) تم تناولها بين الساعة الثالثة والسادسة صباحًا ، واستمرت القذارة الاحتفالية حتى الساعة السادسة ".
ماثيو 12:40
لأنه كما كان يونان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في بطن سمكة ضخمة ، كذلك سيكون ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في قلب الأرض.
يطلب نحميا استعادة وإعادة بناء القدس.
نحميا 2: 1-9
"وحدث في شهر نيسان ، في السنة العشرين للملك أرتحشستا ، عندما كان الخمر أمامه ، أنني أخذت الخمر وأعطيته للملك. والآن لم أحزن أبدًا أمامه من قبل. فقال لي الملك لماذا وجهك حزين وأنت لست مريضا هذا إلا حزن قلب. فخافت بشدة وقلت للملك ليحي الملك الى الابد فلماذا لا يحزن وجهي والمدينة موطن قبور آبائي خربة وابوابها محترقة بالنار. " _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d ثم قال لي الملك ماذا تطلب؟ لذلك صليت إلى إله السماء. وقلت للملك: إن شاء الملك ، وإذا وجد عبدك نعمة في عينيك ، أطلب منك أن ترسلني إلى يهوذا. إلى مدينة قبور آبائي ، لكي أعيد بنائها ". _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d ثم قال لي الملك (الملكة جالسة بجانبه أيضًا): كم ستكون رحلتك ومتى تعود؟ فسرَّ الملك أن يرسلني ، وخصصت له وقتًا. وعلاوة على ذلك ، قلت للملك ، "إذا شاء الملك ، فليعط لي خطابات لولاة المنطقة الواقعة وراء النهر ، يجب أن يأذنوا بها. لي أن أعبر حتى آتي إلى يهوذا ، ورسالة إلى آساف حارس غابة الملك ، أنه يجب أن يعطيني أخشابًا لصنع عوارض لأبواب القلعة التي تخص الهيكل. لسور المدينة والبيت الذي سأحتله ". وأعطاني الملك حسب يد إلهي الطيبة عليّ ، ثم ذهبت إلى الولاة الذين في عبر النهر ، وأعطيتهم رسائل الملك ، وأرسل الملك رؤساء الجيوش والفرسان معهم. me.
الهدف هنا هو تحديد الدقة والطبيعة الإلهية لهذه النبوءة فيما يتعلق بـ 69 أسبوعًا ، الأسبوع السبعين الذي تم تأجيله بالطبع إلى تاريخ لاحق. من أجل القيام بذلك ، سنحتاج بطبيعة الحال إلى التأكد من البداية الدقيقة للمرسوم ، والوقت المحدد ، عندما يتم قطع المسيح ، كما هو مذكور في دانيال 9:25 ، 26 فاعلموا وافهموا ، أنه من خروج الأمر بترميم وبناء أورشليم حتى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا ؛ يعاد بناء الشارع والسور حتى في الاوقات العصيبة. "وبعد اثنين وستين أسبوعا يقطع المسيح ولكن ليس لنفسه. وشعب الرئيس الآتي يخرب المدينة والمقدس. تكون نهايته بطوفان ، وإلى نهاية الحرب تكون الخراب محسومة ".
تُفهم هذه الأسابيع المذكورة على أنها سبعون فترة من سبعة ، وتلك السبعات سنوات وليست أيامًا. تمتد هذه السنوات أيضًا إلى 360 يومًا ، وهي السنوات القمرية العبرية. إذا كان لديك أي شك في ذلك ، فكل ما عليك فعله هو إضافة عدد اليوم الذي تم إعطاؤه لنا في سفر الرؤيا لنصفين يوم 1260 من الأسبوع الأخير ، وعندما يقسمون 2520 يومًا على 7 ، سيحصلون على 360 سنوات اليوم. يعتبر التقويم اليهودي كونه تقويمًا مدته 360 يومًا حقيقة راسخة على أي حال ، ولكن من الممتع التحقق والتحقق من صحة الكتاب المقدس. من الواضح أنه إذا كان الأسبوع الأخير من السنوات هو 360 يومًا ، كذلك فإن الأسابيع الـ 69 الأولى ، كما أثبتنا أيضًا أنه صحيح من خلال التحقق من دقة هذه النبوءة. إذا لم تكن قد تعلمت بالفعل كيف نعرف أن هذه الأسابيع هي فترات تم تحديدها لسنوات ، فإن The Coming Prince يشرح ذلك بشكل شامل ، لكن هذين الرابطين يعطيان أيضًا جوهر ذلك .
https://davidjeremiah.blog/decoding-daniels-seventy-weeks-prophecy/
https://www.gotquestions.org/seventy-sevens.html
استمرارًا ، تم إعطاء أول سبع سبعات ، ثم تمت إضافة 62 سبعة إلى ذلك. السبعات الأولى هي كما يتم بناؤها خلال الأوقات العصيبة ، ثم تتبعها الأسابيع الـ 62 المتبقية ، مما يجعل إجمالي 69 أسبوعًا من السنوات ، وأسبوع واحد متبقي يتم توفيره في تاريخ لاحق ، يُعرف بالوقت عن مشاكل يعقوب في إرميا 30: 7. إذن ، 69 ضرب 7 ما يساوي 483 سنة. يبلغ طول كل عام 360 يومًا ، لذا فإننا نضرب 483 في 360 وهذا يعطينا 173.880 يومًا من مرسوم إعادة القدس إلى موت المسيح. نظرنا أولاً إلى تاريخ الصلب ، والآن نعود إلى المرسوم ونرى كيف تتناسب 69 أسبوعًا بين هذين التاريخين. لقد أسس السير روبرت أندرسون ، في The Coming Prince ، الأسس التي يمكننا من خلالها التأكد من المواقف الدقيقة لكل حدث. يتطرق الفصل التاسع إلى تاريخ الصلب ، والآن في الفصل العاشر سوف يدقق في توقيت المرسوم.
مرسوم ترميم وتعمير القدس.
"تحقيق النبوة"
مقتطفات من الفصل العاشر
"تصريح القديس لوقا صريح لا لبس فيه ، أن خدمة ربنا العامة بدأت في السنة الخامسة عشرة لقيصر طيباريوس. ومن الواضح أيضًا أنها بدأت قبل عيد الفصح بفترة وجيزة ، وبالتالي يمكن تحديد تاريخها بين آب (أغسطس) بعد الميلاد. 28 و 29 أبريل م. لذلك كان فصح الصلب في 32 بعد الميلاد ، عندما تم تسليم المسيح ليلة عشاء الفصح ، وقتل في يوم عيد الفصح.
بما أننا نتوقع أن يكون الله دقيقًا ، بصفته الخالق الإلهي لكل الأشياء ، والذي هو خارج الزمن ، وكامل في المعرفة والحكمة ، يمكننا أن نتوقع أن هذه النبوءة تعلن أنها أعطيت بالفعل من قبله ، مما يدل على دقتها كما نضيف قبل أيام من هذا التاريخ للوصول إلى مرسوم إعادة بناء القدس وإعادة بنائها.
"صدر المرسوم الفارسي الذي أعاد استقلال يهوذا في شهر نيسان اليهودي. وربما يكون مؤرخًا في الواقع في الأول من نيسان ، ولكن: لم يتم تسمية أي يوم آخر ، يجب حساب الفترة النبوية وفقًا لممارسة شائعة مع اليهود ، من رأس السنة اليهودية الجديدة. لذلك فإن السبعين أسبوعًا تُحسب من الأول من نيسان قبل الميلاد 445 قبل الميلاد ".
"في الأول من نيسان سنة جديدة لحساب حكم الملوك والأعياد". - مشنا ، أطروحة "روش هاش".
"تم الانتهاء من السور في اليوم الخامس والعشرين من شهر إيلول في اثنين وخمسين يومًا" (نحميا ٦: ٥). الآن اثنان وخمسون يومًا ، تم قياسها من 25 إيلول ، يقودنا إلى 3 أب. لذلك لا بد أن نحميا قد وصل في موعد لا يتجاوز الأول من آب ، وعلى ما يبدو قبل ذلك ببضعة أيام (نحميا 2:11). قارن هذا برحلة عزرا قبل ثلاثة عشر عامًا. "لأنه في اليوم الأول من الشهر الأول ابتدأ بالصعود من بابل ، وفي اليوم الأول من الشهر الخامس (آب) جاء إلى أورشليم حسب يد إلهه الطيبة عليه" (عزرا 7: 9). لذلك أستنتج أن نحميا انطلق أيضًا في وقت مبكر من الشهر الأول.
اقترحت التوازي الزمني بين الرحلات الخاصة لعزرا ونحميا النظرية البارعة القائلة بأن كلاهما صعد إلى أورشليم معًا ، عزرا 7 ونحميا 2 فيما يتعلق بالحدث نفسه. ويستند هذا إلى الافتراض القائل بأن السنوات الملكية لأرتحشستا ، وفقًا للحسابات الفارسية ، كانت محسوبة منذ ولادته ، وهو افتراض خيالي وتعسفي ، على الرغم من وصفه من قبل مؤلفه بأنه "ليس مستبعدًا بأي حال من الأحوال" (Trans. الجمعية المريخية ، القوس ، 2 ، 110: القس دي إتش هاي ، 4 فبراير ، 1873). "
"الآن ، ظلت السمة العظيمة للسنة اليهودية المقدسة على حالها منذ الليلة التي لا تنسى عندما نزل قمر الاعتدال على أكواخ إسرائيل في مصر ، ملطخًا بالدماء بسبب التضحية الفصحى ؛ وليس هناك شك ولا صعوبة في تحديدها ضمن حدود ضيقة التاريخ اليولياني في الأول من نيسان في أي عام مهما كان. في عام 445 قبل الميلاد ، كان القمر الجديد الذي تم تنظيم عيد الفصح به في 13 مارس في الساعة 7 صباحًا. "
في هذه المرحلة من كتاب السير روبرت أندرسون ، يذكر كيف حشد المساعدة من سيدي آخر ، باسم السير جورج بيدل إيري الذي عمل في المرصد الملكي في غرينتش. قد تتعرف على الموقع المشهور باستخدامه في ضبط توقيت غرينتش (GMT). اقترحه عالم الفلك البريطاني جورج بيدل إيري (1801-1892). تم أخذ الملاحظات الأولى في 4 يناير 1851. بعد اتفاق في واشنطن العاصمة في عام 1884 لإنشاء نظام منطقة زمنية دولية ، تقرر أن موقع دائرة عبور Airy سيحدد خط الزوال من الدرجة الصفرية ، خط الزوال الرئيسي. أصبح المرصد الآن متحفًا ، حيث تُعرض الأداة في موقعها الأصلي.
دائرة عبور Airy ، غرينتش ، 1891
"إنني مدين لهذا الحساب بإذن من الفلكي رويال ، الذي تم إرفاق رده على استفساري حول هذا الموضوع:
"المرصد الملكي ، غرينويتش."
26 يونيو ، I877.
"سيدي ، - لقد تم حساب مكان القمر من جداول Largeteau في الإضافات إلى Connaisance des Tems 1846 ، بواسطة أحد مساعدي ، ولا شك في صحته. المكان الذي تم حسابه لـ - 444 ، 12 مارس .20h. ، الحساب الفرنسي ، أو 12 مارس. 8 صباحًا ، يبدو أن الوقت المذكور كان أقصر من القمر الجديد بنحو 8 ساعات. 47 م ، وبالتالي حدث القمر الجديد في الساعة 4.
أنا ، إلخ.
"(التوقيع) GB AIRY."
لذلك ، حدث القمر الجديد في القدس في 13 مارس ، 445 قبل الميلاد (444 فلكي) في الساعة 7. 9 م. صباحا"
(ملاحظة جانبية من ذلك مكتوبة)
اعتقدت أنه من بين جميع الأشخاص الذين طلبوا المساعدة ، كانت حقيقة أنه كان قادرًا على الحصول على المساعدة من السير إيري رائعة. إذا كان أي شخص مؤهلاً لإجراء هذه الحسابات ، أفترض أن مطور Prime ميريديان سيفعل ذلك ... الآن أيام ، أي شخص ليس عبقريًا فلكيًا في الرياضيات ، يمكنه فقط استخدام برنامج مثل stellarium للتحقق من ذلك بنفسه مثل لقد انتهيت. سيكون القمر الجديد بشكل طبيعي أقرب إلى الشمس من منظورنا ، وبالتالي غير مرئي ، وغير قادر على عكس ضوء أي طور يعود إلينا بسبب موقعه. هذا ما توقعت أن أجده ، وهذا بالفعل ما وجدته. كيف يمكن لهؤلاء الأشخاص الوصول إلى الدقيقة باستخدام طاولات Largeteau هو أعلى بكثير!
"ويمكن تحديد تاريخه. طبقًا للعادات اليهودية ، صعد الرب إلى أورشليم في الثامن من نيسان" قبل الفصح بستة أيام ". يؤكل ، سقط في ذلك العام يوم الخميس ، الثامن كان يوم الجمعة السابق. لا بد أنه قضى السبت ، لذلك ، في بيت عنيا ؛ وفي مساء اليوم التاسع ، بعد انتهاء السبت ، أقيم العشاء في منزل مرثا. في اليوم التالي ، العاشر من نيسان ، دخل أورشليم كما هو مسجل في الأناجيل. [6]
[5] "عندما أتى الناس بأعداد كبيرة إلى عيد الفطير في اليوم الثامن من شهر زانثيكس ،" أي نيسان (جوزيفوس ، الحروب ، 6. 5 ، 3). وكان عيد الفصح لليهود. قريبًا ، وخرج كثيرون من البلاد إلى أورشليم ، قبل الفصح ، لتطهير أنفسهم ... ثم جاء يسوع ، قبل الفصح بستة أيام ، إلى بيت عنيا "(يوحنا 11:55 ؛ 12: 1).
[6] لوين ، فاستي ساكري ، ص. 230.
كان التاريخ اليولياني لذلك العاشر من نيسان هو الأحد 6 أبريل ، 32 م. فما هي بعد ذلك طول الفترة التي انقضت بين إصدار مرسوم إعادة بناء القدس وظهور "المسيح الأمير" - بين 14 مارس ، 445 قبل الميلاد ، والسادس من أبريل ، 32 م؟ الفاصل الزمني المحدد بالضبط وإلى اليوم البالغ 173 أو 880 يومًا أو سبع مرات وتسع وستين عامًا نبويًا من 360 يومًا ، أول تسعة وستين أسبوعًا من نبوءة غابرييل.
الأول من نيسان في السنة العشرين لأرتحشستا (مرسوم إعادة بناء القدس) كان في 14 مارس 445 قبل الميلاد. كان العاشر من نيسان في أسبوع الآلام (دخول المسيح إلى القدس) في السادس من نيسان (أبريل) 32 بعد الميلاد. وكانت الفترة الفاصلة 476 سنة و 24 يومًا (تُحسب الأيام حصرًا ، كما تقتضيها لغة النبوة ، ووفقًا للممارسة اليهودية).
لكن 476 × 365 = 173.740 يومًا
أضف (14 مارس إلى 6 أبريل ، كلاهما ضمنيًا) 24 يومًا
أضف للسنوات الكبيسة 116 يومًا
يساوي إجمالي 173،880 يومًا
و 69 أسبوعًا من السنوات النبوية 360 يومًا (أو 69 × 7 × 360) 173،880 يومًا.
قد يكون من الجيد أن نقدم هنا ملاحظتين تفسيرية. أولاً؛ في سنوات الحساب من قبل الميلاد إلى الميلاد ، يجب دائمًا حذف سنة واحدة ؛ لأنه من الواضح ، على سبيل المثال. gr. ، من 1 قبل الميلاد إلى 1 ميلادي لم يكن عامين ، ولكن سنة واحدة. يجب وصف BC 1 على أنه BC 0 ، ويحسبه علماء الفلك ، الذين يصفون التاريخ التاريخي قبل الميلاد 445 ، بأنه 444. وثانيًا ، السنة اليوليانية هي 11 مليون. 10 46 ثانية ، أو حوالي الجزء 129 من اليوم ، أطول من "متوسط السنة الشمسية. لذلك ، يحتوي التقويم اليولياني على ثلاث سنوات كبيسة كثيرة جدًا في أربعة قرون ، وهو خطأ بلغ أحد عشر يومًا في 1752 م عندما تم تصحيح تقويمنا باللغة الإنجليزية بإعلان الثالث من سبتمبر ليكون الرابع عشر من سبتمبر ، وبإدخال الإصلاح الغريغوري التي تعتبر ثلاث سنوات علمانية من أصل أربع سنوات مشتركة ؛ السابق. gr. ، 1700 ، 1800 و 1900 هي سنوات شائعة ، و 2000 سنة كبيسة. لا يزال "يوم عيد الميلاد القديم" مميزًا في تقويمنا ، ويتم الاحتفال به في بعض المناطق ، في السادس من يناير ؛ وحتى يومنا هذا ، لا يزال التقويم غير مصحح في روسيا ".
استنتاج
كان هذا الكتاب مفيدًا للغاية في تجميع بعض قطع الألغاز المفقودة لإحدى أكثر النبوءات المدهشة في الكتاب المقدس. أوصي بشدة بقراءة الكتاب بأكمله ، The Coming Prince. يعطي تفسيراً سليماً لاستقطاعاته ، والتي يمكن التحقق منها. هذا بالطبع لا يمنع الناس من القول إنه كان مخطئًا ، ولكن هناك دائمًا شخص ما ليقول إنه مخطئ. هذا هو السبب في أننا نحتاج إلى فحص الأشياء بأنفسنا ، ليس فقط للتحقق ، ولكن أيضًا الجلوس وسحق الأرقام. هناك الكثير من المتغيرات ، وهي ليست مهمة سهلة ، وذلك بفضل كل تغييرات التقويم.
كان من الرائع رؤية ما فعله السير روبرت أندرسون من خلال حسابه يدويًا باستخدام الغريغوري ، ثم إزالة كل الأخطاء من التغييرات ، والوصول إلى نفس 173.880 يومًا أيضًا. ناهيك عن أنه اضطر أيضًا إلى توصيل الفاصل الزمني يدويًا للوصول إلى تاريخ الصلب. كانت هذه طريقة رائعة للتحقق من ذلك. حتى مع ذلك ، عند استخدام جهاز كمبيوتر تقويمي حديث ، إذا قمت بتوصيل عدد اليوم 173880 من 13 مارس ، 445 ستهبط مباشرة في اليوم المقترح 3 أبريل ، 32 م
لن أنسى أبدًا المرة الأولى التي قمت فيها بهذا بمفردي ، ولم أتوقع الكثير ، وبعد ذلك عندما رأيت 173،880 يومًا تتناسب بين التاريخين على وجه التحديد ، جلست هناك مندهشًا من ذلك. هناك بعض الخلافات الصغيرة بين هذه الخوارزميات المبرمجة في هذه الآلات الحاسبة عبر الإنترنت ، مثل يوم هنا أو هناك ، أو أن يكون يوم الأسبوع مختلفًا يومًا بعد يوم.
حتى مع وجود كل هذه الأخطاء في التقويم ، فإن حقيقة أننا عازمون على تحديد ما هو دقيق أمر مذهل! بالطبع ، مع سفر دانيال ، صعود وسقوط الممالك المُنبأ به الذي أعطاه دانيال للملك نبوخذ نصر ، وهذه النبوءة الدقيقة جدًا التي استمرت 69 أسبوعًا ، يعتبرها الناس مزيفة كتبت بعد سنوات عديدة خلال ثورة المكابيين. لحسن الحظ ، لدينا الآن ما يكفي من القطع الأثرية التي وجدت أن دانيال ونبوخذ نصر موجودان جيدًا ويدعمان حقًا وجودهما وكُتب في القرن السادس قبل الميلاد. النبوءات حقيقية ، والله رائع حقًا. لقد أثبت بطرق لا حصر لها ، أن الكتاب المقدس بأكمله هو رسالة موحدة وغير منقطعة لا يمكن أن يعطيها إلا الله نفسه. الإله الوحيد في الكتاب المقدس العبري. أتمنى أن يمدح إلى الأبد.
دليل مذهل كان دانيال حقًا
مكتوب في القرن السادس قبل الميلاد
هناك أيضًا بعض الروايات الأخرى المثيرة للاهتمام التي تم تسجيلها عن الظلام الذي حدث في ذلك اليوم ، وفقًا للأناجيل. الزلازل أصعب قليلاً في تتبع التوقيت الدقيق لها ، لكن الظلام الذي حدث منذ الظهر واستمر لمدة ثلاث ساعات ، لوحظ بالفعل. لم يتفق بعض المؤرخين الأوائل على أشياء قليلة ، من بينها تاريخ الصلب. ومع ذلك ، كما رأينا للتو النبوة يمكن أن تتناسب مع مكان واحد فقط. ومع ذلك ، وثق العديد من الناس ساعات الظلام الثلاث التي بدأت عند الظهر. واحدة من أكثر الروايات غرابة ، هي قصة الإمبراطور الصيني جوانغو ، كما يظهر في الفيديو التالي.
"الإمبراطور الصيني جوانغو يو أعطى علامات صلب المسيح وقيامته" 12:26
ظلام الظهيرة
"ومن الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة كان ظلام على كل الأرض". متى 27: 45-46
هذا بالتأكيد شيء لن يمر مرور الكرام. هناك عدد غير قليل من الأماكن المختلفة التي تسجل هذا الحدث ، ولكن هناك مكانًا خاصًا يساعدنا في تأكيد التاريخ المحدد المعني ، والذي يكون من Phlegon ، ويقال أنه حدث في عيد الفصح عام 33 بعد الميلاد. من أجل الأدلة ، على الرغم من وجود المزيد من هذه الأدلة السابقة ، فقد تم تضمين ما يكفي لغرض التحقق من تاريخ الصلب.
مؤرخ روماني ، روفينوس أكويليا (344 / 345-411)
أحد المؤرخين الأوائل لهذه الفترة ، روفينوس أكويليا ، كجزء من العمل الذي أكمله في تاريخ يوسابيوس الكنسي ، يحتوي على قسم يصف الدفاع الذي قدمه لوسيان الأنطاكي إلى ماكسيموس قبل استشهاده عام 312 بعد الميلاد. كان الكاتب الروماني على يقين تام من أن الظلمة التي وصفتها الأناجيل والتي قيل إنها حدثت عند صلب يسوع الناصري كانت جزءًا من السجل التاريخي للأرشيفات الرومانية.
"ابحث في كتاباتك وستجد أنه في زمن بيلاطس ، عندما تألم المسيح ، انسحبت الشمس فجأة وتبع الظلام". [4]
هذا البيان ، من قبل مؤرخ روماني ، لا يؤكد فقط رواية العهد الجديد بأن الظلام حدث عند صلب يسوع ، ولكنه يخدم أيضًا كدليل على أن الوثائق ، بخلاف الكتاب المقدس ، موجودة في سجلات العصور القديمة ، التي تصف صلب رجل يُدعى "المسيح."
كتب المؤرخ المسيحي بولس أورسيوس (375 - 418):
"يسوع سلم نفسه طواعية للآلام ولكن من خلال معصية اليهود ، تم القبض عليه وسُمر على الصليب ، حيث حدث زلزال كبير جدًا في جميع أنحاء العالم ، وانقسمت الصخور على الجبال ، وأجزاء كثيرة من أكبرها سقطت المدن بسبب هذا العنف الاستثنائي. في نفس اليوم أيضًا ، في الساعة السادسة من النهار ، كانت الشمس محجوبة تمامًا وفجأة طغت ليلة بغيضة على الأرض ، كما قيل ، "عصر شرير يخشى الليل الأبدي". علاوة على ذلك ، كان من الواضح تمامًا أنه لا القمر ولا السحب وقفت في طريق نور الشمس ، لذلك يُقال أنه في ذلك اليوم ، يبلغ عمر القمر أربعة عشر يومًا ، مع إلقاء كل منطقة السماوات فيه. بين ، الأبعد عن مرأى الشمس ، والنجوم في جميع أنحاء السماء تتألق ، ثم في ساعات النهار أو بالأحرى في تلك الليلة الرهيبة. على هذا ، لا تشهد فقط سلطة الأناجيل المقدسة ، ولكن حتى بعض كتب الإغريق ".
المؤرخ اليوناني ، فليغون تراليس (80 ~ 100 ثانية)
سجل كبير من المؤرخ اليوناني ، فليغون ، الذي وصف ثلاث ساعات من الظلام على أورشليم في زمن طيباريوس قيصر ، عندما صلب يسوع:
"كان هذا الخسوف مرئيًا من القدس عند طلوع القمر…. ظهر لأول مرة من القدس في حوالي الساعة 6:20 مساءً (بداية يوم السبت اليهودي وأيضًا بداية يوم الفصح في عام 33 بعد الميلاد ) مع حوالي 20٪ من قرصه في ظل الأرض. انتهى الكسوف بعد حوالي ثلاثين دقيقة في الساعة 6:50 مساءً ".
جوليوس أفريكانوس ، المؤرخ الروماني ثالوس (~ 50)
يسجل يوليوس أفريكانوس أنه وفقًا للمؤرخ الروماني ثالوس ، لا يمكن أن يكون الظلام قد نتج عن كسوف للشمس. يتم الاحتفال بعيد الفصح دائمًا في اليوم الرابع عشر من نيسان ، خلال اكتمال القمر. يمكن أن يحدث الخسوف فقط عندما يكون القمر جديدًا وتحت الشمس. من المستحيل علميًا أن يحدث خسوف كلي للشمس متزامنًا مع اكتمال القمر.
القرن الثاني ، ترتليان (160 - 200 ثانية)
وصف ترتليان ، أحد أوائل المدافعين عن الإيمان في الكنيسة المسيحية ، الظلام المحيط بالصلب على أنه حدث بالضبط في الوقت الذي كان فيه المسيح على الصليب.
"في نفس الساعة (مثل الصلب) أيضًا ، تم سحب ضوء النهار ، عندما كانت الشمس في ذلك الوقت في لهيب الزوال. أولئك الذين لم يكونوا على علم بأن هذا قد تم التنبؤ به عن المسيح ، اعتقدوا أنه خسوف بلا شك. أنتم أنفسكم لديكم حساب للعالم لا يزال في أرشيفاتكم (حساب فليغون) ".
تم أخذ هذه المعلومات من https://robertcliftonrobinson.com/2015/01/10/the-darkness-at-noon-during-jesus-crucifixion-is-confirmed-by-secular-historians/ حيث يمكن العثور على المزيد.
يوجد مقطعا الفيديو التاليان هنا لإرضاء أي فضول يحدث بشكل طبيعي بعد هذه المواضيع.
"تاريخ الميلاد الحقيقي ليسوع (المسيح يشوع)." 15:39
"د. ديفيد وود يثبت قيامة المسيح" 20:35
It never ceases to amaze me, that no matter how many times a person can read the Bible, there is always something else to learn, and more is being uncovered about it every day. Some stories we have heard for so long, it never occurs to the reader to ask, "What is meant by that?" We just accept it, because we are so used to it. When Jesus was born he was given frankincense, gold, and Myrrh, as seen in Matthew 2:11. He was born in Bethlehem, and he was wrapped in swaddling cloth, and laid in a manger, and all of these things have serious significance.
Frankincense – The Deity of Jesus
Frankincense was burned in the temple as an offering to God (Exodus 30:34-38). By bringing this gift, the Magi affirmed Jesus was no ordinary man; he is both fully man and fully God.
Gold - The Kingship of Jesus
All throughout the Bible we see the value, rarity, and symbolic reference of gold to purity which does not tarnish. In those days, gold was usually only commonplace for kings. Not to mention the use of Gold in the Holy place, and the Holy of Holies. The wise men knew who Jesus was, and his incarnation heralded the presence of God. Immanuel means God with us, and according to the prophets he was going to be the sacrifice of atonement, which he would make when he went to the cross. This leads us into the reason for the next gift.
Myrrh - The Death of Jesus
The Magi knew what the prophets said would happen to him from the writings found in Isaiah 53, King David's Psalm 22, Zechariah 11:12,13, Daniel 9:25,26, and other places. They knew he was God, come as a man to die for us, and this expensive Myrrh was used for embalming, as we read in John 19:38-40, myrrh was being mixed by Nicodemus as an embalming fluid for Jesus, at the time of his death. I wonder if it was the same gift he was giving as a child...
People do not travel as far as the Magi did through a desert, escaping near death from Herod, and then give 3 ridiculously expensive, and very symbolic gifts to a young child, unless they had good reason to believe was indeed who he was. As seen in the next video, there is more symbolic significance to this, because when he was born he was placed in a manager, and wrapped in swaddling cloth. Typically, this is the way you would expect to find a lamb. The fact that Jesus arrived prefigured as a lamb, and was given those three gifts is just another loud declaration that this was no ordinary man. This was the one and only, God man who redeemed the whole world, for all of time, Just as he knew he would, from day one.
Thank you for this video David. Our God is awesome!
"تاريخ الميلاد الحقيقي ليسوع (المسيح يشوع)." 15:39
"تاريخ الميلاد الحقيقي ليسوع (المسيح يشوع)." 15:39
Logical Concepts To Remember
By Rapture Watchers
We believe firmly in the pre-tribulation rapture because that’s what the Bible teaches. We believe that the rapture of the church (The catching away of believers) and the Second Coming are two separate events. The scriptures describing the Rapture and the Second Coming make it clear that they are 2 separate events.
The Word teaches that Jesus will imminently return like a thief in the night and snatch away all Believers in the twinkling of an eye (keep watch, thief in the night, business as usual, you know not the day or hour etc) The Second Coming of Christ is not an imminent event as it can be precisely calculated. That’s because the book of Revelation reveals that the Second Coming will occur exactly 2,520 days after the Tribulation begins. (Revelation 11:3 & 12:6)
The Rapture of the church can happen any moment (again, imminence) but the Second Coming will happen after 21 judgements befall the earth. It will not happen as a thief in the night, it will not be “business as usual” The tribulation will be anything but “business as usual” it will not be as in the days of Noah where people are buying, selling, marrying, living normal everyday lives. It will be a time of absolute horror and judgements upon the whole world.
This (as in the days of Noah - Matthew 24: 37-39, Luke 17:26) cannot be referring to the end of the tribulation period. It has to be referring to before the 7 year tribulation when people are eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noah entered into the ark, And knew not until the flood came, and took them all away; so shall also the coming of the Son of man be. (- Business as usual. - It’ll take billions by surprise! - Cannot be calculated! - Imminence!) Going into more detail would be that God has never poured out his wrath on the just with the unjust alike (see Genesis 18 where Abraham pleads for Soddom).
The Word is clear we will be taken from the time of trial. (Revelation 3:10, 1 Thessalonians 5:1-11) The lamb who was slain is the only one who can open the seal judgements which tells us judgment of God is at the very start of the tribulation, not middle. The post tribulation doesn’t fit for many reasons, one of which being that when the Rapture happens we are given glorified bodies that cannot marry. If the rapture (hypothetically) was at the END and the few saints that make it through the horrific tribulation period are there waiting: picture this they get their glorified body, go up on a cloud to meet Jesus. Get on their horse, come right back down for the battle of armageddon (Many refer to this as the yo-yo rapture. Up & Down) Now the battle of armageddon takes place. All of God’s enemies are destroyed. He then separates the sheep from the goats (the sheep according to the post-trib view point now have glorified bodies) the goats will go to eternal punishment.
Question: Who will repopulate the earth now that there are no humans left on earth?
Answer: There would be no one left to populate the earth during the millennial reign of Christ. This would disrupt the last 1000 years of human history. This simply cannot work. There will be humans populating the earth during the millennial reign of Christ. Glorified bodies cannot reproduce.
Which means that those left behind at the Rapture will have given their lives to Christ during the Tribulation period and they will be the Sheep (At the sheep and goat judgement) that enter into the millennial kingdom and repopulate the earth.
All throughout the New Testament we are told repeatedly that we will be taken from the wrath to come, that we are not appointed to wrath.
And we are to comfort one another with these words. When you read revelation and see what the people have to go through you’ll find there’s nothing comforting or encouraging in that. The tribulation is for the earth dwellers. Not for the body of Christ. At the Rapture Jesus appears on a cloud at the battle of Armageddon he appears on earth and splits the mount of olives.
One event happens in the twinkling of an eye and the other happens for the world to see. 1 Thessalonians 5, Revelation 3:3 both tell us that it will not overtake us as a thief in the night and that THEY shall not escape (speaking of the earth dwellers) but YE BRETHREN are not in darkness that that day will overtake you as a thief in the night. Enoch was Raptured (Hebrews 11:5, Genesis 5:21-24) before the flood. (A picture of the church & the Rapture before the wrath begins.)
The 7 year tribulation is for the salvation of the Jewish nation. The church is nowhere to be found. Revelation 1-4 the church is mentioned 19 times after that the church is not mentioned again until chapter 22 verse 16 — after the tribulation has ended. There is mention of “saints” but these would be those who are saved during the tribulation in response to the Rapture (we call them tribulation saints), the Word of God (Bibles people will find) the wrath of God (Isaiah 26:9), the evangelism of 144,000 Jews (Revelation 7), the preaching of the Two Witnesses in Jerusalem (Revelation 11) and the proclamation of the Gospel by an angel who navigates the globe at the end of the tribulation, right before the final pouring out of God’s wrath (Revelation 14:6-7) will get many peoples attention and bring many souls to a saving knowledge of Jesus Christ.And in conclusion it’s our blessed hope.
Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Savior Jesus Christ;
Titus 2:13
Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. Revelation 3:10
Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:18
Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do.
1 Thessalonians 5:11
And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come.
1 Thessalonians 1:10
For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ,
1 Thessalonians 5:9
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. 23And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 24For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for? 25But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it. Romans 8: 22-25 22
Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me. In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also. John 14: 1-3
For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:16-18
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. For this corruptible must put on incorruption, and this mortal mustput on immortality. So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
1 Corinthians 15: 51-58
All of this is just the tip of the iceberg, and so without further ado, it is time to be directed to the most comprehensive list, consisting of 250 reasons for a pre-tribulation rapture. I have never seen more biblical references, or all inclusive hermeneutics of all the other biblical doctrine being shown for the continuity of scriptural cross agreement.
If there ever was more amazing information packed into one effort, i haven't seen it.
This definitely worth the read whether you already understand why the pre-tribulation rapture is sound doctrine, or not. This is packed with wisdom and clarity regarding many biblical doctrines.
لقد قيل عدة مرات أن الكتاب المقدس يعلم عقيدة الاختطاف عن الوشيكة ، مما يعني أنه يمكن أن يحدث في أي لحظة. بالنسبة للبشرية ، كان هذا صحيحًا ، وكان دائمًا صحيحًا ، حتى مع ظهور النبوءات التي لم تكن مفهومة تمامًا. ومع ذلك ، فإن الاختطاف على الأرجح لم يكن ليحدث حتى تقدم إسرائيل أوراقها ، وإلا لكانوا قد أصبحوا أمة واندفعوا جميعًا إلى إسرائيل في غضون ثلاث سنوات ونصف لكي تتم بعض النبوءات أثناء الضيقة. . لم نعرف على وجه اليقين أبدًا ، ولكن كلما ظهر الوقت ، كلما أصبحت الكلمات التي تم إغلاقها حتى وقت النهاية ، مفهومة.
لم نتمكن أبدًا من التنبؤ بموعد حدوث ذلك ، لأن ذلك لم يُعط لنا. نحن نعلم ، من بين أشياء أخرى قليلة ، أن هذا لن يحدث حتى يأتي العدد الكامل من غير اليهود ، ويطلب منا ذلك ، ويعني أن نعيش الحياة كما لو أن مالك الأرض يمكنه العودة في أي لحظة. يتضح هذا في أماكن مثل متى 24: 42-51. ومع ذلك ، هناك العديد من النماذج والقرائن والعلامات التي أُعطي لنا أن نراقبها ، مع العلم أن هذا اليوم سيأتي مثل اللص ، تمامًا كما تقول 1 تسالونيكي 5: 4 ، "لكنكم ، أيها الإخوة ، لستم في الظلمة. أن يفوقك هذا اليوم مثل اللصوص ". لا ، لا نعرف اليوم أو الساعة ، لكن هناك الكثير في الكتاب المقدس أتاحه لنا الله لنتعلمه ، حتى لا نكون في الظلمة ، ولن يسبقنا هذا اليوم. مثل اللص. سنرى ذلك قادمًا ، وكان الكثير يتكشف أمامنا مباشرة ، لأولئك منا الذين كانوا يراقبون. إنه قريب بالفعل.
قيل لنا صراحة أن الجيل الذي يرى إسرائيل تضع أوراقها سيكون الأخير. أنا متأكد من أن كل من عاش قبل عام 1948 لم يكن متأكدًا تمامًا مما إذا كان هذا الجيل قد تم الوفاء به أم لا. خاصة بعد المؤتمر الصهيوني الأول ، وحدث وعد بلفور ، ثم تلتها الحروب العالمية التي وقعت قرب نهاية فترات الأجيال. ربما اعتقدوا على وجه اليقين أن هذه هي النهاية ، وأن هتلر هو المسيح الدجال ، الذي كان بالفعل "مصممًا على الفتح". حتى قبل حدوث ذلك ، كانت الكثير من النبوءات في الكتاب المقدس لا تزال مجهولة للغاية ومختومة حتى وقت النهاية. بمجرد حدوث المؤتمر الصهيوني ووعد بلفور ، كان ذلك سيفتح نمط التفكير والسؤال "هل نحن الجيل؟" على الرغم من أنه من المحتمل أن يبدو أنها تتناسب مع قالب ذلك ، إلا أنه كان لا يزال هناك عدد قليل جدًا من الأشياء غير الموجودة في ذلك الوقت ، والتي هي في الواقع ، في مكانها اليوم ، ولا تزال في مكانها مع اقترابنا. كانت جلستا الاستماع في الكونجرس مجرد خطوات سمحت لإسرائيل بتقديم أوراقها ، ومع ذلك لم تكن الأوراق نفسها. تمامًا كما حدث عندما اتخذ الملك كورش خطوات فقط للعمل نحو مرسوم إعادة بناء القدس ، إلا أنه لم يأمر فعليًا ببدء إعادة بناء نفسها ، كما فعل أرتحشستا. هذا هو ما بدأ يوم دانيال 69 أسبوعا ، وتصبح إسرائيل أمة هو ما بدأ الجيل الأخير.
قبل أن ندخل في تفاصيل الاختطاف ، أريد أن أتطرق إلى هذا النقاش "قبل أو منتصف أو بعد نشوة الطرب". أنا شخصياً كنت منفتحًا جدًا للسماح للكتاب المقدس بإخباري متى كان ، ومتى كان ذلك ممكنًا. عندما قرأت الكتاب المقدس بنفسي ، لم أحصل في أي وقت على أي شيء آخر غير الاختطاف الذي حدث قبل "السبعة" الأخيرة. أرى أنه يتحدث عن مجموعتين منفصلتين من الناس (اليهود والأمم) وعن حدثين منفصلين (نشوة الطرب والعودة النهائية). هكذا جاء لي ...
ثم استمعت إلى جميع جوانب المناقشة ، قبل ، ومتوسط ، وما بعد. لا يزال منفتحًا للإقناع ، وسرعان ما اتضح لي أنه لا يوجد انسجام واتفاق بين الكتب المقدسة لأي وجهة نظر أخرى ، بخلاف الاختطاف قبل الضيقة. تتطلب وجهات نظر أخرى أن يتم إفراد الآيات وعزلها من أجل دعم وجهة نظرهم. إذا تم تجميع اثنين أو أكثر معًا ، فإنهم في خلاف مع بعضهم البعض ، ما لم يكنا كيانين منفصلين. أي شخص لديه وجهة نظر أخرى غير الاختطاف الذي حدث قبل الأسبوع الأخير من السنين ، ببساطة لا "يُقسِّم بشكل صحيح" من كان يسوع يخاطبه ، أو يتحدث عنه عندما تحدث ، ولكن هناك أيضًا العديد من الأدلة على حدوث حدثين منفصلين بعيدًا عن ذلك كما سترون بعد قليل.
هناك رأي واحد فقط يمكن أن يكون صحيحًا هنا ، وسنكتشف جميعًا قريبًا ، لكن هذا ليس الإنجيل الذي يخلصنا ، ولا ينبغي أن يفرقنا كأخوة وأخوات في المسيح. في يوم من الأيام سنعرف جميعًا ، ولن يعد الأمر مهمًا. لا أحد سيصل إلى الجنة بفهم كتابي بنسبة 100٪ ويقول ، "نعم ، كنت أعرف كل شيء طوال الوقت". في الواقع ، أنا متأكد تمامًا من أننا جميعًا سنواجه عقولنا الروحية تمامًا بعدة طرق حول أجزاء من الكتاب المقدس لم ندركها أبدًا ، أو حتى تعلمناها.
ومع ذلك ، بعد البحث عن الاختطاف بعمق كبير ، وعقل متفتح تمامًا فيما يتعلق بكل ما كان سيعتمد على الدعم الأدبي ، وجدت أن هناك الكثير من الأسباب للاعتقاد بأن الكنيسة قد ألقيت قبل الأسبوع الأخير. قد يبدو من الغريب أن نقول ذلك ، ولكن هناك بالفعل سبعة أحداث "نشوة طرب" تحدث في المجمل في الكتاب المقدس كما هو موضح في هذا الرابط إذا كنت مهتمًا برؤية ذلك.
https://www.biblebc.com/Studies/A٪20Ready٪20Church/seven_raptures_in_the_bible.html
إن مفتاح التقسيم الصحيح عن طريق السؤال عمن يتم التحدث إليه أو حوله هو ما يفتح فهم اختطاف الكنيسة وعودة المسيح في معركة هرمجدون. هناك مجموعتان متميزتان يتم تناولهما في كل مرة تتم فيها مناقشة "النهاية". إما أن يتم الحديث عن الأسبوع الأخير من السنوات عندما يعيد المسيح انتباهه إلى الأمة اليهودية ، أو أن الكنيسة تُمنح الأمل في اليوم الذي نلتقي فيه بالمسيح في الهواء. لم يتم ذكر الكنيسة مرة أخرى بمجرد بدء الضيقة. الضيقة هي الأسبوع الأخير من السنين من دانيال والتي تم ذكرها بوضوح لأمة إسرائيل. نعم ، سيكون هناك أناس غير يهود سيتم إنقاذهم من الضيقة لأنهم رفضوا العلامة ، ولكن هذه هي الطريقة التي سينتهي بها الله مع أمة إسرائيل.
نعلم أن سبع سنوات من الضيقة هي سبع سنوات طويلة ، لأنها "الأسبوع" الأخير ليعقوب ، والذي كان أسبوعًا من السنوات ، من دانيال 9: 20-27 ، وهي مشكلة يعقوب من إرميا 30: 7 " كم سيكون ذلك اليوم مروعًا! لن يكون مثله غيره. سيكون وقت ضيق ليعقوب ، لكنه سيخلص منه." أحد أسباب معرفتنا بأن يعقوب هو نوع من إسرائيل بسبب تكوين 32:27 فقال ، لا يدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل اسرائيل. لأنك جاهدت مع الله ومع الناس وتغلبت.
لقد جعل الله نبوءات الكتاب المقدس المكتوبة صعبة عن قصد ... أولئك المتواضعين الذين لديهم إيمان سوف يدرسون ويبحثون عن الإجابات. أولئك الذين قرروا بالفعل عدم الإيمان ، لن يزعجوا أكثر من ذلك. عندما جاء في المرة الأولى ، حقق جميع نبوءات أنبياء الشعب اليهودي الدقيقة ، لكنه رُفض لأن عقولهم حسموا كيف كان من المفترض أن ينظر إليهم ، ولم يكن الأمر كذلك. أرادوا منه أن يغزو روما بقضيب من حديد ، لكنه لم ...
الغرض من الأمثال
فتقدم التلاميذ وقالوا له: "لماذا تكلمهم بأمثال؟"
فاجاب وقال لهم لانه قد اعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات ولم تعط لهم. لان من له يكثر ويزداد. واما من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه. لذلك أنا أكلمهم بأمثال ، لأنهم مبصرون لا يبصرون ، وسماعهم لا يسمعون ولا يفهمون. وتحققت فيهم نبوة إشعياء التي تقول:
تسمع تسمع ولا تفهم ،
وابصركم تبصرون ولا تنظرون.
لأن قلوب هذا الشعب قد كدت.
آذانهم تسمع.
وأغمضوا عيونهم ،
لئلا يبصروا بأعينهم ويسمعوا بآذانهم ،
لئلا يفهموا بقلوبهم ويلتفتوا ،
حتى أشفيهم.
ولكن طوبى لعيونك لانها تبصر واذنيك لانها تسمع. لاني اقول لكم ان كثيرين من الانبياء والصالحين اشتهوا ان يروا ما تراه ولم يروه وسماع ما تسمعونه ولم يسمعوه. ماثيو 13: 10-17
يمكننا أن نرى هذا السر في العمل ، عندما جاء يسوع كإنسان ليتمم ما كتب عنه جميع الأنبياء بمجيئه. منطقيًا ، يمكننا أن نقول ، إذا لم يكن هناك من يرفض يسوع ، لما صُلب من أجل خطايانا ، وهذا ما جاء ليفعله. لا يعني ذلك أن هؤلاء الأشخاص لم تتح لهم الفرصة لمعرفة من هو حقًا. لقد فعلوا ذلك ، لكن كبريائهم ورغباتهم الأخرى أعمتهم.
عندما ظهر يسوع من سلالة الملك داود ، في بيت لحم ، في مذود ، أجرى جميع المعجزات التي قال الأنبياء إنه سيصنعها ، ووصل على حمار صغير تمامًا كما قال جميع الأنبياء اليهود أنه سيفعل ، ومتى أراد ذلك بالضبط. ... ما زالوا يرفضونه ، حتى يومنا هذا يرفضون سماعه أو النظر.
إذا طُلب منك إظهار المكان الذي يقول فيه الكتاب المقدس أن يسوع سيحقق النبوءات حول مجيئه الأول في وقتين منفصلين ، فهل يمكنك فعل ذلك؟ لا توجد آية تقول أن هذه النقطة فارغة ، وهي نفس الحالة بالضبط لاختطاف الكنيسة. لا يقول ذلك بشكل واضح هكذا ، لكن يمكن استنتاجه بشكل قاطع من خلال وضع كل الآيات معًا. أحد الأسباب الرئيسية لرفض اليهود للمسيح في المرة الأولى هو أنهم لم يروا الفرق بين حدثين منفصلين في النبوءات. في المرة الأولى التي جاء فيها يسوع ، كان ذلك بتواضع ومحن فقط. لم يتم توضيح الفرق بين التوقيت الدقيق للوقت الذي سيحكم فيه بقضيب من حديد ، حتى أوضح يسوع الأمر ليوحنا ، على الرغم من أن الأنبياء قالوا إنه سيموت من أجلنا ، نتيجة لذلك ، قُتل بسبب خطايانا ، كما قال الأنبياء ، وكانت ثيابه قد سبقت لهم الكثير ، وتم شراء حقل خزّافين مقابل 30 قطعة من الفضة بالضبط كما تنبأ بها زكريا 11: 12-13.
في المرة الثانية التي يأتي فيها يسوع ، ستكون بقضيب من حديد ، ودينونة ، ولتأسيس عصر الملكوت ، ولأن هذا الجزء الأخير لم يحدث مع مجيء يسوع الأول ، يقول اليهود ، إنه لا يستطيع أن يكون كذلك. المسيح. بل صرخوا عليه لينزل عن صليبه ، إن كان ابن الله. حتى يوحنا المعمدان سأل يسوع ، وسأل ، "هل أنت القادم ، أم نبحث عن آخر؟" انظر ماثيو 11: 3 أجاب يسوع باقتباس إشعياء (29:18 ، 19 و 35: 5 ، 6) قائلاً ، "اذهب وأخبر يوحنا بما تسمعه وترى. البرص طهر والصم يسمع. الأموات يقيمون والفقراء يكرزون لهم بالإنجيل. وطوبى لمن لم يؤثّر بي ".
من الناحية الفنية ، يسوع المجيء الأول كان له زيارتان أيضًا. جاء وعاش ، وصلب ، وعاد ليظهر نفسه والجروح في جنبه وقدميه ويديه. مجيء يسوع الثاني له أيضًا انقسام في أحداث منفصلة. عند تقديم طلب القسمة الصحيحة ، ستتمكن من رؤية هذه التقسيمات بوضوح وسهولة ، وأن هناك "زيارتان" مختلفتان. ولكن إذا كنت لا تفكر في طرح الأسئلة "W" ، فقد يتجاوزك ذلك. من قالها؟ لمن يقال؟ ومتى تتحدث عنه؟
بعض هذه الآيات هي عبارات مستحيلة منطقيًا ، إذا لم تكن حدثين منفصلين ، وينبغي أن يكون ذلك دليلك الأول.
رسالة بولس حول الوشيكة هي موضوع واضح للكنيسة. يمكننا أيضًا أن نرى أن الكنيسة وإسرائيل يتم تناولهما كجماعات أو مجموعات منفصلة. لم يتم تعيين الكنيسة للغضب ، ولا حتى ذكر الكنيسة أثناء الضيقة. فقط ضع هذين الأمرين في الاعتبار ، ثم اقرأ العهد الجديد ، وسيبدأ بالفعل في القفز إليك.
نحن نعرف توقيت المحنة جيدًا. لن يكون الأمر شبيهاً بـ "اللص" أو وشيكاً ، إذا كان الاختطاف في نهاية الأسبوع الأخير. لقد حصلنا على نقطتي البداية للنصف الأول من الضيقة ، والنصف الثاني ، الضيقة العظيمة ، على شكل عدد أيام محدد يؤدي إلى الرجس ، وبعد ذلك يتم عد اليوم الذي يسبب الخراب. في مجمله هذا هو "الأسبوع الأخير" من "مشكلة يعقوب". التوقيت دقيق.
يقول بول إن المقيّد يعمل حاليًا في يومه. ٢ تسالونيكي ٢: ٧
"لأن القوة السرية للخروج على القانون تعمل بالفعل ؛ لكن الشخص الذي يمسكها الآن سيستمر في القيام بذلك حتى يتم إبعاده عن الطريق ".
من كان على الأرض أن يكبحه في أيام بولس ، ولكن بعد ذلك يتم إبعاده عن الطريق بعد ألفي عام؟ لا شيء مميت ، ولكن ربما الروح القدس الذي يحيا فينا؟ لذلك بما أننا نعلم من آيات مثل كولوسي 1:27 ، أنه يعيش فينا. بالنسبة لي ، هذا يفسر رؤيا ١٢: ٤ ، ٥
"اجتاحت ذيله ثلث نجوم السماء وألقى بهم إلى الأرض. ووقف التنين أمام المرأة التي كانت على وشك الولادة ، حتى إذا ولدت طفلها قد يلتهمه. الولد الذكر الذي سيحكم كل الامم بقضيب من حديد ولكن ولدها اختطف لله والى عرشه ".
لاحظ مكان هذه الآية. لماذا هو هنا؟ الوحي ليس بالضبط ترتيب زمني. هناك أجزاء منه تلخص الكثير في وقت قصير. يمر عبر الأقسام المختلفة ، قسم واحد في كل مرة. بعضها منسق معًا ، لكن ليس في نفس الوقت تمامًا مثل الأختام والأبواق ، وهم بترتيب معين ، لكنه مكتوب بشكل مقطعي ، وليس ترتيبًا زمنيًا. أدرك كم يبدو هذا محيرًا ، ولكن هناك بعض المخططات المفيدة التي تشرح ذلك في القسم التالي. باختصار ، يتم الإدلاء ببيانات تلخص الأحداث الرئيسية التي امتدت لسنوات من الزمن ، دون سرد كل شيء حدث.
تعليق "قضيب الحديد" هذا يعلق هذا ليسوع ، الذي يعيش فينا. هذا هو الكبح الذي سيتم إزالته من الطريق. وإلا لماذا هذه الآية حيث كتبت؟ بعد العلامة التي حدثت في 23 سبتمبر 2017 ، في ذلك الفصل بالذات ، بعد العلامة التالية في الجنة للتنين الأحمر. من المفترض أن نعيش كما لو أن يسوع سيعود في أي لحظة ، لأن هذه هي الطريقة التي يفترض بنا أن نحياها. ومع ذلك ، من الناحية العلمية ، يجب أن يكون هناك "وقت" بين الحين والآخر.) ونعلم جميعًا أن هناك علامات يجب أن تحدث قبل أن يتم القبض على الشخص الذي سيحكم جميع الأمم بقضيب من حديد. قيل لنا أن نراقبهم. علامة المرأة هي الأولى ، والتنين الأحمر هو الثاني ، ثم يُقبض على الطفل. نفس كلمة رابتورو التي استخدمت في تسالونيكي الأولى 17: 4.
كل هذا مجرد غيض من فيض ، وبالتالي دون مزيد من اللغط ، فقد حان الوقت للتوجه إليه القائمة الأكثر شمولاً ، والتي تتكون من 250 سببًا للاختطاف قبل الضيقة ، والتي أعدتها امرأة رائعة تدعى شارون. لم أر أبدًا المزيد من المراجع الكتابية ، أو الهيرمينوطيقا الشاملة لجميع العقيدة الكتابية الأخرى يتم عرضها لاستمرارية اتفاق الصليب الكتابي.
إذا كانت هناك معلومات مدهشة أكثر من أي وقت مضى معبأة في جهد واحد ، فأنا لم أرها.
هذا بالتأكيد يستحق القراءة سواء كنت تفهم بالفعل سبب كون الاختطاف قبل الضيقة عقيدة سليمة أم لا. هذا مليء بالحكمة والوضوح فيما يتعلق بالعديد من العقائد الكتابية.
أنقذ مرة أخرى من الغضب.
تقول رسالة أفسس 5: 6 ،
"لا يخدعكم أحد بكلمات جوفاء ، لأنه بسبب مثل هذه الأمور يأتي غضب الله على العصاة."
ثم هناك هذا البيان حول كيفية لقاءنا بالمسيح في السحب ، ومن تلك النقطة فصاعدًا نحن معه إلى الأبد.
1 تسالونيكي 4:16 ، 17
لأن الرب نفسه سوف ينزل من السماء بأمر عظيم بصوت رئيس الملائكة ودعوة البوق ، والأموات في المسيح سيقومون أولاً. بعد ذلك ، نحن الذين ما زلنا على قيد الحياة وبقينا سنشتعل (لاتينية رابتورو ، أو اليونانية هاربازو) معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا سنكون مع الرب إلى الأبد. تشجيع ذلك واحد آخر مع هذه الكلمات.
إذا حدث هذا في النهاية ، فسيكون هناك ذكر لـ "نداء الله البوق" ، ولكن لا يوجد ذكر لأي أبواق ، في نهاية سفر الرؤيا. بدلا من ذلك ، هناك صوت اندفاع المياه والناس يقولون عبارات معينة. أيضًا إذا كان الاختطاف في نهاية معركة هرمجدون ، فسنضطر بطريقة ما إلى الصعود في نفس الوقت إلى السحاب ، ثم العودة على الفور معه في المجد. تقول كولوسي 3: 4 ، "عندما يظهر المسيح ، الذي هو حياتك ، فحينئذٍ تظهرون أنت أيضًا معه في المجد." فكيف نظهر معه إذا لم نكن معه بالفعل ، لكننا ما زلنا على الأرض؟
يقول الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا أنه ليس من المفترض أن تتحمل الكنيسة الغضب. يقول الكتاب المقدس ، أن الأسبوع الأخير يبدأ ، بعد انتهاء المسيح مع الأمم ، وأنه سيكون وقت إثارة الغيرة على اليهود.
رومان 11:11
"مرة أخرى أسأل: هل تعثروا حتى يتعثروا؟ لا على الإطلاق! بل بسبب تجاوزهم ، جاء الخلاص للأمم ليحسد إسرائيل".
رومان 11:25
"لا أريدكم أن تكونوا جاهلين بهذا اللغز ، أيها الإخوة والأخوات ، حتى لا تتصوروا مغرورًا: لقد عانى إسرائيل من تصلب جزئي حتى وصول العدد الكامل للأمم" ،
لذلك دعونا نحلل كيف سيحدث ذلك؟ حتى اليوم ، ما زال معظم اليهود لا يقبلون يسوع ، وهم بالتأكيد لا يغارون من المسيحيين. ما الذي يمكن أن يغير عقول اليهود ويجعلهم يحسدون ، وماذا يحدث بمجرد وصول العدد الكامل للأمم؟
هذه هي "مشكلة يعقوب". بمجرد أن يدركوا كل هذا ، سيكونون بالتأكيد "حسودًا" ، لكن سيكون لديهم أيضًا "الشاهدان" كلاهما يهوديان ، وكذلك 144000 من قبائل يهوذا الاثني عشر التي سوف كن هناك لتشهدهم ومساعدتهم على اكتشاف كل شيء. ثم في وقت الرجس سيفهمون جميعًا أخيرًا ، ونأمل أن ينتقلوا إلى الجبال في ذلك الوقت.
سيكون هناك أناس غير مخلصين يذهبون إلى السبعة الأخيرة ، لكنهم سيرفضون سمة الوحش ، لأنهم الآن يؤمنون. سيكونون ما يسميه الكتاب المقدس "قديسي الضيقة" ، سواء استشهدوا أو لأنهم وصلوا إلى النهاية.
في نهاية كل هذا ، سيعود مرة أخرى ليسحب الباقين ، وسنكون معه "في المجد" ، لنظهر معه كما يفعل ذلك.
في كل مرة تقرأ فيها العهد الجديد بأسرع ما يمكنك من أجل التطابق ، تكون الرسالة هي رسالة الأمل والوشك والاستعداد والحب. كل شيء في جميع أنحاء العهد الجديد يعطي انطباعًا بأننا لا نعرف متى سيعود ، لكننا سنكون جاهزين ، ونبقى على أفضل سلوك لديك.
متى 24:43 ، 44
لكن افهم هذا: إذا كان صاحب المنزل قد علم في أي وقت من الليل سيأتي السارق ، لكان قد ترقب ولم يسمح باقتحام منزله. لذلك يجب أن تكون مستعدًا أيضًا ، لأن ابن الإنسان سيأتي في ساعة لا تتوقعه فيها.
لا نعرف متى سيحدث الاختطاف. ومع ذلك ، فإننا نعرف العديد من العلامات السابقة ، وتاريخ الأحداث الكبرى التي تحدث في أيام الأعياد ، والقرائن المختلفة في أنواع الأعياد. سنعرف متى ينتهي ، أو أن "الموسم قريب" ، بسبب كل هؤلاء.
إذا درستهم جيدًا ، فسوف تتعلم الكثير.
شيء آخر يجب أن أذكره ، هو أنه في كل مرة تقريبًا يقترب مني شخص نشوة "ما بعد الضيقة" ، عادة ما يتم ذلك بشكل سيء ، غير محبوب ، بغطرسة ، وتعالي. إنه لمن الجنون أن يحدث ذلك ، وبصراحة ، إنه إعلان صريح عن فهمهم الكتابي مقدمًا. من الواضح أنهم بعد كل ما قرأوه ، لا يفهمون الاختطاف فحسب ، بل إنهم لا يتلقون الرسالة الأكثر أهمية حول كيفية التصرف كمسيحيين. غالبًا ما يؤمنون أيضًا أنهم يستطيعون أن يفقدوا خلاصهم ، ولا يزالون يعتقدون أن التوبة مطلوبة للحياة الأبدية ، و / أو أن معمودية الماء مطلوبة أيضًا للخلاص. إن معرفة كيفية تقسيم الكتاب المقدس بشكل صحيح هو أيضًا المفتاح لفهم الخلاص قبل العهد الجديد وبعده. من الواضح أن فهم الخلاص هو أكثر أهمية بكثير ، وهذا موضح في قسم الخلاص.
للأسف ، نعلم جميعًا كيف يقرأ معظم الناس الكتاب المقدس هذه الأيام ، وأنا أعلم كيف قرأت الكتاب المقدس عندما أخذته كأمر مسلم به. عادة فصل واحد في كل مرة ، ثم كل ما يقولونه في الكنيسة ، إذا كنت منتبهًا. إذا كان هذا هو المكان الذي تتواجد فيه ، فما عليك سوى تنزيل تطبيق الكتاب المقدس والضغط على تشغيل. سيقرأها لك ، بأي لغة تريدها ، وكل ما عليك فعله هو الاستماع ، والقيادة ، أو المشي ، أو أي شيء يلفت انتباهك. لا أستطيع أن أؤكد هذا بما فيه الكفاية ، ستندهش مما ستفعله لك إذا استمعت إلى جون من خلال يهوذا ، في أقل من أسبوع. يستغرق ذلك حوالي 35 دقيقة فقط في اليوم ، ويمكن القيام به بشكل أسرع إذا قرأته.
لا تكن على الجانب الآخر مما كتب عنه "الغرض من الأمثال".
"لذلك أتحدث إليهم بأمثال ، لأنهم مبصرون لا يبصرون ، وسماعهم لا يسمعون ولا يفهمون. وتحققت فيهم نبوة إشعياء. "
ما أعرفه هو أن 100 شخص يمكنهم إجراء نفس الاختبار ، وستعكس نتائج كل اختبارهم دراستهم. هكذا تمامًا كما تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2:15 ، " ادرس لتظهر نفسك مُرضيًا لله ، عامل لا يحتاج إلى الخجل ، مقسمًا حقًا كلمة الحق".
11 سببًا لرجوع يسوع قبل الضيقة
من الجدير جدًا قراءة أسباب وأين من الكتاب المقدس
http://christinprophecy.org/articles/why-i-believe-in-a-pre-tribulation-rapture/
حول الآيات السبع العليا المتعلقة بالاختطاف
إذا كنت يهوديًا وتريد شرحًا عن هذا الاختطاف ، فإن هذا الفيديو الذي أعده هال ليندسي لا يشرح فقط سبب اعتقاد اليهود أنه سيكون هناك مسيحان ، بل يشرح أيضًا سبب حدوث نشوة طرب ، ولماذا سيفوتهم الذي - التي. هال ليندسي هو أحد هؤلاء الرجال الذين يعتبرون مصدر قوة في الكتاب المقدس ، وكان معلمًا لتشاك ميسلر ، والعديد من المعلمين البارزين الآخرين في الكتاب المقدس. هناك عدد قليل من الرجال الذين عاشوا ، وقد بذلوا قصارى جهدهم لمعرفة وفهم الكتاب المقدس بقدر ما فعل هال ليندسي. إن لاهوته وفهمه للكتاب المقدس بأكمله ، على أعمق المستويات ، واضح جدًا ، عندما تستمع إلى الكم الهائل من التفاصيل التي يعرفها عن أي مقطع معين.
تقوم كل مقاطع الفيديو التالية بعمل رائع في شرح وجهة نظر لماذا يكون الاختطاف "قبل الأسبوع الأخير" منطقيًا لهذا "الغموض" الممنوح لبولس. سيُظهر لك فيديو روبرت بريكر جميع الأشخاص ، بمن فيهم بول ، الذين آمنوا بالاختطاف قبل فترة طويلة من السيد داربي. قبل كل شيء ، صل من أجل ذلك ، واقرأ ، وادرس الكتاب المقدس بنفسك. يبدو أن السبب الأول الذي يجعل الناس لا يؤمنون بالاختطاف قبل الضيق هو أنهم لم يجلسوا على الإطلاق وقراءته بأنفسهم.
"اثنا عشر دقيقة المتهدمة نشوة الطرب" 12:37
"تومي آيس: دحض نشوة الطرب" 28:30
"7 أسباب للثقة في نشوة ما قبل القبيلة". 44:56
"تشاك ميسلر يثبت الاختطاف قبل الضيقة" 1:43:27
"كين جونسون: مخطوطات نشوة الطرب في البحر الميت" 28:30
"لماذا نشوة ما قبل الضيقة؟" 1:00:19
"هال ليندسي - النشوة" 1:29:38
غاري ستيرمان: "ترامب الأخير" 28:30
هذه واحدة من أهم العظات التي يمكن لأي شخص أن يدرسها لا تتم مناقشتها كثيرًا في الكنائس ، ولكن يجب ذكرها في كل عظة تقريبًا. كيف نقسم الكتاب المقدس بحق. مرة أخرى ، يمتلك روبرت بريكر مقطع فيديو رائعًا حول هذه الآية الحاسمة من الكتاب المقدس ، ومفتاح تطبيق الكلمة.
"ماثيو 24 شرح حق التقسيم
إثبات الاختطاف قبل الضيقة " 1:13:02
It is true to say, that when Jesus answered the question about the end times. He answered it for the Jewish nation. However, Is the rapture in the Olivet Discourse? Although some differ on this, I believe it is, and Mondo Gonzales from Prophecy Watchers, explains why very well.
Is the Rapture in the Olivet Discourse? | Mondo Gonzales 1:02:33
لم يذكر الاختطاف قبل (داربي)؟
من الواضح أن من قال ذلك ، لم ينظر.
افرايم السرياني 306 - 373 م
المطران أوشر (حوالي 1500). المطران إيريناوس (170). هيبوليتوس (210-220). Cyprian (250) كليمان من روما (35-101) ، إغناطيوس الأنطاكي (توفي 110) ، The Didache (أواخر القرن الأول أطروحة مسيحية مجهولة) ، رسالة بولس الرسول من Pseudo-Barnabas (حوالي 70-130) ، والراعي من هرماس (القرن الثاني) وأكثر من ذلك بكثير تشير جميعها إلى عودة المسيح الوشيكة.
نشوة الطرب: نشوة ما قبل داربي | الحقيقة والأخبار (truthandtidings.com)
لماذا "الإرتداد" على الأرجح كذلك اشارة إلى The Rapture ، وليس مجرد ارتداد عن الإيمان.
What is meant by the apostasy in 2 Thessalonians 2:3?
Apostasy or Rapture in 2 Thessalonians 2:3? | Lee Brainard 1:17:17
This video gets into what exactly was meant but the apostasy has been a topic of contention of many years, but thanks to people like Lee Brainard, who can read and write Greek, and even Hebrew, a lot of clarity can actually be obtained and checked on this matter to put it to rest. His website and book on this matter can be found here, https://soothkeep.info/apostasia-in-2-thessalonians-23-rapture-or-apostasy/ God has designed the Bible in such a way that things will continue to be revealed at certain times. The Nature of the Bible causes us to study it, "To those who have, more will be given." If we have come to faith, knowledge will be given to us as we dig deeper, for those who will not believe they wont go any further, and so they won't ever learn all that God has for us.
Matthew 13:11-17
“Because the knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them. Whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. This is why I speak to them in parables:
“Though seeing, they do not see;
though hearing, they do not hear or understand.
In them is fulfilled the prophecy of Isaiah:
“‘You will be ever hearing but never understanding;
you will be ever seeing but never perceiving.
For this people’s heart has become calloused;
they hardly hear with their ears,
and they have closed their eyes.
Otherwise they might see with their eyes,
hear with their ears,
understand with their hearts
and turn, and I would heal them.
But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. For truly I tell you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.
لقد قيل،
العهد القديم خفي العهد الجديد ،
والعهد الجديد هو العهد القديم المُعلن .
إذا التزمت يومًا ما وقراءة الكتاب المقدس مثل رواية وبأسرع ما يمكنك ستكتشف مدى صحة هذا البيان. يقرأ معظم الناس فصلًا واحدًا في كل مرة على الأكثر. لم ينهوا الكتاب أبدًا في غضون عام. تخيل أنك تحاول قراءة رواية مثل "Lord of the Rings" فصلًا تلو الآخر ، على مدار سنوات. ستفقد بالتأكيد التطابق. ومع ذلك ، إذا قرأته بوتيرة ثابتة إلى حد ما ، يمكنك في الواقع رؤية ما تم كشف النقاب عنه وجميع الروابط النبوية من العهد القديم ، والتي تحدث في العهد الجديد.
ستثير قراءة الكتاب المقدس العديد من الأسئلة ، مما يؤدي إلى قيامك برحلة شخصية للتعرف على الله بشكل أفضل. أحد هذه الأسئلة هو هذا.
"هل من المفترض أن نتبع قواعد العهد القديم حتى الآن؟" من المهم جدًا "تقسيم" الفترات الزمنية حسب الأحداث المهمة. مثل موت يسوع تغيير معمودية الماء ، إلى المعمودية بالروح القدس (اقرأ أعمال الرسل). هناك أشياء لا يزال من المفترض أن نتبعها بالتأكيد من العهد القديم ، وبعضها لا نفعله بالتأكيد. هذا الرابط التالي يجيب على هذا السؤال جيدًا.
قطف الكرز للكتاب المقدس ، ما الذي لا يزال ساريًا؟
http://crossexamined.org/cherry-picking-the-bible-are-christians-icted-to-follow-the-levitical-laws/
Why I Do Not Expect Graves To Open At The Rapture
Will Graves Open At The Rapture Or Not? 32:51
1 Thessalonians 4:14-17 is the portion of scripture being discussed. Exegetically determining what exactly is meant by these verses, does not need to be overly technical. Especially with consideration to what verse 14 plainly says in the King James version, which is most accurate here as confirmed by the Greek interlinear. "them also which sleep in Jesus will God bring with him." Continuing on in verse 16, the punctuation and grammar does come into play, and will be underlined to show you which portion of verse 16 is being looked at. For the sake of comparison, the NIV, BSB, KJV, and also the heavily modified NLT, will be compared in order to show the misleading inaccuracy of certain versions.
NIV
14For we believe that Jesus died and rose again, and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15According to the Lord’s word, we tell you that we who are still alive, who are left until the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.
BSB
14For since we believe that Jesus died and rose again, we also believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in Him. 15By the word of the Lord, we declare to you that we who are alive and remain until the coming of the Lord will by no means precede those who have fallen asleep. 16For the Lord Himself will descend from heaven with a loud command, with the voice of an archangel, and with the trumpet of God, and the dead in Christ will be the first to rise. 17After that, we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will always be with the Lord.
KJV
14For if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him. 15For this we say unto you by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the Lord shall not prevent them which are asleep. 16For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: 17Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord.
NLT
14For since we believe that Jesus died and was raised to life again, we also believe that when Jesus returns, God will bring back with him the believers who have died.15We tell you this directly from the Lord: We who are still living when the Lord returns will not meet him ahead of those who have died. 16For the Lord himself will come down from heaven with a commanding shout, with the voice of the archangel, and with the trumpet call of God. First, the believers who have died will rise from their graves. 17Then, together with them, we who are still alive and remain on the earth will be caught up in the clouds to meet the Lord in the air. Then we will be with the Lord forever.
This is the break down of the 2 perspectives:
Viewpoint 1
What appears to be the most commonly accepted paradigm for 1 Thessalonians 4:14-17 (whether people have realized this is what they are saying, or not) is that the rapture has 2 stages in the same event. They believe that at the rapture, “The dead in Christ rise first,” and then we who are alive and remain at the time of the rapture, get raptured... Then they are saying, that God needs the decayed material of dead bodies, in order to give us new ones, and that he will recover them in the first stage of the rapture, just prior to catching those of us who remain up to be with them and the lord in the air. Therefore, graves will "be opened” and atomized, scattered, physically dissolved human remains at an atomic level, will be collected from the earth and used for the new heavenly bodies. If that is the case, I would argue that it would have no meaningful purpose for this to be witnessed by the believers who are being raptured, to the rapture happen in stages beginning with the decayed human remains of previous believers. I believe the rapture will just happen, and those who are alive and remain will be changed in the twinkling of an eye, just as it says.
When Christ rose after his crucifixion, he did raise many others with him and graves did open, but this was for the faith of all those who witnessed it on earth. How many times, does scripture say, “This happened for you.” Even the demons who asked to go into the pigs understood this is how Christ operates. This is the very reason Christ did indeed send them into the pigs, which the demons went and drowned straight away, anyway. The demons knew this served to credit the truth of Christ, and used it as a bargaining chip so they were not sent to their torment yet, but rather to the bodies of the pigs. It was so that we would see. It was for our faith in order to show us that he is who he says he is.
After the crucifixion, Christ did only just rise himself for the first and only time, and this put an end to the old covenant, and established "a new one, a better one.” This put an end to Hades, and Abraham’s bosom. So, Christ’s resurrection was a bit different as compared to the rapture. All that being said, I see this as viewpoint 1, being that the rapture is 2 stages. The underlined portion from verse 16 is the so-called stage 1, being a noticeable event to unbelievers who see graves open, and "the dead" are decayed matter being pulled out of the ground, and the reason for the first stage is entirely as a visual thing for the eyes of those who are left behind, as a testimony to the event of the rapture.
Now, I do not see that as the most logical explanation for many reasons, I will now try to list. A few things to first quickly mention is that 1 Thess 4 does not say that graves will open and the dead come out of them, unless you are using the NLT, but that is not in the greek. It was added by translators. Another thought, that makes me think the rapture will not be seen by unbelievers is because of 2 Thess 2:11,12 “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.” If the rapture is has a visual stage 1 of “The dead” coming out of graves, then it would be contradictory to 2 Thessalonians 2:11,12. Granted, I understand this is not a hard line, never to be unbroken. This is merely stating that God will send them powerful delusion, and it is indeed for that purpose. If it was a hard line, there would be no tribulation saints at all, but we know there will be a vast number of them.
Viewpoint 2
1.) There are indeed 2 groups in sequential order. Group 1, “The dead in Christ” covers past, present, and future from the time of Paul’s writing, to whenever the rapture happens. Group 1 are all of "the dead" in Christ, who all rise first, at the time of their individual deaths, prior to the rapture event of group 2. (Group 2 are all of those who are alive and remain at the time of the rapture event.) To say it another way, If they’re “raptured," period, they are group 2.
2.) Those who have already died, will indeed resurrect “LIKE Christ” (Not identically verbatim, walking around for a while chatting with people and showing them their wounds that caused their death), and they will probably get their resurrected bodies right after death in heaven, but not walk around on Earth prior to their spiritual ascension to be with the Lord. Their dead earthly bodies do not go with them.
3.) Those who are alive and remain (Group 2) at the time of the rapture will meet Jesus in the air, as well as meeting group 1, who are “the Dead”, of whom are already with Jesus, having come with Jesus to meet us at the time of the rapture, having already died, and been with Jesus since their own deaths.
I believe Paul was speaking to the very worried church in Thessaloniki about their dead friends, with the apparent need to clarify the order of resurrection regarding those who have already died and those who will be raptured. He is making it known that those who will be raptured, will not precede those who are dead. Their friends will not slip through the cracks between the resurrection and the rapture. As a Greek student may point out, the Greek sentence structure to me of a “Hoti” clause committing the sentence to an "if, than” structure. I totally agree with this, but I believe that there is an interjecting stand alone sentence in the middle of this Hoti clause, and I also believe that the punctuation supports that stance. If you go look at the underlined parts of verse 16 in the 3 decent versions I shared with you, there are not only commas, periods, and for whatever reason the translators of the KJV decided colons were warranted, creating this aside, in the middle of the Hoti clause. Now, not only is that there, but I believe the rest of scripture supports this viewpoint, leaving no uncertainty that there is absolutely no need for our human remains.
Romans 6:6,7
Says the body is done away with, and directly linked with sin itself: “the body ruled by sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin—” “because anyone who has died has been set free from sin.
1 Corinthians 15:15-18
This portion pins down the complex verb tenses by linking past tenses to “progressive" verb tenses. It also further confirms the inability for those who have died to have any benefit with the dead sinful body, or have any future ability either: 1 Corinthians 15:15-18 says “More than that, we are then found to be false witnesses about God, for we have testified about God that he raised Christ from the dead. But he did not raise him if in fact the dead are not raised. For if the dead are not raised, then Christ has not been raised either.” “And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. Then those also who have fallen asleep in Christ are lost.”
2 Corinthians 4:14
Here is another example of past present future all at play together. (I was not raised with Jesus. that has already happened, and I am sure I would have remembered that.)
“because we know that the one who raised the Lord Jesus from the dead will also raise us with Jesus and present us with you to himself.” 2 Corinthians 4:14 NIV
2 Corinthians 5:6-8
The Body is not needed to be at home with the Lord, and this confirms again, that once we die, we are indeed with Jesus. “Therefore we are always confident and know that as long as we are at home in the body we are away from the Lord. For we live by faith, not by sight. We are confident, I say, and would prefer to be away from the body and at home with the Lord.” 2 Corinthians 5:6-8
Most convincing of all, are the next following verses which state in several ways that our current body can’t go to heaven, it is directly coupled with sin, it is made of a completely different variety of type, material, as well as use compared to the spiritual bodies of heaven. It even calls us foolish to think that our physical body has anything to do with the next realm, rather it makes the distinction that there are 2 different bodies altogether. If there is the physical body, and after that is the spiritual body, and affirms it again by saying the physical must die. We are just a seed and the next body is not the body that is planted here on earth:
1 Corinthians 15:35-50
“But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body will they come?” How foolish! What you sow does not come to life unless it dies. When you sow, you do not plant the body that will be, but just a seed, perhaps of wheat or of something else. But God gives it a body as he has determined, and to each kind of seed he gives its own body. Not all flesh is the same: People have one kind of flesh, animals have another, birds another and fish another. There are also heavenly bodies and there are earthly bodies; but the splendor of the heavenly bodies is one kind, and the splendor of the earthly bodies is another. The sun has one kind of splendor, the moon another and the stars another; and star differs from star in splendor. So will it be with the resurrection of the dead. The body that is sown is perishable, it is raised imperishable; it is sown in dishonor, it is raised in glory; it is sown in weakness, it is raised in power; it is sown a natural body, it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body. So it is written: “The first man Adam became a living being”; the last Adam, a life-giving spirit. The spiritual did not come first, but the natural, and after that the spiritual. The first man was of the dust of the earth; the second man is of heaven. As was the earthly man, so are those who are of the earth; and as is the heavenly man, so also are those who are of heaven. And just as we have borne the image of the earthly man, so shall we bear the image of the heavenly man. I declare to you, brothers and sisters, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.”
1 Corinthians 15:35-50
In light of these explanations about the physical Body “being ruled by sin and done away with”, “Being of the dust of the Earth, and not of heaven” Knowing that when we are dead, we are present with the Lord, there is a spiritual Body, and a physical body, Flesh and bone cannot inherit the kingdom, we are merely a seed and not the plant, the seed must die before our spiritual body can be with the lord, I believe it logically makes sense to conclude that our earthy bodies/seeds die, and not only have no use for the heavenly body, but they cannot have use because they are sinful.
We do have all of this explanation about the difference between the natural body and the spiritual body, but in addition to that, if 1 Thess 4:16 was speaking of the dead physical bodies, it would make the verses I just covered, untrue, they would actually be wrong unless stage 1 of the rapture is being used as a physical sign to the world in the same way it was used when Christ rose and "the graves of many others were opened”. I do not believe that makes logical sense for all the reasons listed, and again, because it directly opposes 2 Thessalonians 2:11,12 which states: “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.”
Prior to consideration of all those other verses that explain our earthly body's fates, I believe the isolated exegesis, not forgetting to include the context of the book, the chapter, and especially verse 14 where it says point blank "them also which sleep in Jesus will God bring with him.”, and the deliberately stand alone interjection of verse 16, amongst the sentence that was already at hand for which this “Hoti, or if/than clause" applies. There would be no need to include those periods, or even colons in the KJV as a stand alone sentence, if it was one event. Rather it is actually an interjected sentence already in progress, “: and the dead in Christ shall rise first:” Then group 2. Therefore 1 Thessalonians 4:16 allows for “The dead” to be a corporate statement applicable to all of those who have already died. I believe it not only is, but it must be according to what we know of the Bible’s explanations regarding bodies.
Lastly as an explanation for 1 Corinthians 15:23 should be addressed. "But each in turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.”
Because we are raised with Christ, we are still the first fruits, each according to their group he has called home. That verse only lists 3 categories total, but this is not a rigid 3 categories. These 3 categories, cover everyone “Each in turn", from 1.) Enoch, 2.) Elijah, 3.) Those who died and went to Abraham’s Bosom. 4.) Christ himself 5.) The first fruits who rose with Christ that day Christ rose and appeared to many. 6.) Those who died and are with the Lord. 7.) Those who will be raptured. 8.) Those who came to faith and died in the first half of the tribulation. 9.) Those who came to faith and refused the mark, and refused to worship the beast. 10.) The two witnesses. 11.) Those who somehow made it to the end of the tribulation without dying if that is even possible. 12.) and anyone else I forgot, but Christ didn’t!That is not 3 hard groups is the main point.
Summary and Conclusion
Viewpoint 1: A visual to the unbelievers of dead bodies being raised and open ground, and a 2 stage rapture scenario.
Viewpoint 2: It will not be a visual grave-breaking experience for unbelievers. Those, left standing at the time of the rapture will simply be changed in the twinkling of an eye, and meet up the lord in the air to be caught TO BE together with the dead in christ and the Lord forever.
I do think it is relatively important to get this addressed, prior to the rapture BECAUSE! Let's say all the Christians of today are going around saying that the graves are going to open up like the NLT says will happen, and that doesn’t actually happen. Well, that will certainly serve the powerful delusion, wont it? It will be a massively discouraging thing for the tribulation saints to overcome, when they are standing in line to either get their heads removed, or take the mark of the beast and survive. For that reason alone, I do believe viewpoint number 2 is probably pretty important to get out.
كان ذلك في 14 مايو 1948.
نحن ننتبه إلى هذا بسبب متى 24: 32-35
"تعلم الآن هذا الدرس من شجرة التين: بمجرد أن تصبح أغصانها طرية وتخرج أوراقها ، تعلم أن الصيف قد اقترب. ومع ذلك ، عندما ترى كل هذه الأشياء ، فأنت تعلم أنها قريبة ، عند الباب مباشرة. حقًا أقول لكم إن هذا الجيل لن يزول بالتأكيد حتى تحدث كل هذه الأشياء. ستزول السماء والأرض ، لكن كلامي لن يزول أبدًا.
أمة ولدت في يوم
"من سمع مثل هذا الشيء؟ من رأى مثل هذه الأشياء؟ هل تولد الأرض في يوم واحد؟ أو تولد أمة في الحال؟ لأنها ولدت صهيون حالما ولدت". إشعياء ٦٦: ٨
مشهد من "أنا إسرائيل - نبوءات تتحقق " 4:33
إسرائيل لديها ماضي مضطرب. خلال تاريخها الطويل ، تعرضت القدس للهجوم 52 مرة ، وتم الاستيلاء عليها واستعادتها 44 مرة ، وحوصرت 23 مرة ، ودمرت مرتين. ثم خلال الهولوكوست تم تفتيشهم وقتلهم بشكل منهجي بالإبادة الجماعية التي قادها النازيون. ما قد لا يدركه البعض هو أن هناك العديد من النبوءات المتعلقة بإعادة توحيد إسرائيل وإصلاحها وحتى وصولاً إلى تفاصيل الأمة التي ولدت في يوم واحد.
في كتاب حزقيال ، في الفصل 36 بشكل أساسي ، يقول الله أنه شتت اليهود في العديد من الأمم كما هو موضح في الآية 19 "لقد شتتهم بين الوثنيين ، وتشتتوا في البلدان: حسب طريقهم ووفقًا لأفعالهم لقد حكمت عليهم ". كما يقول إنه سيعيد تجميعهم ويجعل الأرض مزدهرة مرة أخرى وستؤتي ثمارها ، كما هو موضح في الآيات 8-11
8 واما انتم يا جبال اسرائيل فتطلقون اغصانكم وتعطي ثمركم لشعبي اسرائيل. لأنهم قريبون. 9 لاني هانذا لك وسأعود اليك فتعثرون وتزرعون 10 واكثر عليكم رجالا كل بيت اسرائيل وكله وتكون المدن. مسكونة وتبنى الخراب. 11 واكثر عليكم الانسان والحيوان. فيكثّرون ويأتون بثمر ، وأنا أقوم بأملاكك القديمة وأفعل لك خيرًا مما كنت في بداياتك ، فتعلم أني أنا الرب
هناك الكثير من الصور المذهلة التي تُظهر كيف كانت إسرائيل قاحلة قبل عام 1948 ، وما أصبحت عليه منذ أن أصبحت دولة في 14 مايو 1948. يمكنك البحث إذا كنت مهتمًا برؤية المزيد ، ولكن هناك شيء واحد مؤكد ، فقد وضعت بالتأكيد فروعها ، وهي في الواقع مصنفة كواحدة من أفضل منتجي الفاكهة في العالم الذين يحققون هذه الآية بكل معنى الكلمة.
بالعودة إلى حكاية شجرة التين ... لقد قمت بتسليط الضوء على ذلك لأن الأشخاص الذين لا يقرؤون الكتاب المقدس كثيرًا ، لن يفهموا معناه. يشير الكتاب المقدس إلى إسرائيل على أنها "شجرة تين" مرارًا وتكرارًا. هذا ما كان يتحدث عنه هذا المثل. تمامًا كما يقول ، إنه بالضبط مثل ، مثل. بعد كل شيء ، لماذا يتحدث يسوع مع التلاميذ عن أوقات نهاية الشجرة؟
هناك الكثير من الرسائل التي يمكن اكتسابها من خلال قراءة الكتاب المقدس ككل. نفتقد أشياء كهذه إذا كنت تقرأ شيئًا فشيئًا فقط ، وليس كثيرًا. يقرأ معظمهم "شجرة التين" ويفكرون في شجرة التين ... ليس إسرائيل.
إسرائيل كشجرة تين
إرميا ٨:١٣
اني افنيهم يقول الرب. لا عنب في الكرمة ولا تين في التينة والورق يذبل. وما اعطيتهم يزول عنهم.
إرميا 29:17
هكذا قال رب الجنود. هأنذا أرسل عليهم السيف والجوع والوبأ ، وأجعلهم مثل التين البغيض الذي لا يؤكل ، فهم شريرون جدا.
هوشع ٩:١٠
وجدت اسرائيل كعنب في البرية. رأيت آباءكم كأول نضج في التينة في أول مرة. لكنهم ذهبوا إلى بعلبور وتفرقوا إلى هذا العار. وكانت رجاساتهم كما احبوا.
يوئيل ١: ٧
أفسد كرمتي ونحّى تينة. طهرها وطرحها. اغصانها بيضاء.
قضاة 9: 10- 13
فقالت الاشجار للتينة تعالي انت واملكي علينا. فقالت لهم التينة أاترك حلاوتي وثمري الجيد واذهب لكي املك على الاشجار. فقالت الاشجار للكرمة تعالي انت واملكي علينا. فقالت لها الكرمة أاترك مسطاري الذي يفرح الله والناس واذهب لكي املك على الاشجار.
بطبيعة الحال ، يشعر الناس بالفضول الشديد لمعرفة السنوات في جيل واحد بسبب أولئك الذين مروا للتو. قال يسوع ، "هذا الجيل لن يزول بالتأكيد". هذا يعني أنه إلى جانب جميع العلامات الأخرى ، وبشكل أكثر تحديدًا الجيل الذي رأى إسرائيل تصبح أمة مرة أخرى (عندما تصبح الأغصان طرية وتخرج أوراقها) ، سيشهد "نهاية الزمان". هذه صفقة كبيرة! اذن كم طول جيل ؟! هذه العبارة ليست فقط من يسوع نفسه ، ولكن من كتاب حصل على صحة 100٪ منه. هذا لديه ميل لجذب انتباه الشخص.
كم سنة في جيل
إذن كم سنة في جيل؟
هناك العديد من الأطوال الممكنة المعطاة لمدة جيل في الكتاب المقدس. هذه الحقيقة ، جعلت الناس يخمنون لفترة طويلة. كما أنه جعل الناس يتخلون عنها ، حيث خدعتهم حساباتهم الخاصة ، لكن كما قلت ، لم يحن الوقت حتى يحين الوقت. تشير العلامات الموجودة في النجوم الآن إلى الوقت مع علامة القس 12 ، والنبوءات المختلفة التي ستتحقق.
الأجيال المختلفة المفترضة هي: 40 و 50 و 70 و 100 و 120.
كما نرى أين استخدم الله هذه الأطر الزمنية في الكتاب المقدس ، فإن 40 و 50 يستخدمان لفترات التجربة والاحتفال بالأحداث. 70 و 100 و 120 هي تلك المشار إليها بالأجيال.
كل رقم ننظر إليه ، من التواريخ الوحيدة التي حددتها إسرائيل ، ينتهي الآن ، ولكن هناك فائدة مع جيل 70 عامًا ، وهذا هو ما أعتقد أنه سيكون كذلك.
هذه هي الأماكن في الكتاب المقدس حيث يمكن العثور على أطوال الأجيال ، بدءًا من 120.
120 سنة
أعطى الله الناس تحذيرًا لمدة 120 عامًا للتوبة قبل الطوفان العظيم ، ويقول سفر التكوين هذا:
تكوين 6: 3
3 فقال الرب لا يخاصم روحي الانسان الى الابد لانه حقا جسد. وتكون ايامه مئة وعشرين سنة ".
100 عام
تكوين 15: 13-16.
ثم قال له الرب ، "اعلم يقينًا أن نسلك سيكونون غرباء في بلد ليس بلدهم لمدة أربعمائة عام ، وأنهم سيُستعبدون ويُساء معاملتهم هناك. 14 ولكني سأعاقب الأمة التي استعبدوها ، وبعد ذلك يخرجون بأموال كثيرة. 15 ولكنك ستذهب بسلام إلى آبائك وتدفن شيخوخة جيدة. 16 في الجيل الرابع سيرجع نسلكم الى هنا لان خطية الاموريين لم تبلغ بعد قوتها.
70 سنة
أشعياء ٢٣:١٥
في ذلك الوقت سوف تُنسى صور لمدة سبعين عامًا ، وهي فترة حياة الملك. ولكن في نهاية هذه السبعين سنة سيحدث لصور كما في أغنية البغي:
مزامير 90:10
(المزمور الوحيد الذي كتبه موسى)
قد تكون أيامنا سبعين سنة أو ثمانين سنة إذا استمرت قوتنا. لكن أفضلهم ما هو إلا عناء وحزن ، لأنهم أسرعوا ونطير.
إرميا 25:11
ستصبح هذه البلاد كلها أرضا مقفرة ، وستخدم هذه الأمم ملك بابل سبعين عاما.
دانيال ٩: ١-٢
في السنة الأولى لداريوس بن زركسيس (مادي بالنسب) ، الذي أصبح حاكمًا على المملكة البابلية - في السنة الأولى من حكمه ، أنا دانيال ، فهمت من الكتاب المقدس ، وفقًا لكلمة الرب المعطاة لإرميا النبي أن خراب أورشليم يستمر سبعين سنة.
50 سنة
يحتفل بالعام التاسع والأربعون وينتهي بخمسين عاما. هذا هو عام اليوبيل. إنها سبع ، سبع سنوات.
هذا مهم جدًا من الناحية الكتابية ، كما هو موضح في سفر اللاويين.
لاويين 25: 8-17
وتحسب لنفسك سبعة سبوت من السنين سبع مرات سبع سنين. ويكون لكم وقت السبعة سبوت من السنين تسع واربعون سنة. 9 فتدق بوق اليوبيل في اليوم العاشر من الشهر السابع. في يوم الكفارة تصوت بالبوق في كل ارضك. 10 وتقدسون السنة الخمسين وتنادون بالعتق في كل الارض لجميع سكانها. يكون لكم يوبيلا. وترجع كل منكم إلى ملكه وترجعكم كل إلى أهله. 11 ان السنة الخمسين تكون لكم يوبيلا. فيه لا تزرع ولا تحصد ما ينبت من تلقاء نفسها ولا تقطف عنب كرمك غير المعالج 12 لانه اليوبيل. تكون مقدسة لكم. من الحقل تأكلون. 13 في سنة اليوبيل هذه ترجعون كل واحد الى ملكه. 14 وإن بعت قريبك شيئا أو اشتريت من يد قريبك فلا يضطهد أحدك الآخر. 15 بعدد سني اليوبيل تشتري من قريبك وبحسب سني الغلة يبيعك. 16 حسب كثرة السنين تزيد سعره ، وبقل عدد السنوات تخفض سعره. لانه يبيعك بعدد سني الزرع. 17 لذلك لا يظلمون بعضكم بعضا بل تخشون الهكم. لاني انا الرب الهك.
"عندما يأتي اليوبيل لبني إسرائيل ، يضاف ميراثهم إلى ميراث السبط الذي ينتمون إليه ، فيتم سحب ميراثهم من ميراث سبط آبائنا".
40 سنة
تكوين ٧:١٢
وسقط المطر على الارض اربعين نهارا واربعين ليلة.
خروج 24:18
ثم دخل موسى في السحابة وهو يصعد الجبل. وأقام في الجبل أربعين نهاراً وأربعين ليلة.
تثنية 8: 2-5
تذكر كيف قادك الرب إلهك طوال الطريق في البرية هذه الأربعين عامًا ، لتتواضعك وتجربك لتعرف ما كان في قلبك ، هل ستحفظ أوامره أم لا. 3 جعلك تجوع ثم أطعمك المن الذي لم تعرفه أنت ولا أسلافك ، ليعلمك أن الإنسان لا يعيش بالخبز وحده ، بل على كل كلمة تخرج من فم الرب. 4 ثيابك لم تبلى ورجليك لم تنتفخ في هذه الاربعين سنة. 5 فاعلم في قلبك انه كما يؤدب الانسان ابنه يؤدبك الرب الهك.
تثنية 9:18 و 25
18 ثم سجدت مرة أخرى أمام الرب أربعين نهارًا وأربعين ليلة. لم آكل خبزا ولم أشرب ماء ، بسبب كل الخطيئة التي ارتكبتموها ، وعملتم الشر في عيني الرب وأثاروا غضبه.
25 أسجد للرب تلك الأربعين يومًا والأربعين ليلة لأن الرب قال إنه سيهلككم.
عدد ١٣: ٢٥
في نهاية أربعين يومًا عادوا من استكشاف الأرض.
قضاة 3:11
فحل سلام على الارض اربعين سنة حتى مات عثنيئيل بن قناز.
قضاة ١٣: ١
1 وعمل بنو اسرائيل الشر في عيني الرب فدفعهم الرب ليد الفلسطينيين اربعين سنة.
1 صموئيل 17:16
16 اربعين يوما كان الفلسطيني يتقدم كل صباح ومساء ويقف.
1 ملوك 19: 8
8 فقام وأكل وشرب. معززًا بذلك الطعام ، سافر أربعين يومًا وأربعين ليلة حتى وصل جبل الله حوريب.
اعمال 7:30
30 وبعد أربعين سنة ظهر ملاك لموسى في لهيب عشب محترق في الصحراء بالقرب من جبل سيناء.
كما ترون ، لدينا عام واحد زائد أو ناقص إما ينتهي أو بداية ذلك العام في سبتمبر 2017 الميلادي أو 2018 المدني اليهودي. إذا فهمنا أن جيلًا ما بين 70 إلى 80 عامًا وأن نقطة الانطلاق الرئيسية لذلك هي عندما أصبحت إسرائيل دولة في عام 1948 ، وأنت تثق حقًا بكلمات يسوع ، فإن ما قاله في متى 24: 32-35 قد يكون شديدًا. سيكون قاب قوسين أو أدنى.
حقًا أقول لكم ، هذا الجيل لن يزول بالتأكيد حتى تحدث كل هذه الأشياء. 35 السماء والأرض ستزولان ، لكن كلامي لن يزول أبدًا.
نعلم أيضًا أنه قال إنه سيكون في غضون ساعة لا نتوقعها ، لذلك قد لا يكون يوم تروح. وإذا كان من 70 إلى 80 عامًا هو الإطار الزمني لكل تلك الأشياء المذكورة ، فإنه يشمل 7 سنوات من الضيقة ، لأن يسوع قال ذلك بعد أن شرح للتو الأحداث طوال الطريق حتى نهاية الضيقة العظيمة. يمنحنا ذلك 3 سنوات من الوقت من 2017 إلى 18 اعتمادًا على التقويم.
للتوضيح والمعنى الكتابي لهذه الفترات الزمنية انظر هذا الرابط.
http://www.vriendenvanisrael.nl/؟p=1600
هذا هو الجدول الزمني الكامل لتاريخ إسرائيل بأكمله
http://www.zionism-israel.com/his/Israel_and_Jews_before_the_state_timeline.htm
يقول بولس هذا في 1 تسالونيكي 4: 15-18
بحسب كلمة الرب نقول لكم أننا نحن الأحياء ، الذين بقوا حتى مجيء الرب ، لن نسبق بالتأكيد أولئك الذين رقدوا في النوم. 16 لان الرب نفسه بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء ، والاموات في المسيح سيقومون اولا. 17 بعد ذلك ، نحن الأحياء الباقين سنخطف معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون مع الرب إلى الأبد.
قال يسوع نفسه أنه سيعود ، وكلمة الله ليست شيئًا يجب حذفه. بالنسبة للأشخاص الذين ينتبهون إلى جميع العلامات التي تشير إلى عودته قريبًا جدًا ، فسيكون يتحدث إليك عندما يقول هذا في ،
١ تسالونيكي ٥: ٤
واما انتم ايها الاخوة فلستم في الظلمة حتى يدرككم هذا اليوم كلص. "
هل تعتقد أن هذه الآية كانت مصادفة؟ لا يمكن!
إذا كان هناك وقت لبدء البحث ،
سبتمبر 2017 كان بالتأكيد هو.
يمكنك الإشارة إلى كل جدول زمني لإسرائيل تقريبًا كأمة هنا:
http://www.zionism-israel.com/his/Israel_and_Jews_before_the_state_timeline.htm
قم بتحويل تواريخ التقويم الميلادي إلى تواريخ التقويم العبري بسهولة باستخدام هذه الآلة الحاسبة:
https://www.hebcal.com/converter/؟gd=2&gm=11&gy=1917&g2h=1
حزقيال 4: 4-9
1 وانت يا ابن آدم خذ لوحا من خزف وضعه امامك وصوره مدينة اورشليم. 2 احاصرها وابن عليها سور واقم عليها مترسة. نصبوا عليها ايضا ونصبوا عليها كباشا ضاربة حواليها. 3 وخذ لنفسك صحنًا من حديد واجعله سورًا من حديد بينك وبين المدينة. ضع وجهك عليها فتحصار وتحاصرها. ستكون هذه علامة لبيت اسرائيل.
4 اضطجع على جنبك الأيسر وضع عليه اثم بيت اسرائيل. بعدد الايام التي تضطجع عليها تحمل اثمهم. 5 لاني قد جعلت عليك سني اثمهم بعدد الايام ثلاث مئة وتسعون يوما. فتتحمل اثم بيت اسرائيل. 6 ومتى اكملتها استلقي ثانية على جنبك الأيمن. فتتحمل اثم بيت يهوذا اربعين يوما. لقد خصصت عليك يوما عن كل عام.
٧ فَتَجِهُ لِحَاصِرِ أُورُشَلِيمَ. ذراعك مكشوفة وتتنبأ عليها. 8 وانا سأكبحك بالتأكيد حتى لا تنقلب من جانب الى آخر حتى تنهي ايام حصارك.
9 وخذ لنفسك حنطة وشعيرا وفاصوليا وعدسا ودخنا وحنطة. ضعها في إناء واحد واصنع منها الخبز لنفسك. خلال عدد الأيام التي تنام على جنبك ، ثلاثمائة وتسعون يومًا ، تأكله.
تاريخ إسرائيل ، كما هو مسجل في الكتاب المقدس ، هو حلقة مستمرة من البركات والعقوبات لطاعة إسرائيل وعصيانها لقانون الله. في أوقات الانتصار والهزيمة ، والملوك والقضاة ، والكهنة والأنبياء ، والعودة والسبي ، يُبارَك الإسرائيليون عندما يطيعون الله ، ويتأدبون عندما لا يفعلون ذلك. المدهش في هذه النبوءة هو أنك عندما تقوم بالحسابات من الحصار الأول والثالث ، وتضاعف العقوبة بسبعة ، فإن التواريخ التي استعادت فيها إسرائيل الأرض في عامي 1948 و 1967.
أشعياء ١١:١١
"يكون في ذلك اليوم أن الرب سوف يعيد يده مرة أخرى في المرة الثانية ، ليسترد بقية شعبه الباقين ، من أشور ومصر ، من باتروس وكوش ، من عيلام وشنعار ، من حماة. وجزر البحر.
مرة أخرى ، مكتوبًا بشكل أكثر تحديدًا ،
إرميا 25: 11-14
وتكون هذه الأرض كلها خرابًا وذهولًا ، وتخدم هذه الأمم ملك بابل سبعين سنة. 12 فيكون عند اكتمال سبعين سنة اني اعاقب ملك بابل وتلك الامة ارض الكلدانيين على اثمهم يقول الرب. وسأجعله خرابًا دائمًا. 13 فاجلب على تلك الارض كل كلامي الذي نطقت به عليها كل ما هو مكتوب في هذا الكتاب الذي تنبأ به ارميا عن جميع الامم. 14 لأن العديد من الأمم والملوك العظماء سيخدمون منهم أيضًا ، وأنا أجازهم حسب أعمالهم وبحسب أعمال أيديهم.)
إن مفتاح فهم عواقب أفعال الأمم ، سواء كان ذلك بالبركة أو عن طريق اللعن ، يقع في ،
لاويين 26: 18-35
18 وبعد كل هذا ، إذا كنت لا تطيعني ، فسأعاقبك سبع مرات أكثر على خطاياك. 19 احطم كبرياء قوتك. اجعل سمواتك مثل الحديد وأرضك مثل النحاس. 20 وتنفق قوتك باطلا. لان ارضك لا تثمر ولا تثمر شجر الارض. 21 'ثم ، إذا كنت تسير عكسي ، ولا تريد أن تطيعني ، فسوف أجلب عليك سبع مرات أكثر من الضربات ، حسب خطاياك.
Israel taken into Babylonian captivity in 605 BC
https://israelmyglory.org/article/the-babylonian-captivity/
https://en.wikipedia.org/wiki/Babylonian_captivity
3rd Siege of Jerusalem in 586 BC.
https://biblediscoverytv.com/history/2020/586-bc-the-fall-of-jerusalem/
https://earlychurchhistory.org/military/destruction-of-jerusalem-c-586-bc-eyewitness-account/
-
حزقيال 4: 4-15 يرمز إلى حصار أورشليم - وضع حزقيال على جنبه ، يوم واحد لكل سنة من خطاياهم.
390 يوم دينونة ضد اسرائيل - الجانب اللبناني
+40 يوم حكم على يهوذا - جانب الرايت
430 سنة حكم شامل ضد إسرائيل
-
في عام 606 قبل الميلاد ، تم أسر إسرائيل (يهوذا) من قبل بابل لمدة 70 عامًا بالضبط.
430 سنة حكم شامل ضد إسرائيل
-70 سنة تحققت الدينونة ، السبي البابلي
360 سنة متبقية ضد إسرائيل
-
تم تطبيق عامل الضرب بسبعة أضعاف من لاويين 26.
360 سنة متبقية ضد إسرائيل
x 7 عامل "7X" النبوي
2،520 سنة متبقية ضد إسرائيل
-
بقيت أيام الدينونة على أمة إسرائيل بعد السبي البابلي.
2520 سنة متبقية ضد إسرائيل
360 يوم / يوم في التقويم اليهودي
907200 يوم
-
تطبيق عدد اليوم على التقويم
907200 يوم
/365.25 يومًا قم بالتحويل إلى التقويم اليولياني
2483.78 سنة - من دينونة الله المتبقية
ضد امة اسرائيل
606 قبل الميلاد أخذ إسرائيل في السبي البابلي ،
المرة الأولى (فقدت إسرائيل أمتهم)
- 70 سنوات طرح 70 عاما من العقاب
536 قبل الميلاد نهاية أول 70 سنة من الحكم
+2،483 سنة متبقية من دينونة الله
+1 سنة لا يوجد "0" قبل الميلاد أو ميلادي
1948 م أعيدت إسرائيل كدولة ذات سيادة
أُخذت إسرائيل في الأسر البابلي - آخر مرة
(القدس ودمرت الهيكل) في الشهر العاشر من السنة التاسعة ، من ملك صدقيا ، في اليوم العاشر من الشهر.
586.62 ق.م - 14 أغسطس 586 ق
(يوم 226 من السنة) = 586.62
- 70 سنة
516.62 قبل الميلاد نهاية السبعين سنة الأولى
(-516.62 في الرياضيات لـ BC)
+2،483 سنة متبقية من دينونة الله
+1 سنة لا يوجد "0" قبل الميلاد أو ميلادي
1967.38 م ترميم القدس
تعتبر الأعياد بالفعل دراسة كبيرة ، مع طبقات عديدة لكل منها. هذا الفيديو لروبرت بريكر هو شرح شامل ورائع للأعياد. هناك فوائد كبيرة للأميريين في قضاء الوقت لفهم الأعياد بشكل أفضل ، لأن الكتاب المقدس بأكمله مكتوب من قبل اليهود وتعلم عاداتهم وتقاليدهم يفتح العديد من الدروس والأمثال والنبوءات.
في أي وقت كان الله يتحرك فيه بطريقة كبيرة ، كان ذلك في يوم العيد ، ولهذا السبب ، يتوقع الكثيرون أن هذا النمط سيستمر ، تمامًا كما كان دائمًا. يتضمن ذلك نشوة الطرب للكنيسة.
لقد تعلمنا رسالة اقتراب عودة الرب في رسائل بولس ، وقد تعلمنا أنه يمكنه حقًا العودة في أي لحظة ، وحتى عندما لا نتوقعه. هذا بالطبع صحيح ، ومن الواضح أن الأمر متروك له ، ويمكن لله أن يفعل ما يشاء. ومع ذلك ، فهو يعطينا أيضًا نبوءة لسبب ما. يخبرنا قبل أن يحدث ذلك ، حتى عندما يحدث ذلك قد نؤمن. أكمل أول أربعة أعياد في ذلك اليوم ، وسيفي العيد الثلاثة الأخيرة بنفس الطريقة.
عندما ننظر إلى الوراء على الأحداث التي يمكننا رؤيتها ، يظهر الله ألوهيته من خلال القيام بأكثر تعاملاته روعة ، والتي تصل إلى أيام الأعياد. إنه يُظهر وعيه طوال الوقت ، وأنه خارج الوقت تمامًا. هو الأول والأخير ، البداية والنهاية.
"أعياد إسرائيل السبعة" 1:08:24
لا بأس أن نقول أن الاختطاف سيحدث. لا بأس في أن تقول عندما تعتقد أنه قد يحدث ، لكن افعل ذلك بحذر شديد. غير المؤمنين سوف يسمعون ذلك ، كما تقول "هذا هو الوقت الذي سيحدث فيه." غير المؤمنين يريدون فقط أن يضحكوا على ذلك ، لذلك لا تنسوا ذلك. إنهم لا يصدقون ذلك ، إنهم يعتقدون أنك مجنون بالفعل لعدم تصديق تطور داروين.
بالنظر إلى كارثة التقويم ، فإن الذهاب إلى أبعد من ذلك لأقول ذلك ، أعتقد حقًا أنه من المرجح أن يحدث "هذا اليوم" ، أكثر من عدم حدوثه ، حتى بالنسبة لدائرتك الداخلية من الأشخاص ، فهو متعجرف وأحمق. تعلم مني ، لقد فعلت ذلك ، وأتمنى لو لم أحصل عليه. إنها طريقة رائعة لتدمير رصيدك.
علم الأمور الأخيرة هو دراسة صعبة للغاية كما هي. يتم تشفيرها في الغالب حتى يحدث ذلك ، لكنها مخفية ، أو "مختومة حتى ذلك الحين" لسبب وجيه. ثم لدينا تقاويم يهودية مدنية ودينية تتضمن 360 يومًا للسنة ، تتبع الدورات الشمسية والقمرية مقارنة بالتقويم الغريغوري الذي يبلغ 365.25 يومًا ، ثم السنوات الكبيسة ، وما إلى ذلك. يصبح ضبط الوقت صعبًا جدًا. حتى سفر أخنوخ يقول في الأيام الأخيرة أننا سننسى كيفية تتبع الوقت ، وبالتالي نفقد الأوقات المحددة التي يخبئها الرب لنا. أفترض أنه قد يكون من الممكن تتبع التناقضات ، لكنني لم أر ذلك بدون سؤال حتى الآن. لقد سمعت أن التقويم الديني مغلق لمدة 30 يومًا على الأقل. على أي حال ، فإن احتمالات تسمير يوم الاختطاف بشكل صحيح هي ضدنا بشدة.
سنعرف متى يقترب ، وسيصبح ذلك أكثر فهمًا مع اقتراب اليوم ، ولكن بالنسبة لي ، لم أزعم في أي وقت مضى أنني نبي ، ولا أعرف اليوم أو الساعة. لدي صعوبة كافية في نقل الأحداث بشكل صحيح إلى الأشخاص الذين حدثوا بالفعل ، وقد تم توثيق ذلك بسبب الصراخ بصوت عالٍ!
افعل ما يقول الكتاب المقدس أن تفعله. استمر في المراقبة ، وابحث عن هذه الأشياء ، وعندما تبدأ في الحدوث ، ابحث عنها. إنه لأمر حسن تمامًا أن تخبر الآخرين بما تفعله ، لكن لا تتجاوز كل شيء آخر يقوله الكتاب المقدس. كن حكيما. أعط الأطفال الحليب وليس اللحوم. شارك إنجيل الحب أولاً مع "الأطفال" في المعرفة.
دع من يملك آذانًا يستمع ، ولكن انسحب ممن لا يفعل ذلك. حاول ألا يحتقرك أحد ، بل حاول أن تعيش حياة بلا لوم وأن تحيا بالقدوة. سنكون مكروهين تمامًا كما كرهوا المسيح أولاً ، لذا افعل ما بوسعك لتقليل الهدف على ظهرك. استمر في العمل بيديك بجد ، حتى لا تعتمد على أحد ، وكذلك لكسب احترام أقرانك. تكلم كأنك لسان المسيح. إذا كنت لا تريد أن تسمع يسوع يقول ذلك ، فحاول ما بوسعك ألا تقل ذلك أيضًا. يبكتنا الروح القدس في لحظات كلامنا وأفعالنا ، ويستمع إليه ، ولا يطفئ روحه فيك عندما يحدث ذلك.
هناك العديد من النظريات حول أي من الأعياد اليهودية التوراتية قد يحدث الاختطاف. في أي وقت كان يسوع قد فعل شيئًا ذا مغزى ، كان ذلك في يوم العيد. لا نعرف اليوم أو الساعة ، ولكن هناك فرصة جيدة جدًا لأن يحدث ذلك في يوم العيد.
إذا وجدت نفسك ترغب في عد السنوات من قبل المسيح ، عبر العام صفر ، وحتى Anno Domini ، أو العصر المشترك ، فسترى مدى صعوبة ذلك. نتبع الآن التقويم الغريغوري والحركات الشمسية. هذا بالطبع بعد التبديل من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري. حدث هذا التحول في عام 1582 في مركزه في روما. استغرق الأمر من بقية العالم ما يصل إلى 300 عام ليحذو حذوه ، اعتمادًا على البلد. أدى هذا التبديل إلى خلق فجوة مدتها 10 أيام بموجب مرسوم من البابا غريغوري الثالث عشر ، وكلما طال الوقت الذي تستغرقه دولة ما في التحول ، زادت الفجوة. إنه حقًا يجعل تتبع الوقت صعبًا. انظر هذا الارتباط لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.
https://www.timeanddate.com/calendar/julian-gregorian-switch.html
لتعقيد الأمور أكثر ، يتبع اليهود التقويم العبري الذي يختلف تمامًا حسب تسلسل السنة وعدد الأيام ونمط الدورة ، باستخدام كل من الإشارات الشمسية والقمرية. بالإضافة إلى ذلك ، لديهم تقويم مدني وتقويم ديني. في التقويم المدني ، انتقلوا الأول من العام الجديد إلى الشهر السابع ، مما جعله يهبط في يوم تروح. إذا اتبعت التقويم الديني ، فمن الواضح أن التواريخ والأعياد ستهبط في أيام مختلفة تمامًا.
هناك الكثير لنتعلمه من خلال دراسة الأعياد السبعة. أكثر من مجرد العثور على أدلة تبحث عن نشوة الطرب في الكنيسة. بالنسبة للكثيرين منا نحن الأمم ، فإن الأمر يشبه غمزة من يسوع عندما ندرك أنه في البحث عن الاختطاف ، وفي التوق لظهوره ، يتطلب الأمر فهم الأعياد. عندما نحاول أن نتعلم الأعياد أخيرًا ، يتم فتح جزء كبير من الكتاب المقدس لنا. في حكمة الله ، كان يعلم أنه عندما يتم تحويل بعض الأشياء إلى سر ، فإن ذلك يتطلب منا التدقيق والفحص والدراسة ، وهذا يتسبب في حدوث بعض التعلم العظيم. هذه هي الغمزة التي ذكرتها. من المؤكد أنه يعرف كيف يرعى خرافه.
كيف تصطف التقاويم
نشر مراقبوا الحراس مقطع الفيديو الخاص به حول هذا التناقض المدني / الديني هنا ، في ص 2 من مقطع الفيديو الخاص به
رابط مع المزيد حول ما حدث للتقويم العبري ولماذا.
http://messianic-revolution.com/l23-5-understanding-difference-religious-calendar-civil-calendar/
عيد العنصرة
هناك نوعان من المشتبه بهم الرئيسيين لاختطاف الكنيسة ، إذا هبطت في العيد. واحد هو Shavuot / عيد العنصرة ، والآخر هو يوم Teruah / عيد الأبواق. هناك العديد من الحجج العظيمة لكليهما. يبدو أن أفضل حجة في يوم الخمسين هي أنه كلما غيّر الله تدبيرات يوم الخمسين ، حدث ذلك في يوم الخمسين. على سبيل المثال على جبل سيناء ، كان بوق الله هو الذي يعلو صوته. هناك الكثير من أوجه التشابه المذهلة بين جبل سيناء والعنصرة ، وهما بالتأكيد مرتبطان ببعضهما البعض ، ولكن ليس بالضرورة بالاختطاف. تحقق من هذا الرابط لمعرفة تلك الدراسة الرائعة التي تستحق التعلم.
https://acts242study.com/they-many-parallels-of-sinai-and-pentecost/
بعض الحجج الأخرى لخمسة سنتات هي أن الكنيسة كانت تُدعى تقليديًا إلى الغرفة العلوية للاحتفال بالعيد. تتبع العادات اليهودية أيضًا تقليدًا يسمونه "تزيين العروس". لا يهبط عيد العنصرة أبدًا في نفس اليوم أيضًا ، لذا فإن المصطلح في متى والذي لا يعرفه أحد باليوم أو الساعة يمكن أن يكون صلة بهذا. هذا فيديو رائع يشرح تلك التفاصيل والمزيد.
عيد العنصرة ، صورة نبوية للاختطاف! 41:28
عيد الأبواق
يوم تروح.
"تقويم الله: المعنى الحقيقي لروش هشانا" 8:15
يبدو غريبًا أن تكون رأس السنة اليهودية الجديدة في رأس السنة اليهودية في اليوم الأول من الشهر السابع من تشري ، أليس كذلك؟ إنها تهبط مباشرة في عيد الأبواق ، أو يوم تروح. سؤال ممتاز "لماذا تغير؟" دعنا نقشر ذلك ونذهب إلى عدد 29: 1 أو لاويين 23: 23-25 التي تقول ،
وكلم الرب موسى قائلا: ((كلم شعب إسرائيل قائلًا: في الشهر السابع ، في اليوم الأول من الشهر ، تحفظون يوم عطلة ، تذكارًا يُنادى به في الأبواق ، الدعوة المقدسة.
تتناول هذه المقالة هذا التغيير الغريب جدًا ، وتلقي القليل من الضوء على تاريخ هذا اللغز.
واحدة من أكثر الآيات والأسرار إثارة للاهتمام في الكتاب المقدس كله
1 كورنثوس 15: 50-58
والآن أقول هذا ، أيها الإخوة ، إن اللحم والدم لا يقدر أن يرثوا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد. ها انا اريك لغزا. لن ننام جميعًا ، لكننا جميعًا سنتغير ، في لحظة ، في غمضة عين ، في آخر ترامب: لأن البوق سيصدر صوتًا ، وسيُقام الموتى غير قابلين للفساد ، وسوف نتغير. لأن هذا الفاسد يجب أن يلبس عدم فساد ، وهذا الفاني يجب أن يلبس الخلود ، لذلك إذا كان هذا الفاسد قد لبس عدم فساد ، ولبس هذا الفاني الخلود ، فحينئذٍ يُنقل القول المكتوب ، الموت ابتلع حتى في النصر. يا موت، أين شوكتك؟ اين غلبتك يا هاوية. لسعة الموت خطيئة. وقوة الخطيئة الناموس. ولكن الحمد لله الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح. لذلك ، أيها الإخوة الأحباء ، كونوا ثابتين ، لا تتحرك ، وكثروا دائمًا في عمل الرب ، لأنكم تعلمون أن تعبك ليس عبثًا في الرب.
ماذا قصد بولس عندما قال في الورقة الرابحة الأخيرة؟ هل قصد نداء البوق الأخير من الله؟ أم أنها الورقة الرابحة الأخيرة في يوم تروح؟
تحليل العيد
يبدو أن أقوى سبب لشك الناس في يوم تروح هو أنه العيد التالي في الطابور. يسوع هو المسيا وقد أتم الأربعة أعياد الأولى لإسرائيل ، ولكن ليس الثلاثة الأخيرة في ذلك الوقت. تتزامن كل هذه الأعياد مع السنة الزراعية وتقاليد الشعب اليهودي. كما أنها تتلاءم تمامًا مع تسلسل الأحداث التي نعرف أنها ستتكشف بعد الاختطاف. ناهيك عن أن علامة الرؤيا الاثني عشر هبطت مباشرة في عيد الأبواق. هذا مؤشر هائل بالنسبة لنا ، أنه من المحتمل أن ننتبه لعيد الأبواق. المزيد عن هذه العلامة لاحقًا. كل الأعياد لديها الكثير لتعلمنا إياه ، لكن باختصار هذا ما هي عليه.
أعياد الربيع
عيد الفصح:
(الفصح) لاويين 23: 4 ، 5
يسوع هو حمل الفصح. إنه الحمل بدون عيب ذبح من أجل خطايانا.
"أخرج كل الخميرة القديمة ، بحيث تكون دفعة جديدة من العجين. أنت حقًا خبز بدون خميرة - خبز عيد الفصح. نعم ، المسيح خروف الفصح قد قُتل بالفعل." 1 كورنثوس 5: 7 إيرف
خبز غير مخمر:
(تشاج هاماتزوت) لاويين 23: 6-8
يمثل الأيام الثلاثة التي قضاها في الأرض ، ولم ير جسده تعفنًا ، كما أن الخميرة لا تفسد الخبز الفطير. جسده هو خبز الحياة الذي لا يرى فسادا ، وهذه علامة يونان.
"لأنه كما كان يونان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في بطن سمكة ضخمة ، كذلك يكون ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في قلب الأرض." متى 12:40
بواكير الفاكهة:
(هبيكوريم) لاويين 23: 9-14
هي عينة من المحصول الكامل الذي سيأتي. يتم أخذها في الربيع وتقديمها لله شاكرة للحصاد الكامل الذي سيأتي. عندما قام يسوع من بين الأموات ، أقام معه أيضًا كثيرين آخرين ، وكان باكورة الثمار
تقول رسالة كورنثوس الأولى 15:20 "ولكن المسيح قام بالفعل من بين الأموات ، وهو باكورة الراقدين".
وبعد ذلك أيضًا ،
"في تلك اللحظة انشق ستارة المعبد إلى جزأين من أعلى إلى أسفل. اهتزت الأرض وانشقت الصخور وانفتحت القبور. تم إحياء جثث العديد من القديسين الذين ماتوا. لقد خرجوا من القبور بعد قيامة يسوع ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثير من الناس ". متى 27: 51-53
عيد العنصرة:
(شافوت) لاويين 23: 15- 22
هي 7 سبت ويوم أو 50 يوما بعد ذلك. هذه سلسلة من قرابين الحبوب والحمل لإعطاء رائحة مرضية للرب ، وهي استمرار للامتنان الذي يظهر خلال الثمار الأولى. حقق يسوع هذا في يوم الخمسين عندما أُعطي الروح القدس في أعمال الرسل 2. هذا هو سر المسيح الذي يعيش فينا كما قال الرسول بولس في:
كولوسي ١:٢٦ ، ٢٧.
"السر المخفي منذ الأجيال والأجيال ولكن الآن انكشف لقديسيه. أراد الله أن يعرفهم ما هي غنى مجد هذا السر بين الأمم: الذي هو المسيح فيكم ، رجاء المجد ".
أعمال 2: 17-21
ولكن هذا ما قاله النبي يوئيل: "ويكون في الأيام الأخيرة ، يقول الله ، أني سأسكب من روحي على كل بشر. يتنبأ أبناؤك وبناتك. يرى شبانك رؤى ويحلم شيوخك أحلامًا. وعلى عبادتي وعلى أمتيّ أسكب روحي في تلك الأيام. ويتنبأون. سأُظهر عجائب في السماء من فوق وآيات في الأرض من تحتها: دم ونار وبخار دخان. تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل مجيء يوم الرب العظيم المخوف. ويكون كل من يدعو باسم الرب يخلص.
لم تتحقق آخر 3 أعياد بأي شكل من الأشكال ، لكننا نعرف ما هي ، وما يقول الكتاب المقدس أنه يجب القيام به في الأعياد ، وأنه سيتم الوفاء بها بالترتيب. السؤال هو ، كيف سيتم الوفاء بها؟ الأعياد القادمة هي أعياد الخريف.
أعياد الخريف
عيد الأبواق:
(يوم تروح) لاويين 23: 23-25
ثم كلم الرب موسى قائلا: كلم بني إسرائيل قائلا: في الشهر السابع ، في اليوم الأول من الشهر ، يكون لكم سبت ، تذكار نفخ في الأبواق ، محفل مقدس لا تعمل فيه عملا تقليديا بل تقدم تقدمة بالنار للرب. "
اليهود ينفخون الشوفار تقليديًا 100 مرة ، وآخر انفجار طويل ، يُدعى الراب الأخير. يأتي هذا العيد السنوي في أيلول (سبتمبر) بالنسبة لنا نحن الأمم بعد التقويم الغريغوري. إذا كانت الآية "لا أحد يعرف اليوم أو الساعة" هي إيماءة ، أو تلميح يشير إلى تقليد يهودي كما يعتقد الكثيرون أنه يمكن أن يكون جيدًا. ثم عيد الأبواق ، الذي يُعرف بالعيد الذي "لا يعرفه أحد باليوم أو الساعة" ، على الأرجح هو الذي يشير إليه. لا يعرف اليوم أو الساعة أبدًا ، لأنها تبدأ من أول رؤية للهلال بعد الهلال. ولا حتى الخمسين من هذا "غير معروف". يعتقد العديد من تلاميذ النبوة ، أنه إذا وقع الاختطاف في يوم العيد ، كما هو الحال في جميع عروض الرب الرئيسية ، فقد اشتبهوا في عيد العنصرة لأسباب مختلفة مدرجة أيضًا في صفحة النبوة. وهذا يشمل بعض أساتذتي المفضلة في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، مع اقترابنا من الوقت ، يتم وضع المزيد من قطع الأحجية في مكانها ، مما يجعل الصورة أكثر وضوحًا.
أنا شخصياً أميل إلى الشك في أن الأعياد التالية في الطابور التي لم تتحقق ، ستكون التالية. خاصة بالنظر إلى أن يسوع قد أكمل بالفعل الأعياد الأولى مع الزيارة الأولى. حدثت الإنجازات المزدوجة حتى تم ختمها بالأحداث الرئيسية التي أنهتها. لماذا يكرر يسوع أياً من أعياد الربيع ، في حين أن الأحداث الرئيسية قد حدثت بالفعل؟
بالنسبة لي ، من المنطقي فقط أنه سيكمل أعياد الخريف في زيارته الثانية ، وفي نهاية الجدول الزمني ، حيث توجد بشكل طبيعي في السنة الزراعية ، في النهاية. ناهيك عن تفاصيل هذه الأعياد. نحن نعلم ما سيأتي ، وكيف يتماشى مع أيام الخليقة الستة ، واليوم السابع للراحة ، وحتى الرسائل السبعة إلى الكنائس السبع.
تقول رسالة بطرس الثانية 3: 8 "
لكن ، أيها الأحباء ، لا تغفلوا عن هذا الشيء الوحيد: أن يومًا ما عند الرب مثل ألف سنة ، وألف سنة كيوم واحد.
إن الأيام الستة للخلق واليوم السابع هي صورة نبوية لعصرنا. سنبقى هنا لمدة 6000 عام وخلال الألفية السابعة سنرتاح 1000 عام ، كما يقول سفر الرؤيا. من المهم أن نذكر أننا على قمة منطقة 6000 عام. 6025 هو الرقم التقريبي وفقًا للجدول الزمني المدهش للكتاب المقدس ، هناك أشياء لم تكن واضحة ، والتي قد تغير الأحداث المختلفة لمدة عام أو عامين ، هنا وهناك. لا يمكننا أن نكون متأكدين تمامًا من ذلك ، ولكن مع ذلك ، فهذه طريقة أخرى نعرف بها أن الوقت ينفد.
تنبأت خطة السبعة آلاف عام في أسبوع الخلق
إذا كنت لا تزال تشك في أن أيام تكوين 6 أيام من الخلق نبوية ، فقط ضع في اعتبارك أنه ليس كما قال الله ، مهلاً ، قف ... يمكنني أن أصنع الأرض والبحر في يوم واحد ، ولكن ليس الحيوانات أيضًا ، فهذا يسأل فقط كثير. أنا جيد جدًا ، لكنني لست جيدًا ". لا أعتقد ذلك ... هذه جوهرة نبوية مخفية أخرى ، ومرة أخرى هناك ما هو أكثر من ذلك ، وهناك الكثير من الأشياء المشابهة لها في جميع أنحاء الكتاب المقدس.
كما رأينا في العديد من مقاطع الفيديو على صفحة الإنشاء ، هناك الكثير من العلوم والدراسات تحاول اكتشاف طريقة لقياس معدلات الانحلال لمختلف الميزات الطبيعية ، وصدق أو لا تصدق ، فهي تشير في الواقع إلى عالمنا وكوننا كونك أصغر من 10000 عام ، لكن أنصار التطور يستمرون في تسمية أي بيانات من هذا القبيل بأنها شاذة. تكمن المشكلة هنا في أن "الكومة الشاذة" أكبر بكثير من كومة الأرض القديمة ، والتي يعرفون ، لكنهم بالتأكيد لا يعترفون بها. إنهم يعرفون أيضًا أن كومة الأرض القديمة قد تم تزويرها بالفعل بافتراضات خفية ، للحصول على أرقام الأرض القديمة.
قد يبدو هذا كادعاء غير عادي ، لكن انتظر حتى ترى الطرق المستخدمة للبيانات. جزء كبير منها ، وجد أنصار التطور لأنفسهم ، وسرعان ما وضعوا جانبًا ، أو أصبحوا خلقيين ويتحدثون عن ذلك ، وهو ما يحدث كثيرًا. اذهب لرؤية صفحة الإنشاء ، معظم مقاطع الفيديو هذه من صنع أطباء ومعلمين كانوا في يوم من الأيام أنصار التطور. الفرق الوحيد هو أنهم لم يهتموا بما يعتقده الناس ، وكانوا صادقين مع بياناتهم ، حتى لو كان ذلك يعني أنهم تعرضوا للنفي ، ودائمًا ما يتم طردهم.
ثم هناك الأهمية النبوية لتاريخ الكنيسة بأكمله منذ ولادتها في يوم الخمسين ، وصولاً إلى الآن ، والتي تنبأت بها الرسائل السبع السبع إلى الكنائس السبع في رؤيا يوحنا الثاني والثالث. يتماشى وصف كل كنيسة بشكل مثالي مع الفترة الزمنية حيث يتصرفون من عصر إلى آخر يصلون إلى الكنيسة الأخيرة في هذا العصر الحالي ، كنيسة لاودكية.
عيد الكفارة.
(يوم كيبور) لاويين 23: 26 - 32
وكلم الرب موسى قائلا: "ويكون اليوم العاشر من هذا الشهر السابع يوم الكفارة. يكون محفلًا مقدسًا لك ، وتذلل نفوسك ، وتقدم تقدمة بالنار للناس. يا رب ، ولا تقوم بأي عمل في ذلك اليوم نفسه ، لأنه يوم الكفارة ، للتكفير عنك أمام الرب إلهك ، لأن أي شخص لا يتألم في النفس في ذلك اليوم نفسه يُقطع عنه. شعبه. وأي شخص يقوم بأي عمل في نفس اليوم ، سأبيد ذلك الشخص من بين شعبه. لا يمكنك القيام بأي عمل ؛ سيكون قانونًا إلى الأبد طوال أجيالك في جميع مساكنك. لك سبت عطلة ، فتذلل نفوسك ؛ في اليوم التاسع من الشهر عند المساء ، من المساء إلى المساء ، تحتفل بسبتك. "
عيد المظال.
(سوكوت) لاويين 23: 33-44
ثم كلم الرب موسى قائلا: "كلم بني إسرائيل قائلا:" يكون اليوم الخامس عشر من هذا الشهر السابع عيد المظال سبعة أيام للرب. في اليوم الاول محفل مقدس. لا يجوز لك القيام بأي عمل معتاد عليه. سبعة أيام تقدمون ذبيحة بالنار للرب. في اليوم الثامن يكون لكم محفل مقدس وتقربون بالنار للرب. إنه تجمع مقدس ، ولا يجوز لك القيام بأي عمل معتاد عليه.
هذه هي أعياد الرب التي تنادي بها كمحافل مقدسة ، لتقديم تقدمة بالنار للرب ، ومحرقة وتقدمة ، وتقدمة وشربًا ، كل شيء في يومها ، ما عدا أيام السبت. للرب بالإضافة إلى عطاياك ، بالإضافة إلى جميع نذورك ، وجميع ذبائح إرادتك التي تقدمها للرب.
وفي اليوم الخامس عشر من الشهر السابع ، عندما تجتمعون من ثمر الأرض ، تعيدون عيد الرب سبعة أيام. في اليوم الاول سبت راحة وفي اليوم الثامن سبت راحة. وتأخذون لأنفسكم في اليوم الأول ثمر الشجر الجميل ، أغصان النخيل ، أغصان الأشجار المورقة ، وأشجار الصفصاف. وتفرحون امام الرب الهكم سبعة ايام. وتصنعه وليمة للرب سبعة ايام في السنة. فريضة دهرية في اجيالكم. في الشهر السابع تحتفل به. في مظال تسكنون سبعة ايام. يسكن كل بني اسرائيل في مظال حتى تعلم اجيالكم اني اسكنت بني اسرائيل في مظال عندما اخرجتهم من ارض مصر. انا الرب الهكم."أعلنذلك موسى لبني إسرائيل أعياد الرب. "
ملخص العيد
الآن نحن نعلم أن هذه الأعياد الأخيرة ستتم بواسطة المسيح ، تمامًا كما كانت الأعياد الأربعة الأولى ، ويمكننا دراستها ونرى كيف يمكن تطبيقها على ما هو آت ، كما تنبأ الكتاب المقدس. نعلم أن العمر سينتهي مع الأسبوع الأخير من السنوات ، الموجود في سبعين أسبوعًا لدانيال.
نحن نعرف الإطار الزمني لكل نصف هذا الأسبوع وصولاً إلى اليوم. ومع ذلك ، هناك بعض الثغرات الكامنة. واحدة قبل أن تبدأ ، وواحدة بعد انتهائها مباشرة ، ولكن مع الأخذ في الاعتبار فداحة الأحداث السابقة لكل منها ، وأيضًا أن الجيل النهائي طويل جدًا ، فأنا شخصياً لا أعتقد أن هذه الفجوات الزمنية طويلة مثل البعض يفعل ذلك ، على الرغم من أنه لا صلة له بالموضوع بالنسبة للمؤمنين الذين اختطفوا ، إلا أن الوقت سيخبرهم عن الحاضرين خلال تلك الأحداث. كما رأينا في نبوءة حزقيال ، نعلم أننا الجيل الأخير. نحن نعلم ما هو العيد القادم. كما نعرف بعض الآيات المعينة مثل ،
1 كورنثوس 15: 51-52
ها انا اريكم لغزا. لا ننام كلنا. لكننا جميعًا سوف نتغير في لحظة ، في غمضة عين ، عند البوق الأخير. لان البوق سيبوق والميت سيقامون غير فاسدين ونحن نتغير.
1 تسالونيكي 4: 16-18
لأن الرب نفسه سينزل من السماء بصوت رئيس الملائكة وبوق الله ، والموتى في المسيح سيقومون أولاً: ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف معهم في السحاب لملاقاة الرب في الهواء وهكذا نكون كل حين مع الرب. أينما يكونان تحصل بينهما الراحة بهذه الكلمات.
لقد سمعت رجال النبوة الأكثر دراسة ، وهم يجادلون بأن الله لا ينتظر رجلاً يهوديًا في مكان ما لينفخ بالبوق حتى يتمكن من إتمام أعياده. عندما أسمع شيئًا كهذا ، أصاب بالصدمة قليلاً من السرعة التي نسوا بها سبب وجود هذه الأعياد في المقام الأول. لقد أعطاهم الله للإنسان ، لأنهم يعكسون ما سيفعله الله. هذا هو بالضبط سبب النبوة.
دعونا نتخيل كيف يمكن أن تناسب أعياد الخريف الأحداث القادمة. العيد التالي هو عيد الأبواق ... له ورقة رابحة أخيرة ، بل إنه يعرفها اليهود باسم "اليوم الذي لا يعرفه أحد". والسبب هو أنهم بحاجة إلى اكتشاف القمر الجديد بالعين أولاً ، والأشياء مثل الغيوم يمكن أن توقف ذلك. إذا لم يروا ذلك في اليوم الأول ، فسيبدأون العيد في اليوم التالي ، سواء رأوه أم لا. مثيرة للاهتمام ، وملحوظة على النحو الواجب. لا يقول سفر اللاويين الثالث والعشرون الكثير عن الأبواق نفسها ، ويوم ترواح هو العيد الوحيد مع القليل من التفسير. غامضة جدا ، لكن لنستمر.
ثم تأتي الكفارة. هذا ما يدور حوله الأسبوع الأخير. نسميها الضيقة لأن العالم والأمة اليهودية يتعرضان للتجارب والتكفير عن رفض المسيح. إنه وقت مشكلة يعقوب ، الأمة اليهودية ، وهو أن يوقظ العالم على حقيقة وجودنا ، حتى يصدق أي شخص ، ولكن معظم الناس لا يؤمنون به. خلال ألفي عام كان المجتمع غارقًا في الخداع والرغبات الأنانية والإلهاءات. قال لي الكثير ، سأصدق ذلك عندما أراه. آمل بالتأكيد أن يفعلوا ذلك ، لأننا نعلم أن هناك ضلالًا قويًا قادمًا أيضًا.
ثم هناك المظال ، أو الأكشاك ، وهي عيد يقضيه اليهود الذين يبنون خيامًا أو هياكل صغيرة للعيش فيها كوقت لتمثيلهم الذين يعيشون مع الله. الآن من المهم أيضًا أن نسأل ما هي الطرق الأخرى التي يمكن أن تناسب هذه الأعياد ، وماذا سيأتي؟ بقدر ما أراه ، يبدو أن هذه هي أفضل طريقة تناسبهم.
ربما تعلن الأبواق أن المسيح هنا لعروسه الكنيسة؟ ربما تكون أبواق سفر الرؤيا ، لكن هذا لا يبدو منطقيًا لأن ذلك من شأنه أن يهيئ مكان الكفارة في مكانها. من المنطقي أن يعلن عيد الأبواق عن عودته ، ثم تتحقق "الكفارة" في الضيقة ، ويتم بعد ذلك استكمال المظال بالحكم الألفي الذي نقضيه مستريحًا مع المسيح. الاختطاف سريع جدًا ، والضيقة مدتها سبع سنوات. عيد الأبواق هو وليمة قصيرة ، وعيد الكفارة هو عيد أطول بكثير ، بالإضافة إلى أن التكفير ليس لنا نحن المؤمنين ، إنه للأمة اليهودية ولمن لم يؤمنوا.
لكل هذه الأسباب لا أرى أن عيد الأبواق يتم بواسطة أبواق الوحي ثم التكفير بعد الضيقة. بالنسبة لهذا السيناريو ، هناك سببان آخران لعدم منطقيته. الأول ، هو أن خطايانا قد كفّر عنها المسيح على الصليب. ثم ثانيًا ، إن فصل الخراف عن الماعز لا يتعلق بالتكفير أيضًا. وهو ما يأخذنا إلى السبب الثاني. إن الدينونة البيضاء العظيمة تدور حول الدينونة ، وليس التكفير عن أولئك الذين لم يؤمنوا ، ولن يكون الأمر كذلك إلا بعد الحكم الألفي. الذي من شأنه أن يضع الكفارة بعد المظال ونعلم أن هذه الأعياد ستتم بالترتيب. كل هذه الأشياء في الاعتبار ، الطريقة التي أراها هي ذلك ؛
الأبواق هي نشوة الطرب.
الكفارة هي الضيقة.
المظال هي عهد الألفية.
There is an amazing confirmation of that analysis found in the Book of Gad the seer, as presented by Dr. Ken Johnson. This is a very exciting find, and this book has a lot of insight into prophecies yet to unfold.
The Ancient Prophecy of Gad the Seer | Ken Johnson 44:59
"الآيات والنبوة"
يستمر في الجزء الثاني
كيف تحصل على الحياة الأبدية
حسب الكتاب المقدس
آمن بقلبك يسوع هو الرب وأن الله أقامه من الأموات.
أعلنها بفمك فتخلص.
إذا كنت تؤمن أن يسوع هو مخلصك ، فكن شاكراً! نحن ذاهبون إلى المنزل حيث تحدث 1 كورنثوس 2: 9!
ولكن كما هو مكتوب ، لم تر العين ، ولم تسمع الأذن ، ولم تدخل في قلب الإنسان الأشياء التي أعدها الله لمن يحبونه.
إذا لم تكن متأكدًا تمامًا من أن يسوع هو مخلصك ، فضع قلبك على أحد الأطراف. لا أحد يريد أن يعرف أنك قلت ذلك ، الله أعلم. لا يكلفك شيء ، إنه سهل جدًا ، المكافأة هي الحياة الأبدية ، فقط خذ لحظة لتصدق ،
يسوع هو ما قاله.
حتى لو لم يحدث شيء ، فأنت لا تزال في نفس المكان الذي كنت فيه من قبل. المخاطرة مقابل المكافأة هنا قرار سهل.
يوحنا ٣: ١٢- ٢١
إذا كنت قد أخبرتك بأمور أرضية ، ولم تؤمن ، فكيف تصدق ، إذا أخبرتك بالأمور السماوية؟ وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي في السماء. وكما رفع موسى الحية في البرية ، كذلك يجب أن يرفع ابن الإنسان: حتى لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية . لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم. بل ليخلص العالم بواسطته. من يؤمن به لا يدان: ومن يؤمن به لا يدان لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد. وهذه هي الدينونة ، أن النور قد أتى إلى العالم ، وأحب الناس الظلمة على النور ، لأن أعمالهم كانت شريرة. لان كل من يعمل الشر يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا تنكشف اعماله. أما من يفعل الحق فيظهر للنور ، فتظهر أعماله ، وأنها تعمل في الله.
أعمال 11: 16- 18
ثم تذكرت ما قال الرب: "يوحنا عمد بالماء، ولكن سوف يكون عمد مع الروح القدس. "لذا إذا أعطاهم الله نفس الهدية التي أعطاها لنا نحن الذين آمنوا بالرب يسوع المسيح ، فمن أنا لأعتقد أنني أستطيع الوقوف في طريق الله؟" عندما سمعوا ذلك ، لم تكن لديهم اعتراضات أخرى ، وقاموا بحمد الله ، قائلين: "إذن ، حتى الأمم قد منحهم التوبة التي تؤدي إلى الحياة"
أعمال 19 ، 1-5
بينما كان أبلوس في كورنثوس ، سلك بولس الطريق عبر الداخل ووصل إلى أفسس. هناك وجد بعض التلاميذ وسألهم ، "هل قبلتم الروح القدس عندما آمنتم؟"
أجابوا: "لا ، لم نسمع حتى بوجود روح قدس".
لذلك سأل بولس ، "إذن ما هي المعمودية التي نالتها؟"
فاجابوا "معمودية يوحنا".
قال بولس ، " كانت معمودية يوحنا معمودية التوبة. قال للناس أن يؤمنوا بالآتي من بعده ، أي بيسوع ". عند سماع ذلك ، اعتمدوا باسم الرب يسوع.
رومية 10: 9-10
إذا أعلنت بفمك ، "يسوع رب" ، وتؤمن بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات ، ستخلص . لأنك تؤمن وتبرر بقلبك ، وبفمك تعلن إيمانك وتخلص.
أفسس 2: 8-9
لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان وليس من أنفسكم. إنها عطية الله لا الأعمال لئلا يفتخر أحد.
أفسس 1: 13-14
وأنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت كلمة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بختم الروح القدس الموعود به ، وهو وديعة تضمن ميراثنا حتى فداء أولئك الذين يملكون الله - لمدح مجده.
متى 7:21
"ليس كل من يقول لي ،" يا رب ، يا رب ، "يدخل ملكوت السماوات ، ولكن فقط من يفعل إرادة أبي الذي في السماء."
ما هي مشيئة الآب؟
يوحنا 6: 39-40
"وهذه هي إرادة من أرسلني ، ألا أفقد أيًا من كل من أعطاني ، ولكن أقوم بإقامتهم في اليوم الأخير. لأن مشيئة أبي هي أن كل من ينظر إلى الابن ويؤمن به ستكون له الحياة الأبدية ، وأنا سأقيمهم في اليوم الأخير ".